أَثْمَرَ

[ ث م ر ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنای أَثْمَرَ

أَثْمَرَ

ثَمَر:«أَثْمرَتْ‌ شَجَرةٌ‌» ¦¦

أَعطى فائدة:«رَأْسُ‌ مال يُثْمِر»،«أَثْمَرَ تَعْليمٌ‌» ¦¦

أَنتَج،أَعطى نتيجة:«أَثمرَت فِكْرةٌ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص170)

يكون لازما و هو المشهور الوارد في الكتاب العزيز. و لم يتعرض أكثر أهل اللغة لغيره... و ورد متعديا كما في قول الأزهري في تهذيبه يثمر ثمرا فيه حموضة و كذا استعمله كثير من الفصحاء كقول ابن المعتز: [من الطويل]: و غرس من الأحباب غيّبت في الثّرى فأسقته أجفاني بسحّ و قاطر فأثمر هما لا يبيد و حسرة لقلبي يجنيها بأيد الخواطر و قول ابن نباته السعدي: [من الوافر]: و تثمر حاجة الآمال نجحا إذا ما كان فيها ذا احتيال و قول محمد بن شرف و هو من أئمة اللغة: [من السريع]: كأنّما الأغصان لمّا علا فروعها قطر النّدى نثرا و لاحت الشّمس عليها ضحى زبرجد قد أثمر الدّرا و قول ابن الرومي: [من الطويل]: سيثمر لي ما أثمر الطّلع حائط إلى غير ذلك مما لا يحصى. و هكذا استعمله الشيخ في دلائله و السكاكي في مفتاحه و لما يره كذلك شراحه... قال الشارح استعمل الأثمار متعديا بنفسه في مواضع من هذا الكتاب، فلعله ضمنه معنى الإفادة، أو جعله متعديا بنفسه. و لو قيل إن تعديه إلى مفعوله كثر حتى صار كاللازم له لما دل عليه، و لذا يذكر إن لم يكن كذلك لم يبعد إلا تراك إذا قلت أثمرت النخلة علم أنها أثمرت بلحا و نحوه.

ببار آمد

ميوه دادن،ميوه برآوردن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص71)

قال الأَزهرىُّ و أَثْمَرَ الشَّجَرُ أَطْلَعَ‌ ثَمَرُهُ أوّلَ مَا يُخْرِجُه فهو مُثْمِرٌ و مِنْ هنا قِيلَ لِمَا لاَ نَفْعَ فيهِ لَيْسَ لَهُ ثَمَرةٌ‌ .

(

المصباح المنیر

, ص84)

يقال: قد ثَمَّرَ السِقَاءُ تَثْمِيراً ، و كذلك أَثْمَرَ ، إذا ظهر عليه تحبُّبُ الزُبد.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص606)

قد ثمَّر السِّقاء، و أَثْمر ، و إنّ لَبَنك لَحَسن الثَّمر ، و قد أَثْمَر مِخَاضُك.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص63)

ثَمَرَ الشَّجَرُ،و أَثْمَرَ :صارَ فيه الثَّمَرُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص146)

أَراد:و إِنِّى لَمِنْ عَبْسٍ ما أَثْمَرَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص148)

و أثمَر العلاجُ ،على القياس:إذا نجَع.

(

کتاب الماء

, ص229)

صارَ فيه الثَّمَرُ . ¦¦

كَثُرَ مالُهُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص33)

و قَدْ ثَمَّرَ اللَّبَنُ تَثْمِيراً ، و أَثْمَرَ إِثْمَاراً : ظَهَرَ فيهِ الثَّمَرُ . ¦¦

يقال: لا آتِيكَ ما أَثْمَرَ ابنُ ثَمِيرٍ ، أَي أَبَداً.

(

الطراز الأول

, ج7 , ص157)

أثْمَرَت

(ترتيب حمل النخلة) أطْلَعت .ثم أبْلَحَت .[ثم أبْسَرَت ].ثم أزهَت .ثم أمْعَت .ثم أرطَبَت .ثم أثْمَرَت

(

فقه اللغة

, ص325)

هل أَثْمَرَتْ هذه الجلسةُ يا زيدُ؟نعم أَثْمَرَتْ

"أنتجت، أفادت"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص90)

أَثْمَرَ الشّجرُ الثَّمر

اخرجه

(

المنجد فی اللغة

, ص74)

درخت ميوۀ خود را عرضه كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص13)

اخرجهُ لازم متعدٍّ قال الازهري في تهذيبهِ «يُثمر ثمراً فيهِ حموضة» و قال المجد في مرخ و امرخت النخلة اَثمرتهُ.

(

أقرب الموارد

, ص379)

أثْمَرَتِ الشَّجَرَةُ

مُثْمِرَةٌ

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص143)

ثمر أَثْمَرَتِ الشجرة:إِذا خرج ثمرها ، فهي مثمرة .

(

شمس العلوم

, ج2 , ص889)

أَثْمَرَتِ الأشجارُ

"أخرجت ثمرها،بلغت أوان الإثمار"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص90)

أثْمَرَ الرَّجُلُ

كَثُرَ مالُه

كثر ماله

كَثُرَ مالُه

كثر مالهُ (اللسان)

كثر ماله

و أثمر الرجلُ ، إذا كثُر ماله.

كَثُر مالُه.

أي كثر ماله.

كَثُرَ مالُه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص148)

أَثْمَرَ الشَّجَرُ

طلع ثمرهُ

درخت ميوه داد

صارَ فيه الثَّمَرُ

إِذا طَلَعَ‌ ثَمَرُه قبل أَن يَنْضَج

طلع ثمرهُ

بَلَغ أَوانَ‌ الإِثمار.

(

المعجم الوسيط

, ص100)

خرج ثمَره ¦¦

إِذا طلع ثَمَرُه قبل أَن يَنْضَجَ‌، فهو مُثْمِر

(

لسان العرب

, ج4 , ص106)

و يقال: أَثْمَرَ الشَجَرُ، أى طلع ثَمَرُهُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص606)

أبو عُبَيد، عن أبي زيد: أَثْمر الشَّجَرُ: خَرج ثَمَرُه . ¦¦

أبو العبّاس، عن ابن الأعرابيّ : أَثْمر الشَّجَرُ، إذا طَلَع ثَمَرُه قبل أن يَنْضَج;

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص62)

و أَثْمَرَ الشَّجَرُ و ثَمَرَ ، كقَتَلَ : أَطَلَعَ ثَمَرُهُ أَوَّلَ مَا يُخْرِجُهُ ، فَهُوَ مُثْمِرٌ وَ ثَامِرٌ ، أَوِ المُثْمِرُ : ما أَطَلَعَ ثَمَرُهُ ، و الثَّامِرُ : ما أَدْرَكَ ثَمَرُهُ ، لا بِالْعَكْسِ . وَ وَهِمَ الفِيرُوز آبادِيّ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص155)

أَثْمَرَ الزُّبْدُ

اجتمع

اجْتَمَعَ‌.