المُثْمِر

[ ث م ر ]

مشتق ثلاثی مزید باب إفعال

معنای المُثْمِر

المُثْمِرُ

اسم ¦¦

الذي فيه ثَمَر

(

‏لسان اللسان

, ص153)

ذُو ثَمَر،يَحْمِل ثَمرًا:«غُصْن مُثْمِر» ¦¦

مُنْتِج:«أَرْضٌ‌ مُثْمِرة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص170)

ما يُعطي رِبْحًا و يَدرّ فائدة: «رَأْسُ‌ مالٍ‌ مُثْمِر» ¦¦

نافِع،مُكسِب، يُنتج غلَّة وفيرة و إيراداً حسناً: «تجارةٌ‌ مُثْمِرة»،«صَفْقةٌ‌ مُثمرة»، «جُهود مُثْمِرة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص171)

و المُثْمِر: الذي فيه ثَمَر، و قيل: ثَمَرٌ مُثْمِرٌ لم يَنْضَجْ، و ثامِرٌ قد نَضِج.

(

لسان العرب

, ج4 , ص106)

ميوه‌ده،برآور،حاصل‌آور، سودآور،بهره‌ده.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

الذي بلغ أَن يجنى

الأَصمعي: إِذا أَدرك ليُمْخَضَ فظهر عليه تَحَبُّبٌ و زُبْدٌ ¦¦

اسم

(

لسان العرب

, ج4 , ص108)

الرائب ظهر عليه تحبُّب و زُبد و الثَّميرة :ما يظهر من الزبد قبل أن يجتمع و يبلغ إناه من الصُلوح.و الثَّمير :اللبن الذى ظهر زبده،أو الذى لم يَخرُج زبده. ثمّر السقاءُ و أثمر : ظهر عليه تحبُّب الزبد.

الذي فيه ثَمَر .

الَّذِى فيه ثَمَرٌ . ¦¦

الَّذى بَلَغَ أَن يُجْنَى-هذه عن أَبِى حَنِيفَةَ ،و أَنْشَدَ:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص147)

و قيل: المُثْمِرُ من اللَّبَن:ما لم يُخْرَجْ زُبْدُه. و ذلِك عندَ الرّؤُوبِ . ¦¦

و ثامِرٌ ،و مُثْمِرٌ :اسمانِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص148)

الذى فيه الثَّمَر. كذا قال ابن دريد.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص388)

ما بَلَغَ أن يُجْنَى.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص33)

و أَثْمَرَ الشَّجَرُ و ثَمَرَ ، كقَتَلَ : أَطَلَعَ ثَمَرُهُ أَوَّلَ مَا يُخْرِجُهُ ، فَهُوَ مُثْمِرٌ وَ ثَامِرٌ ، أَوِ المُثْمِرُ : ما أَطَلَعَ ثَمَرُهُ ، و الثَّامِرُ : ما أَدْرَكَ ثَمَرُهُ ، لا بِالْعَكْسِ . وَ وَهِمَ الفِيرُوز آبادِيّ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص155)

هي اللّبن المُثْمِر

إنّ لبنك لحسن الثَّمَرِ و هو ما يُرَى عليه إذا مُخِضَ من أمثالِ الحَصَفِ في الجلد ولبنٌ مُثَمِّرٌ وقد ثَمّرَ تثميراً و أَثْمَرَ إثْماراً وشرِبَ الثَّميرةَ و هي اللّبن المُثْمِر

(

أساس البلاغة

, ص76)

المُثْمِر من البن

الذي ظهر عليه تَحَبُّبٌ و زُبْدٌ و ذلك عند الرُّؤوب

(

لسان العرب

, ج4 , ص108)

العقل المُثْمِر

عقل المسلم

(

لسان العرب