الجَرِيدَة

[ ج ر د ]

جمع : الجَرَائِد

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الجَرِيدَة

الجَرِيْدَةُ

الأَصمعي: هو الجَريد عند أَهل الحجاز، واحدته جريدة، و هو الخوص و الجردان.

(

لسان العرب

, ج3 , ص119)

قيل: الجريدة للنخلة كالقضيب للشجرة، و ذهب بعضهم إِلى اشتقاق الجريدة فقال: هي السعفة التي تقشر من خوصها كما يقشر القضيب من ورقه، و الجمع جَريدٌ و جَرائدُ ¦¦

سَعفة طويلة رطبة ¦¦

قال الأَصمعي: الجَريدةُ التي قد جَرَدَها من الصِّغار ¦¦

أَبو مالك: الجَريدةُ الجماعة من الخيل. ¦¦

قال ابن سيده و الصحيح أَن الجريد جمع جريدة كشعير و شعيرة

(

لسان العرب

, ج3 , ص118)

ج.جَرِائد ' (يكىِ جريد): چوب خرما؛ليست،صورت،سياهه؛روزنامه.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص81)

خيل لا رَجّالة فيها،و قيل: أَقَلّ‌ العساكر.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص620)

(ترتيب العساكر) أَقَلُّ‌ العساكر الجَرِيدة ،و هي قطعة جُرِّدت من سائرها لِوَجْهٍ‌. ثم الشِّرذمة. ثم الكتيبة. ثم الجيش و كذلك الفَيْلَقُ‌ و الجَحْفَلُ‌. ثم الخَمِيسُ‌ و المعسكر يجمعها و العَسْكَرُ أيضاً

(

فقه اللغة

, ص248)

و لا يسمَّى جَرِيداً ما دام عليه الخُوص، و إنّما يسمَّى سَعَفاً، الواحدة جَرِيدةٌ . و كلُّ شىءٍ قشرتَه عن شىء فقد جَرَدْتَهُ عنه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص455)

سَعَفةٌ رَطْبَةٌ جُرِدَ عنها خُوصُها كما يُقشَرُ الوَرقُ عن القَضيبِ . ¦¦

(أبو عبيد عن الأصمعي): هو الجَريدُ عند أهل الحجاز، واحدَتُهِ : جريدة ، و هو الخُوصُ .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص337)

و الجَرِيدة من الخيل:خيل جرِّدت للغزو.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1056)

و قيل: الجرِيدة للنخلة كالقضيب للشجرة. ¦¦

و الصحيح:أن الجريد جمع جريدة كشعير و شعيرة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص316)

سَعْفَة طويلة رطبة أو يابسة.و قيل:إذا كانت رطبة فهى سعفة و اليابسة جَريدة . ¦¦

التى تُقْشَرُ من خُوصها كما يُقْشَر القضيب من وَرَقِهِ .

(

کتاب الماء

, ص258)

قال بعضُ أهل الُّلغة: الجَرِيد سَعَفُ النَّخل، الواحدة جريدة ، سمِّيت بذلك لأنه قد جرِد عنها خُوصها.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص452)

سَعَفَةٌ طويلَةٌ رَطْبَةٌ أو يابِسَةٌ ، أو التي تُقَشَّرُ من خُوصِهَا، و خَيْلٌ لا رَجَّالَةَ فيها،

(

القاموس المحیط

, ص391)

و الجَرِيَدةُ من الخَيْلِ : ما جُرِّدَ من مُعْظَمِ الخَيْلِ لوَجْهٍ ، أَو لخاليةٍ من الرَّجَّالَةِ و السُّقَّاطِ.

(

الطراز الأول

, ج5 , ص270)

وجاءت جريدةٌ من الخيلو هي التي جُرّدَتْ من معظم الخيل لوَجْهٍ ،و قيل: الخالية من الرَّجّالَةِ و السُّقّاطِ.

(

أساس البلاغة

, ص88)

سَعْفة رطبة جُرِّدَ عنها خوصها كما يقشأ الورق عن القضيب

طائفة من الجند

سَعَفَةٌ‌ طَوِيلَةٌ‌ رَطْبَةٌ‌ قَد جُرِدَ عنها خُوْصُها

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص39)

واحد(الجَريد)است ¦¦

گروه اسبان كه سوار بر آنها باشند و پياده در بين آنها نباشد ¦¦

باقيماندۀ مال ¦¦

روزنامه

(

فرهنگ ابجدی

, ص295)

دفتر أرزاق الجيش في الديوان، و هو اسم مولد. و هي صحيفة جردت لبعض الأمور، أخذت من جريدة الخيل، و هي التي جردت لوجه. قاله الزمخشري في شرح مقاماته . و العامة تقول لجريدة الخيل تجريدة و له وجه. و قال ابن الأنباري الجريدة الخيل التي لا يخالطها راجل و اشتقاقها من تجرد إذا انكشف.

(

شفاء الغليل

, ص117)

جماعة الخيل لا رجَّالة فيها و قد جُرِّدَت عن سواها لوجهٍ ¦¦

البقيَّة من المال ¦¦

الصحيفة يُكتَب عليها و هي بهذا المعنى مولَّدة ¦¦

نشرةٌ تَنشر باوقات معلومة الاخبار و الحوادث السياسية و التجارية و ما شاكلها ¦¦

جريدة الضَّبط:هي في اصطلاح المحاكم مجموعة الاوراق التي يضبط فيها كاتب المحكمة وقائع الدعوى

(

المنجد فی اللغة

, ص86)

ج جَرائِد:واحد الجَريد ¦¦

نَشْرة دوريَّة تَصدر عادة يَوميًّا تَنقل إلى قرَّائِها الأَخبار و ما يجدّ في العالَم من تَطَوُّرات سياسيَّة و أَنْباء اِجْتماعِيَّة و رياضيَّة و علميَّة و غيرها،صحيفة:«اِشْتَرَك في جريدة» ¦¦

ناقِل أخبار و مُروِّجها، ناشِر أَقاويل و مُشيع القال و القِيل: «هذه المرأة جَريدةُ‌ الحَيّ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص191)

سَعَفَةُ‌ النخلة.ج:جَرِيدٌ و جَرَائدُ. ¦¦

للصحيفة اليومية.ج:جَرَائدُ.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص116)

سَعَفةٌ‌ طويلة تُقَشَّر من خُوصها. ¦¦

البقيَّة من المال. ¦¦

خَيْلٌ‌ لا رَجَّالة فيها. ¦¦

دفتر أَرزاق الجيش فى الديوان. ¦¦

صحيفة يومية تنشر أَخباراً و مقالات. (ج) جرائد.

(

المعجم الوسيط

, ص116)

تنها و شاخ درخت خرماى بى‌برگ

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص452)

الجماعة من الخيل ¦¦

سَعفة طويلة رطبة

(

‏لسان اللسان

, ص177)

البَقيَّةُ‌ من المال ¦¦

خَيلٌ‌ لا رَجَّالَةَ‌ فيها و لا سُقّاط

(

تاج العروس

, ج4 , ص386)

الجّرِيدة

سَعَفة طويلة رَطْبة،قال الفارسىّ‌:هى رَطْبة سَعَفة و يابسة جَرِيدة . و قيل: الجرِيدة للنخلة كالقضيب للشجرة. و ذهب بعضهم إلى اشتقاق الجريدة ،فقال:هى السعفة التى تُقَشَّر من خوصها كما يُقَشَّر القضيبُ من وَرَقه. و الجمع: جَرِيد ،و جرائد . و قيل: الجريدة :السَّعَفة ما كانت.بلغة أهل الحجاز. و قيل: الجريد اسم واحد كالقضيب. *و الصحيح:أن الجريد جمع جريدة كشعير و شعيرة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص316)

الخَيْلُ الجَرِيْدَةُ

لاَ رَجّالَةَ‌ معها ¦¦

بَقِيَّةٌ‌ من المال،و

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص39)

نَدَبَ القائدُ جَرِيدَة من الخَيل

إِذا لم يُنْهِضْ‌ معهم راجلاً

(

تاج العروس

, ج4 , ص386)

يقال: نَدَبَ القائِدُ جريدةً من الخَيْلِ إذا لم يُنهِضْ معَهُم رَاجلاً.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص337)

تَنَقَّ إِبلا جَرِيْدَة

أي خِيَارَها وَ شِدَادَها

أَي خِياراً شِدَاداً

اَي: خياراً شديداً (الاساس و اللسان).

أَي خياراً شداداً.

و يقال:تَنَقَّ إبِلاً جَرِيدَةً أي خِيَاراً.

(

أساس البلاغة

, ص88)

جَريدةٌ رَسْمِيَّة

تُصدرها الحكومة و تنشر فيها القوانين و المراسيم

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص191)

جَريدةُ الضَّبطِ

اين واژه در اصطلاح دادگاههاست كه منشى دادگاه جريان محاكمه را در آن ثبت كند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص295)

جَريدةٌ ناطِقة

تبثُّها الإِذاعة أو التَّلْفزة أو السِّينما

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص191)

جريدةٌ من خيلٍ

لجماعة جُرِدَتْ‌ من سائرها لِوَجْهٍ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص455)

جَريدة يوميّة

روزنامه كه هر روز صادر شود

(

فرهنگ ابجدی

, ص295)

جريدة صباحيّة

روزنامۀ صبح

(

فرهنگ ابجدی

, ص295)

خيلٌ جريدة

لا رَجَّالَةَ فيها

(

‏لسان اللسان

, ص177)

لا رَجَّالَةَ فيها; و يقال: نَدَبَ القائدُ جَريدَةً‌ من الخيل إِذا لم يُنْهِضْ معهم راجلاً

لا رَجّالة فيها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص316)

شاهد معنایی الجَرِيدَة

إنّ وَفْدَ عبد القَيَس لما قَدِموا عليه قال لهم أمَعكم من أَزْوِدَتكم شيء قالوا نعم و قاموا بصُبَرِ التمر فوضعوه على نطْع بين يَدَيه و بيده جَرِيدة كان يَخْتَصِر بها فأَومأَ إِلى صُبْرَة من ذلك التمر فقال أ تُسَمّون هذا التَّعْضُوض قالوا نعم يا رسول اللّٰه و تسمُّون هذا الصَّرَفَان قالوا نعم يا رسول اللّٰه و تسمُّون هذا البَرْنِي قالوا نعم يا رسولَ اللّٰه قال هو خيرُ تمرِكم و أَنْفَعُه لكم قال و أقبلنا من وفَادَتنا تلك و إنما كانت عندنا خصْبَة نَعْلِفُها إِبِلَنا و حميرَنا فلما رجعنا عظُمَتْ رَغْبَتُنا فيها و نَسَلْنَاها حتى تحوَّلت ثمارنا و رأينا البركةَ فيها

الجَرِيدة : العَسِيبُ‌ الذي يُجَرَّدُ عنه الخوص.

(

الفائق

, ج2 , ص99)

أتى مسجد قُبَاء فرأى فيه شيئا من غبَار و عنكبوت فقال لرجل ائتني بجَرِيدةٍ و اتَّقِ العَوَاهين قال فجِئْتُه بها فربط كُمَّيه بوَذَمَة ثم أخذ الجريدةَ فجعل يتتبَّع بها الغُبَار

الجريدة : السَّعفة التي جُرِّد عنها الخوص؛ أي قُشِر.

(

الفائق

, ص178)

قيل لأبي عبد اللّه عليه السّلام:لأيّ شيء يوضع مع الميّت الجريدة؟

الجريد:الذي يجرد عنه الخوص،و لا يسمّى جريدا مادام عليه الخوص، و إنّما يسمّى سعفا،و الواحدة جريدة.و كلّ شيء قشرته عن شيء فقد جردته عنه،و المقشور مجرود،و ما قشر عنه جرادة(الصحاح).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص135)

ثمّ يرسل جريدة خيل إلى الروم

يقال:جريدة من خيل لجماعة جرّدت من سائرها لوجه(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص135)

يوضع للميّت جريدتان

الجريدة:هي السعفة التي تقشر من خوصها كما يقشر القضيب من ورقه و لا يسمّى جريدا ما دام عليه الخوص،و الجمع:جريد و جرائد(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص240)

إئتنى بجَرِيدَةٍ

الجَرِيدة: السّعفة، و جمعها جَرِيد

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص257)

أَبو مالك: الجَريدةُ‌ الجماعة من الخيل. و الجاروديَّةُ‌ : فرقة من الزيدية نسبوا إِلى الجارود زياد بن أَبي زياد. و يقال: جَريدة من الخيل للجماعة جردت من سائرها لوجه. و الجَريدة : سَعفة طويلة رطبة; قال الفارسي: هي رطبةً سفعةٌ و يابسةً جريدةٌ‌ ; و قيل: الجريدة للنخلة كالقضيب للشجرة، و ذهب بعضهم إِلى اشتقاق الجريدة فقال: هي السعفة التي تقشر من خوصها كما يقشر القضيب من ورقه، و الجمع جَريدٌ و جَرائدُ ; و قيل: الجريدة السعَفة ما كانت، بلغة أَهل الحجاز; و قيل: الجريد اسم واحد كالقضيب; قال ابن سيده و الصحيح أَن الجريد جمع جريدة كشعير و شعيرة

(

لسان العرب

, ج3 , ص118)

مداخل مترادف الجَرِيدَة

الشُّعْبَة,العُود,العُسْلُوج,الغُصْن,الفَرْع,الفَنَن,القَضِيب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص456)

العُود,الأُمْلُود,الغُصْن,الأُفْنُون,الفَرْع,الفَنَن,القَضِيب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص67)

اليَوْمِيَّة,الصَّحِيفَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص636)

الجَرِيدَة در اصطلاح

الجَرِيْدَةُ

«الجريدة» في اللغة: قضيب النخل المجرّدة عن خوصها. و في المجمع : «إنّ الجريد: سعف النخل بلغة أهل الحجاز. الواحدة: جريدة، فعيلة بمعنى مفعولة، سمّيت بذلك لتجريد خوصها عنها». و ذكر الأصحاب في الفقه الجريدتين، و جعلوها من سنن تجهيز الميّت عند الشيعة، و أرادوا بهما عودين رطبين يقرب طوله من عظم ذراع الميّت، أو قدر شبر، و في العرض كلّما كان أغلظ كان أحسن، يوضع معه كيف اتّفق، من غير فرق في الميّت بين الكبير و الصغير، و الذكر و الاُنثى، و المحسن و المسيء، و استحبابهما ممّا انفردت به الشيعة، و صرّحت به نصوص أهل البيت، و أنّ الميّت يتجافى عنه العذاب و الحساب ما دام العود رطباً، فإنّ الحساب و العذاب كلّه في يوم واحد و ساعة واحدة قدر ما يدخل في القبر و يرجع القوم، و إنّما جعلت السعفتان لذلك، فلا يصيبه عذاب و لا حساب بعد جفوفهما إن شاء اللّٰه، و إنّ الجريدة تنفع المؤمن و الكافر و المحسن و المسيء، و إنّ النبي صلى الله عليه و آله قال: «خضّروا أصحابكم، فما أقلّ المخضّرين يوم القيامة» و التخضير وضع جريدة خضيرة مع الميّت.

(

مصطلحات الفقه

, ص194)

لغة هي سعفة طويلة تقشر من خوصها (ورقها) و الجمع جرائد. و يستحب وضع جريدتين مع الميت من النخل رطبتين، إحداهما من الجانب الايمن من عند الترقوة ملصقة ببدنه، و الأخرى من الجانب الأيسر عند الترقوة بين القميص و الإزار.

(انظر: دفن)

موسوعة الفقه الإسلامي

, ج34 , ص439)

جَريدة و صحيفة

أجاز مجمع اللغة العربية في القاهرة استعمال كلمة«جريدة»بمعنى «صحيفة» .

(

المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية

, ص152)