المَوْطِن

كل مقام قام به الإنسان لأَمْرٍ، و منه: «إذا أتيتَ مكة و وقفْتَ في تلك المواطن فادْعُ اللّه لي و لإخواني». و كذا قوله: «تُرفع الأيدي في سبعةٍ مَواطنَ ».

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص361)

المشهَدُ من مشاهد الحرب.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2215)

قال الليث: الوَطنُ مَوْطِن الإنسان و مَحَلُّه قال: و أَوْطانُ الغَنَم مَرابِضُها التي تأْوِي إليها.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص21)

و الوَطَن و المَوْطِن واحد، و جمع الموطِن مواطِن ،و جمع الوَطَن أوطان . ¦¦

موضع الوَطْن .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص928)

وطن الموطِن : الوطن . ¦¦

المشهد من مشاهدهم.

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7206)

وثبت في مَوطن القتال و مَواطنه و هي مَشاهده.

(

أساس البلاغة

, ص681)

الوَطَنُ : المَنْزِلُ تقيم به، و هو مَوْطِنُ الإِنسان و محله; ¦¦

مَفْعِلٌ منه، و يسمى به المَشْهَدُ من مشَاهد الحرب، و جمعه مَوَاطن . ¦¦

المَشْهَدُ من مَشَاهد الحرب. ¦¦

غيره: أَما المَوَاطِنُ فكل مَقام قام به الإِنسان لأَمر فهو مَوْطِنٌ له، كقولك: إذا أَتيت فوقفت في تلك المَوَاطِنِ فادْعُ الله لي و لإِخواني.

(

لسان العرب

, ج13 , ص451)

مَوْطِنُ الآلِهَة

أَعلى قسم في السَّماء، كان مَسْكِن الآلهة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1540)

مَوْطِن الضعْف

موضع ناتوانى ¦¦

رزمگاه.

(

فرهنگ ابجدی

, ص882)

مَوطِن ضُعْف

ناحية في الشَّخْصيَّة قابِلة للنَّقْد و مُعرَّضه للطَّعْن أَكثر من سِواها:«بَحْث عن مَوْطِن الضُّعْف في مُنَافِسه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1540)

شاهد معنایی المَوْطِن

فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صلى ‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يَقُولُ فِي غَيْرِ مَوْطِنٍ لَنْ تُقَدَّسَ أُمَّةٌ لاَ يُؤْخَذُ لِلضَّعِيفِ فِيهَا حَقُّهُ مِنَ اَلْقَوِيِّ غَيْرَ مُتَتَعْتِعٍ

أي في مواطن كثيرة

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

نه در يكجا بلكه در موارد بسيار

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص203)

الموطن: الوطن و كل مكان اقام به الانسان لامر (اقرب). محل سكونت هر مكانيكه انسان اقامت گزيند

(

قاموس نهج البلاغه

)

وَ اَلْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى اَلْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيِ عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ اَلصِّدْقِ فِي اَلْمَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ اَلْفَاسِقِينَ

مواطن القتال في سبيل الحق

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

مداخل مترادف المَوْطِن

اللَّطْخَة,الرُّكن,البَلَد,الجِهَة,البُقْعة,المَحَلّ,النَّاحِيَة,المِصْر (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص107)

المَقَرّ,المَأْوَى,البَلَد,المَسْكَن,المَكان,المَثْوَى,الوَطَن,المَحَلّ,الإقْلِيم,المَرْتَع,المَنْزِل,المَوْضِع,المَقَام,المُسْتَقَرّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص101)

المَقَرّ,المَأْوَى,البَلَد,المَسْكَن,المَكان,المَثْوَى,الوَطَن,المَرْبَع,المَحَلّ,الإقْلِيم,المَنْزِل,المَنْشأ,المَوْضِع,المَقَام (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص117)

المَقَرّ,المَثْوَى,المُقام,المِصْر,القَطْر,المَرْتَع,البَلْدة,المُسْتَقَرّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص68)

المَقَرّ,المَأْوَى,المَثْوَى,المَحَلّ,المُقام,المَنْزِل,المُسْتَقَرّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص535)

البَلَد,البُقْعة,المَدِينَة,الوَطَن,الإقْلِيم,الكُورَة,المِصْر,الدِّيار,القَرْيَة,الوِلاية,الصُّقْع (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص21)

البَلَد,القِطْرُ,المَرْبَع,الإقْلِيم,المَوْضِع,الدِّيار,المُسْتَقَرّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص110)

البَلَد,البُقْعة,الوَطَن,الكُورَة,المِصْر,الدِّيار,الوِلاية,الصُّقْع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص238)

البَلَد,الجِهَة,المَكان,المَحَلّ,النَّاحِيَة,المِصْر,المَوْضِع,الصُّقْع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص356)

البَلَد,القُطْر,الوَطَن,المُسْتَقَرّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص483)

البَلَد,القُطْر,المَحَلّ,الإقْلِيم,المِصْر,الدِّيار (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص574)

البَلَد,البُقْعة,المِصْر,الوِلاية (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص630)

الإقْلِيم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص68)

البِلاد,المَلْجَأ,الوَطْن (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص109)