العُنْجُل الشيخ المُدْرَهِمّ إذا بدت عظامه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص283) 
الشيخُ إذا انْحَسَرَ لحمُه و بَدت عِظامُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص229) 
الشيخ اذا انحسر لحمهُ و بدت عظامهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص653) 
كقُنْفُذٍ : أَهْمَلَهُ الجوْهَرِيُّ و الصَّاغانيُّ. و قالَ ابنُ خَالَوَيْه: هو الشَّيخُ إذا انْحَسَر لَحْمُه و بَدَتْ عِظامُه. و حَكَى ابنُ بَرِّي عنه قالَ: لم يَفْرُق لنا بَيْن العُنْجُل و الفُنْجلِ إلاَّ الزَّاهِد قالَ: العُنْجُل الشيخُ المُدْرَهِمُّ إذا بَدَتْ عِظامُه، و بالغَيْن التَّفَّة، و هو عَنَاق الأَرْضِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ الأَزْهَرِيُّ : العُنْجُل اليابِسُ هُزالاً، و كذلِكَ العُنْجُف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص526) 
الشيخ إذا انحسر لحمه و بدت عظامه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص15) 
عنجل العُنْجُل : ضرب من السِّباع. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و شيخ عُنْجُل ،إذا انحسر لحمهُ و بدت عظامه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1139) 
عنجل و العُنْجُلُ :الشَّيخُ إذا انحسَرَ لحمُه و بَدَتْ عِظامُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص435) 
عنجل - العُنْجُلُ ، كقُنْفُذٍ: الشيخُ إذا انْحَسَرَ لَحْمُه، و بَدَتْ عِظامُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص580) 
الشيخُ إِذا انْحَسَرَ لحمُه و بَدَت عِظامُه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... و كذلك العُنْجُل ، و حكى ابن بري عن ابن خالويه قال: لم يَفْرُق أَحدٌ لنا بين العُنْجُل و الغُنْجُل إِلا الزاهد قال: العُنْجُل الشيخُ المُدْرَهِمُّ إِذا بدت عِظامُه... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص479) 
أبو عمرو: العُنْجُوف : و العَنْجَف : اليابس هُزَالاً. و كذلك العُنْجُل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص207) 