ما كانت المتعة إِلا رحمة رحم الله بها أُمة محمد، صلى الله عليه و سلم، فلو لا نهيه عنها ما احتاج إِلى الزنا أَحد إِلا شَفًى و الله، و لكأَني أَسمع قوله: إِلا شفًى عطاء القائل، قال عطاء: فهي التي في سورة النساء فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلى كذا و كذا من الأَجل على كذا و كذا شيئاً مسمى، فإِن بدا لهما أَن يتراضيا بعد الأَجل و إِن تفرقا فهم و ليس بنكاح، قال الأَزهري: و هذا حديث صحيح و هو الذي يبين أَن ابن عباس صح له نهي النبي، صلى الله عليه و سلم، عن المتعة الشرطية و أَنه رجع عن إِحلالها إِلى تحريمها، و قوله إِلا شفًى أَي إِلا أَن يُشْفِيَ أَي يُشْرِفَ على الزنا و لا يوافقه، أَقام الاسم و هو الشَّفَى مُقام المصدر الحقيقي، و هو الإِشْفاءُ على الشيء، و حرف كل شيء شفاه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُتْعةُ التي ليست بواجبة هي مستحبة من جهة الإِِحسان و المحافظة على العهد، فأَن يتزوّج الرجل امرأَة و يسمي لها صداقاً ثم يطلقها قبل دخوله بها أَو بعده، فيستحب له أَن يمتعها بمتعة سوى نصف المهر الذي وجب عليه لها، إِن لم يكن دخل بها، أَو المهر الواجب عليه كله، إِن كان دخل بها، فيمتعها بمتعة ينفعها بها و هي غير واجبة عليه، و لكنه استحباب ليدخل في جملة المحسنين أَو المتقين، و العرب تسمي ذلك كله مُتْعةً و مَتاعاً و تَحْميماً و حَمّاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُتعَةٌ زواج المُتعة أن تتزوّج المرأة تتمتع بها أياما ثم تخلى سبيلها.و نقول:هى محرمة فى المذاهب الأربعة المعروفة و جائزة عند الشِيعَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص338)
مُتعة المرأة:ما وُصِلَت به بعد الطلاق و متّعها بكذا:أعطاها إياها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص342)
(أسماء عربية يتعذر وجود فارسية) المُتْعَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص155)
مرادف (المِتْعَة) است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السقاء ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص745)
العُمْرةُ إلى الحج ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البُلْغةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج مُتَع:ما يُسْتمتَع به و يَروق و يَجْذِب،لَذَّة: «وجَد مُتْعةً في قِراءة»،«كان ذلك متعة له»،«إنّها متعة للنَّظر» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1317)
العمرة إلى الحجّ (اللسان). ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص297)
ما يتمتع به من الصيد و الطعام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص396)
ما يُتَمَتَّعُ به من الصَّيْد و الطَّعام. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص852)
آنچه منفعة كند تُرا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص714)
آنچه از او فايده گيرند و برخوردار شوند و كابين زن و نكاح منقطع مؤجّل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1214)
ج.مُتَع ' :برخوردارى،لذت، خوشى؛تفريح؛كابين زن مطلقه(حق.اس.)؛(نيز: نِكاحُ المُتْعَة)متعه،ازدواج موقت(حق.اس.). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص634)
المُتْعةُ و المِتْعَةُ : العُمْرةُ إِلى الحج، و قد تَمَتَّعَ و اسْتَمْتَعَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: المُتْعةُ الزاد القليل، و جمعها مُتَعٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالضّمِّ، و الكَسْرُ نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَةِ : اسْمٌ للتَّمْتِيعِ ، كالمَتاعِ ، و في العُبَابِ : المُتْعَةُ ، و المَتَاعُ : اسْمَانِ يَقُومَانِ مَقامَ المَصْدَرِ الحَقِيقِيِّ و هُوَ التَّمْتِيعُ ، و هو فِي اللِّسَانِ أَيْضاً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص448)
ما يُتَبَلَّغُ بهِ مِنَ الزَّادِ، و يُكْسَرُ فِيهِما أَي: في الزّادِ و عُمْرَةِ الحَجِّ ، ج: مِتَعٌ ، كصُرَدٍ، و عِنَبٍ ، فِيهِ لَفٌّ و نَشْرٌ مُرَتَّبٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص449)
اسْمُ التَّمَتُّعِ وَ مِنْهُ مُتْعَةُ الْحَجِّ و مُتْعَةُ الطَّلاَقِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص562)
و ( متعة ) الطلاق، و متعة الحجّ و متعة النكاح: كلُّها من ذلك، لما فيها من النفْع أو الانتفاع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص256)
و الاسمُ المُتْعَةُ ، و منه مُتْعَةُ النكاح، و مُتْعَةُ الطَلاق، و مُتْعَةُ الحجّ ، لأنه انتِفَاعٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1282)
المتاع و المُتْعة اسمان يقومان مقام المصدر الحقيقيّ ، و هو التمتيع ، أي انفعوهنّ بما توصون به لهنّ من صلة تَقُوتهنّ إلى تمام الحَوْل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَوَى عمرو عن أبيه أنه قال: المُتْعة ، الزاد القليل، و جمعها مُتَع . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما تمتّعتَ به. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
متع المُتْعَة : الاسم من التمتع ،و ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6210)
...و الشافعي و من وافقهم:إِذا تزوج الرجل امرأةً و لم يسمِّ لها مهراً،ثم طلقها قبل الدخول وجبت لها المتعة عليه. و عن شُريح:أنها مستحبة... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6215)
يريد:أن النَّاسَ كلَّهم مُتْعَةٌ للمنَايا،و أنسالأنَسُ :كالأنْسِ . و جبلالجبْلُ :الكثيرُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص63)
التَّمتُّع بالمرأة لا تُرِيدُ إدامَتَها لنفسك،و مُتْعَةُ التَّزْوِيج بمكةَ ،منه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص64)
المنفعة في قوله تعالى: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص293)
قال أبوبكر: و المتعة : ما تمتعت [به]. و نِكاح المُتْعة التي كُرِهتْ أحسَبها من هذا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص294)
- و - بالشيءِ مَتْعاً و مُتْعَةً ، بالضم: ذهَبَ به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص109)
ابْغِنِي مُتْعَةً أَعِيشُ بِها يقول الرجل لصاحبه: ابْغِني مُتْعةً أَعِيشُ بها أَي ابْغِ لي شيئاً آكُلُه أَو زاداً أَتَزَوَّدُه أَو قوتاً أَقتاته . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَقُولُ الرَّجُلُ لصاحِبِهِ : ابْغِنِي مُتْعَةً أَعِيشُ بِها، أَي: أَبْغِ لِي شيْئاً آكُلُه، أَو زادًا أَتزَوَّدُه، أَو قُوتاً أَقْتَاتُه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص449)
يقول الرجل لصاحبه:ابغني مُتْعة أعيش بها أي ابغ لي شيئاً آكله، أو زاداً أتزوّده، أو قوتاً أقتاته. و منه قول الأعشى يصف صائداً: من آل نَبهان يبغي صحبه مُتَعا أي يبغي لأصحابه صيداً يعيشون به. و المُتَع جمع مُتْعَة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
