القُفَّة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای القُفَّة

القفة

الأَرنب; عن كراع
(
لسان العرب
, ج9 , ص289)
sourceLink

و القفة أيضا:الشجرة اليابسة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5311)
sourceLink

القُفَّةُ

كهيئة القرعة تتخذ من خوص
(
العین
, ج5 , ص28)
sourceLink

كدوى خشك ¦¦
درخت خشكيده ¦¦
زنبيل كه از برگ نخل بافند ¦¦
سرما ¦¦
زمين بلند و مرتفع ¦¦
تيشه ¦¦
لرز كه از تب سرچشمه گيرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص703)
sourceLink

كهَيْئة القَرْعَةِ‌ تُتَّخَذُ من خُوْصٍ‌،و يُشَبَّهُ‌ بها الشَّيْخُ‌ و العَجُوزُ ¦¦
من حَبائلِ‌ السِّبَاع ¦¦
الرِّعْدَةُ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص217)
sourceLink

الشجرة اليابسة ¦¦
القرعة اليابسة ¦¦
الزنبيل كهيئة القَرعة يُتَّخذ من الخوص اي ورق النخل و نحوه ¦¦
رعدة و قشعريرة تأخذ من الحمَّى ¦¦
ما ارتفع من الارض ¦¦
القارة ¦¦
شيء كالفأس
(
المنجد فی اللغة
, ص645)
sourceLink

الزَّبيل ¦¦
قَرعة يابسة،أو كهيئة القَرْعَة تُتَّخذ من خوص و نحوه تجعل فيها المرأَةُ قُطنها ¦¦
الرجل القصير القليل اللحم ¦¦
الشجرة اليابسة البالية ¦¦
الرِّعدة،و عليه قُفة أَي رِعدة و قُشَعْريرة ¦¦
الأَرنب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص405)
sourceLink

ج قُفَف:زِنْبِيل أو وِعَاء من خُوص أو نَحْوه لحَمْل البضائع و غيرها (لاتينيّة) ¦¦
سلَّة:«قُفَّة فواكه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1175)
sourceLink

زَوْرق مُقيَّر مُسْتدير لا يزال مُسْتعملاً في العراق
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1176)
sourceLink

القرعة اليابسة ¦¦
رِعدة تأخذ من الحمَّى و قشعريرة يقال «عليهِ قَفَّة». ¦¦
الزبيل كهيئَة القرعة تتَّخذ من الخوص و نحوهِ‌ تجعل فيها المراَة قطنها ¦¦
القارة ¦¦
ما ارتفع من الارض ¦¦
الرجل الصغير و قيل القصير الضعيف ¦¦
الارنب ¦¦
شيءٌ كالفاس ¦¦
الشجرة البالية اليابسة يقال «كبر حتى صار كالقفَّة» اَي: كالشجرة البالية اليابسة او كقُفَّة الخوص
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص390)
sourceLink

بُنَّة الفأس اَي: أصلها الذي فيهِ خُرْتها الذي يُجعَل فيهِ فعّالها (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص483)
sourceLink

الزبيل.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص362)
sourceLink

المَقْطَفُ الكبيرُ ¦¦
الزَّبيلُ ¦¦
زورقٌ‌ مقيَّر مستدير لا يزال مستعملاً فى العراق
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص752)
sourceLink

دوك‌دان
(
دستور اللغة
, ص629)
sourceLink

ج.قُفَف :سبد يا زنبيلِ بزرگ؛ كرجى مدور(عراق).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص553)
sourceLink

الزَّبيل ¦¦
قَرعة يابسة ¦¦
في المحكم: كهيْئةِ القَرْعَة تُتَّخذ من خوص و نحوه تجعل فيها المرأَةُ قُطنها; و أَنشد ابن بري شاهداً على قول الجوهري القُفَّة القَرعة اليابسة للراجز: رُبَّ عَجُوزٍ رأْسُها كالقُفَّهْ‌ تَمْشي بخُفٍّ‌، معها هِرْشَفَّهْ‌ ¦¦
قال أَبو عبيدة: القُفْعة مثل القُفَّة من الخوص ¦¦
.قال الأَزهري: و رأَيت الأَعراب يقولون القُفعة القُفَّة و يجعلون لها مَعاليق يُعَلّقونها بها من آخرة الرحل، يلقي الراكب فيها زاده و تمره، و هي مُدوَّرة كالقَرْعة ¦¦
الرجل القصير القليل اللحم ¦¦
الشيخ الكبير القصير القليل اللحم
(
لسان العرب
, ج9 , ص287)
sourceLink

الشجرة اليابسة البالية، يقال: كَبِرَ حتى صار كأَنه قُفّة ¦¦
الأَزهري: القُفَّة شجرة مستديرة ترتفع عن الأَرض قدر شبر و تيبس فيشبه بها الشيخ إذا عسا فيقال: كأَنه ¦¦
قال القتيبي: كَبِرَ حتى صار كأَنه قُفَّة أَي شجرة بالية يابسة ¦¦
قال الأَزهري: و جائز أَن يشبه الشيخ بقُفَّةِ‌ الخوص ¦¦
حكى ابن الأَثير: القَفَّة الشجرة، بالفتح، و القُفَّة : الزَّبيل، بالضم ¦¦
الرِّعدة، و عليه قُفَّةٌ‌ أَي رِعدة و قُشَعْريرة ¦¦
القُفَّة و القُفُّ‌ : ما ارتفع من مُتون الأَرض و صلُبت حجارته ¦¦
هو كالغبيط من الأَرض ¦¦
هو ما بين النَشْزَيْن و هو مَكْرَمة
(
لسان العرب
, ج9 , ص288)
sourceLink

ابن شميل: القُفَّة رِعْدة تأْخذ من الحُمَّى ¦¦
الليث: القُفَّة بُنّة الفأْس ¦¦
قال الأَزهري: بُنّة الفأْس أَصلها الذي فيه خُرْتها الذي يجعل فيه فَعَّالها
(
لسان العرب
, ج9 , ص289)
sourceLink

مثَلَّثةً: رِعْدَةٌ تَأْخُذُ من الحُمَّى و قُشَعْرِيرَةٌ عن ابنِ شُمَيْلٍ ، و لم يَذْكُر التَّثْلِيثَ ، و قد قَفَّ قُفُوفاً : أَرْعَدَ و اقْشَعَرَّ ¦¦
قال النّضْرُ: القُفَّةُ كالقُشَعْرِيرَةِ ، و أَصلُه التَّقَبُّضُ و الاجْتِماع، كأَنَّ الجلدَ ينقَبِضُ عند الفَزَعِ ، فيقومُ الشَّعَرُ لذٰلك ¦¦
القَارَةُ هو بالقافِ ، و وَقَعَ في بعضِ نُسَخِ العُباب بالفاءِ . ¦¦
الرَّجُلُ الصَّغِيرُ الجِرْمِ ، عن الأَصمعِيِّ . أَو القَصِيرُ القَليلُ اللَّحْمِ . وَ قالَ غيرُه: هو الضَّعِيفُ منهم، و بُفْتَحُ . ¦¦
الأَرْنَبُ عن كُراعٍ . ¦¦
شَيءٌ كالفَأْسِ كالقُفِّ بلا هاءٍ . ¦¦
بالضَّمِّ‌: القَرْعَةُ اليابِسَةُ‌، كما في الصِّحاحِ‌، وَ قال اللَّيْثُ‌: كهَيْئةِ القَرْعَةِ تُتَّخَذُ من الخُوصِ‌ يُقالُ‌: شَيْخٌ‌ كالقُفَّةِ‌ ، و عَجوزٌ كالقُفَّةِ‌ ، و عبارةُ الصِّحاحِ‌: و رُبَّما اتُّخِذَ من خُوصٍ و نحوِه كهَيْئَتِها، تَجْعَلُ فيه المَرْأَةُ قُطْنَها، و قالَ غيرُه: يُجْتَنَى فيها من النَّخْلِ‌، و يضَعُ فيها النِّساءُ غَزْلَتهُنَّ‌، و قالَ‌ الأَزْهريُّ‌: تُجْعَلُ فيها مَعالِيقُ تُعَلَّقُ بها من رَأْسِ‌ الرَّحْلِ‌، يضَعُ فيها الرَّاكبُ زادَه، و تَكُونُ مُقَوَّرَةً ضَيِّقَةَ‌ الرأْس ¦¦
ما ارتْفَعَ من الأَرْضِ كالقُفِّ‌ قال شمر: القُفُّ‌ : ما ارْتَفَعَ من الأَرْضِ و غَلُظَ، و لم يَبْلُغَ أَن يكونَ‌ جَبَلاً، و في الصِّحاحِ‌: ما ارْتَفَعَ من مَتْنِ الأَرضِ‌، و الجَمْعُ‌ قِفافٌ‌ ، زاد غيرُه: و أَقْفافٌ‌ ، قال امرُؤُ القَيْسِ‌: فلمّا أَجَزْنَا ساحَةَ الحَيِّ و انْتَحَى بِنَا بَطْنَ خَبْتٍ ذِي قِفافٍ‌ عَقَنْقَلِ‌ وَ قيل: القُفُّ‌ كالغَبِيطِ من الأَرْضِ‌، و قِيلَ‌: هو ما بَيْنَ‌ النَّشْزَيْنِ‌، و هو مَكْرَمَةٌ‌، و قِيلَ‌: القُفُّ‌ : أَغْلَظُ من الجَرْمِ‌ وَ الحَزْنِ‌ ¦¦
الشَّجَرَةُ البالِيَةُ اليابِسَةُ‌ و به فَسَّر الأَصمعيُّ‌ قولَهم: كَبِرَ حَتَّى صارَ كأَنَّه قُفَّةٌ‌ ، كما في الصِّحاح، و نسَبَه الصّاغانِيُّ لابنِ السِّكِّيتِ‌، و قالَ الأَزْهَريُّ‌: و جائِزٌ أَنْ يُشَبَّه الشَّيْخُ إذا اجْتَمَعَ خَلْقُه بقُفَّةِ‌ الخُوصِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص440)
sourceLink

قال اللّيْثُ : القُفَّةُ : بُنَّةُ الفَأْسِ ، و قال الأَزْهَرِيُّ : بُنَّةُ الفأسِ : أَصْلُها الذي فيه خُرْتُها
(
تاج العروس
, ج12 , ص442)
sourceLink

قال الأَصْمَعِيُّ‌: و قد قَفَّ قُفُوفاً : إذا انْضَمَّ بعضُه إلى بَعْضٍ حَتّى صارَ كالقُفَّةِ‌ و أَنْشَدَ: رُبَّ عَجُوزٍ رَأْسُها كالقُفَّهْ‌ تَسْعَى بخُفٍّ مَعَها هِرْشَفَّهْ‌ وَ روى أَبو عبيد: «كالكُفَّهْ‌»
(
تاج العروس
, ج12 , ص441)
sourceLink

القَرْعَةُ الْيَابِسَةُ ¦¦
الْقُفَّةُ‌ ما يُتَّخَذُ مِنْ خُوصٍ كَهَيْئَةِ الْقَرْعَةِ تَضَعُ فِيهِ الْمَرْأَةُ‌ القُطْنَ وَ نَحْوَهُ و جَمْعُهَا قُفَفٌ‌ مِثْلُ غُرْفَةٍ‌ و غُرَفٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص511)
sourceLink

المسن من الرجال و النساء، و استقفّ‌ الشيخ:انضمّ‌،و منه قيل:كَبِر حتى كأنه قُفّة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص14)
sourceLink

القصير القليل اللحم.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص113)
sourceLink

ما يتخذ من خوص كهيئة القَرعة تضع فيه المرأة القطن و نحوه،الجمع: قُفَف .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص581)
sourceLink

كهيئة القَرعة تتخذ من الخوص.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1153)
sourceLink

الشجرة اليابسة
(
فقه اللغة
, ص77)
sourceLink

و الْقُفُّ : ما ارتفع من مَتْن الأرض، و كذلك الْقُفَّةُ ، و الجمع قِفَافٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قولهم: كبر فلان حتَّى صار كأنّه قُفَّةٌ . قال الأصمعىُّ : هى الشجرة اليابسة البالية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القَرعة. اليابسة، و ربَّما اتَّخذ من خُوصٍ و نحوه كهيئتها تَجعلُ فيه المرأةُ قُطنَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1418)
sourceLink

قال الليث: القُفَّة كهيئةِ القَرْعة تُتخذُ من خُوصٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو منصور:و القُفَّةُ :شَجرة مُستديرةٌ ترتَفعُ عن وجه الأرض بقدر شهرٍ و تَيبَسُ فَشبِّهَ بها الشيخُ إِذا عَسَا. و يقال:كأَنه قُفَّةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص236)
sourceLink

قال أبو عبيد:القُفْعَةُ مثل القُفَّةِ من الخُوصِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن السكيت في قولهم:كبر حتى صار كأنه قُفَّةٌ و هي الشجرةُ الباليةُ اليابسة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص237)
sourceLink

قال الليث:و القُفّةُ :بُنَّة الفأس. قال:بُنّةُ الفأسِ ، أصلها الذي فيه فُرْتهَا الذي يجعل فيه فعالها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال:و القُفَّةُ :الرِّعْدَةُ ، و القَفّانُ : الجماعةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن شميل: القفَّة رعدةٌ تأخذ من الحمى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص238)
sourceLink

وعاء تتّخذه المرأة تجعل فيه غَزْلها و ما أشبه ذلك; عربي معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص161)
sourceLink

قفف القُفَّة : وعاء يُحمل فيه الجراد و نحوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص968)
sourceLink

قفف القُفَّة : إناء مستدير يتخذ من الخوص،يقال:شيخ كالقفة :أي قد انضم بعضه إلى بعض من الكبر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5311)
sourceLink

و القِفاف :جمع: قُفَّة أيضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5322)
sourceLink

قفف و قال العُذرِىّ : القُفَّة :الزَّبيلُ الذى لَيْسَ بعَظِيم،و المِكْتَلُ أَكبَر منهُ ، و العرَق أَكْبَرُ من المِكْتَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص72)
sourceLink

الزَّبيل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كهيئة القَرْعَة تتخذ من خُوص. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الرجل اللَّحِم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: القُفّة :الشيخ الكبير القصير القليل اللحم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص137)
sourceLink

الشجرةُ اليابسة البالية. يقال:كبر حتَّى صار كأنه قُفَّة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عَلَته قُفَّةٌ :أى رِعْدة و قُشَعْريرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص138)
sourceLink

و القُفّ ،و القُفّة :شبيه بالفأس. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأرنب. عن كراع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لأنك أردت المعرفة التى أردتها حين قلت:«قيس»،فلو نوّنت قُفّة كان الاسم نكرة،كأنك قلت: قُفّة ،مُعرَّفَة،ثم أضفتَ قَيْساً إليها بعد تعريفها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص139)
sourceLink

من ذلك القُفَّة : شَىءٌ كهيئة اليقطينة تُتَّخَذ من خُوط أو خُوص. يقال للشَّيخ إذا تقبَّضَ من هَرَمه: كأنَّه قُفَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص15)
sourceLink

- و القُفَّةُ ، مُثَلَّثَةً : رِعْدَةٌ تأخُذُ من الحُمّى، و قُشَعْرِيرَةٌ ، و بالكسر: أوّلُ ما يَخْرُجُ من بَطْنِ المَوْلودِ، و بالضم: كهيئةِ القَرْعَةِ تُتَّخَذُ من الخُوصِ ، و القارَةُ ، و ما ارْتَفَعَ من الأرضِ ، - كالقُفِّ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص251)
sourceLink

شيخ كأنّه قُفَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص517)
sourceLink

كالقُفَّة

الليث: يقال شيخ كالقُفَّة و عجوز كالقُفَّةِ‌ ; و أَنشد: كلُّ عَجُوزٍ رأْسُها كالقُفَّهْ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص287)
sourceLink

القُفَّة مِنَ الرِّجال

آنكه كوتاه و ناتوان باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص703)
sourceLink

على النَّخْلَة قُفَّةٌ

أي يابِسَةٌ‌ من الرُّطَب
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص218)
sourceLink

قُفَّة مُستطيلة

شبكة صيد أو سلَّة مخروطيَّة من قصب أو أسلاك معدنيَّة لصيد السَّمك
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1176)
sourceLink

قُفَّة، قَفَّة

لرزه،تكان،حالت تب‌ولرز، لرزش تب.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص553)
sourceLink

قُفَّةُ تُراب

سلَّة أُسطوانيَّة بدون قعر، مصنوعة من أغصان مُشبَّكة و مُعدَّة لتُملأ من التُّراب حمايةً‌ للجنود: «قُفَف مِتْراس»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1175)
sourceLink

قَيْسُ قُفَّة

ممنوعةً‌ من الصرف: لقبٌ‌
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص390)
sourceLink

لَقَبٌ‌ ¦¦
قال سيبويه: لا يكون في قُفَّةَ‌ التنوين لأَنك أَردت المعرفة التي أَردتها حين قلت قيس، فلو نَوَّنْتَ قُفَّة كان الاسم نكرة كأَنك قلت قُفَّة معرفة ثم لَصقت قيساً إليها بعد تعريفها
(
لسان العرب
, ج9 , ص289)
sourceLink

لقب.قال سيبويه:لا يكون فى قُفّةَ التنوين;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص139)
sourceLink

- و قَيْسُ قُفَّةَ ، مَمْنوعةً : لَقَبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص251)
sourceLink

شاهد معنایی القُفَّة

روي عن أَبي رَجاء العُطارِديّ أَنه قال: يأْتونني فيَحْمِلونني كأَنني قُفَّة حتى يَضَعُوني في مَقام الإِمام، فأَقرأُ بهم الثلاثين و الأَربعين في ركعة.

القُفَّة : الشجرة اليابسة البالية، يقال: كَبِرَ حتى صار كأَنه قُفّة. الأَزهري: القُفَّة شجرة مستديرة ترتفع عن الأَرض قدر شبر و تيبس فيشبه بها الشيخ إذا عسا فيقال: كأَنه قُفَّة
(
لسان العرب
, ج9 , ص288)
sourceLink

يأتونني فيحملونني كأنني قُفّة حتى يضَعوني في مقام الإمام فأقرأ بهم الثلاثين و الأربعين في رَكْعة

القُفّة : كَهَيْئَةِ‌ القَرْعة تُتَّخذ من خُوص يُجْتَنَى فيها النّخل، و تضع فيها النساء غَزْلهن، و يُشَبَّه بها الشيخ و العجوز. فيقال: شيخ كأنه قُفَّة ، و عجوز كأنها قُفّة . و في أمثالهم: صِيَامُ‌ فُلاَنٌ‌ صِيَام القُفَّة . و قيل: هي الشجرة اليابسة. و عن الأصمعي أن القُفَّة من الرجال الصغير الجرم. قد قُفّ‌ ؛ أي انضمّ‌ بعضُه إلى بعض حتى صار كأنه قُفّة ، و هي الشجرة اليابسة. و قال الأزهري: الشجَرة بالفتح، و المِكْتَل بالضَّم.
(
الفائق
, ج3 , ص118)
sourceLink

يأتوننى فيحملوننى كأنى قُفَّة حتى يضعونى فى مقام الإمام فأقرأ بهم الثلاثين و الأربعين فى ركعة

«ضعى قُفَّتَك » القُفَّة : شبه زبيل صغير من خوص يجتنى فيه الرّطب، و تضع النساء فيه غزلهنّ‌، و يشبّه به الشيخ و العجوز. و قيل: القُفَّة هاهنا: الشجرة اليابسة البالية. و قال الأزهرى: الشجرة بالفتح، و الزّبيل بالضم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص91)
sourceLink

زفّت عمّتي إلى عليّ عليه السّلام على حمار...و خلفها قفّة معلّقة

القفّة:شبه زبيل صغير من خوص،يجتنى فيه الرّطب،و تضع النساء فيه غزلهنّ‌(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص660)
sourceLink

ليت عندنا منه قُفَّةً أو قُفَّتَين

القُفَّة : وعاء يُحمل فيه الجراد و نحوه
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص968)
sourceLink

و ضَعي قُفَّتَكَ .

القُفَّة : شبه زَبيل صغير من خوص يُجْتَنى فيه الرُّطب و تضَع فيه النساء غزلهن و يشبّه به الشيخ و العجوز
(
لسان العرب
, ج9 , ص287)
sourceLink

ضعى قُفَّتَك

القُفَّة : شبه زبيل صغير من خوص يجتنى فيه الرّطب، و تضع النساء فيه غزلهنّ‌، و يشبّه به الشيخ و العجوز
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص91)
sourceLink

القُفَّة در اصطلاح

القُفَّةُ

تصنع من بعض النباتات فإذا كانت كبيرة تستعمل كمركب في الماء بعد طليها بالزفت و هي دائرية الشكل ذكرها العروة في مطهرية الشمس. (عن بعض العارفين بها).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص169)
sourceLink

مداخل هم ریشه القُفَّة

القاف و الفاء أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على جَمْع و تجمُّع و تقبُّض.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص15)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.