معنای الزُّخْرُف
الزُّخْرُف در قرآن
شاهد معنایی الزُّخْرُف
مداخل مترادف الزُّخْرُف
مداخل هم موضوع الزُّخْرُف
الزُّخْرُف در اصطلاح
مداخل هم ریشه الزُّخْرُف
مما وُضع وضعا و بعضُه مشكوك فى صحته.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص55)
الزَّخْرُفُ
العین
, ج4 , ص338) الزُّخْرُفُ
تهذیب اللغة
, ج7 , ص271) تهذیب اللغة
, ج7 , ص272) شمس العلوم
, ج5 , ص2774) المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص336) المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص337) القاموس المحیط
, ج3 , ص198) العین
, ج4 , ص338) المحیط في اللغة
, ج4 , ص465) فرهنگ ابجدی
, ص455) المنجد فی اللغة
, ص296) لسان اللسان
, ص538) أقرب الموارد
, ج2 , ص529) المعجم المفصل في الجموع
, ص206) ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص132) المعجم الوسيط
, ص391) تصحیح الوجوه و النظائر
, ص239) لسان العرب
, ج9 , ص132) لسان العرب
, ج9 , ص133) تاج العروس
, ج12 , ص246) تاج العروس
, ج12 , ص247) الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص968) الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1036) الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1369) الزُّخْرُفُ مِن الْقَوْلِ
تاج العروس
, ج12 , ص246) الزُّخْرُفُ مِن الْأَرْضِ
تاج العروس
, ج12 , ص246) الزُّخْرُفُ في اللغة
لسان العرب
, ج9 , ص133) تهذیب اللغة
, ج7 , ص272) زخرف
فرهنگ کنز اللغات
, ص707) زُخرف
دستور اللغة
, ص386) زُخْرُف
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص608) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص609) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص259) شمس العلوم
, ج5 , ص2773) أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهٰا
لسان اللسان
, ص538) زُخْرُفُ الكَلاَمِ
فرهنگ ابجدی
, ص455) أقرب الموارد
, ج2 , ص529) زُخْرُفَ الْقَوْلِ
لسان اللسان
, ص538) زُخْرُفَ الأَرْضِ
فرهنگ ابجدی
, ص455) المنجد فی اللغة
, ص296) زُخْرُف مَعْدِنيّ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص608) زُخْرُفُ الأَرْض
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص608) المعجم الوسيط
, ص391) زُخْرُفُ البيْتِ
المعجم الوسيط
, ص391) زُخْرُف، زَخْرَف
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص249) زُخْرُف نِسائيّ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص608) زُخْرُفُ بَيْت
زُخْرُفُ القول
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص608) المعجم الوسيط
, ص391) زُخْرُفُ نَوْط
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص608) وَ زُخْرُفاً وَ إِنْ كُلُّ ذٰلِكَ لَمّٰا مَتٰاعُ الْحَيٰاةِ الدُّنْيٰا وَ الْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ (آیه 35/سوره الزخرف)
قاموس قرآن
, ج3 , ص160) لسان العرب
, ج9 , ص132) تهذیب اللغة
, ج7 , ص271) وَ زُخْرُفا وَ إِنْ كُلُّ ذٰلِكَ لَمّٰا مَتٰاعُ اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا (آیه 35/سوره الزخرف)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص379) ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص139) شمس العلوم
, ج5 , ص2773) حَتّٰى إِذٰا أَخَذَتِ اَلْأَرْضُ زُخْرُفَهٰا وَ اِزَّيَّنَتْ (آیه 24/سوره يونس)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص379) ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص139) قاموس قرآن
, ج3 , ص159) مجمع البحرين
, ج5 , ص65) تهذیب اللغة
, ج7 , ص272) شمس العلوم
, ج5 , ص2773) المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص337) لسان العرب
, ج9 , ص133) يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ اَلْقَوْلِ غُرُورا (آیه 112/سوره الأنعام)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص379) قاموس قرآن
, ج3 , ص159) مجمع البحرين
, ج5 , ص65) لسان العرب
, ج9 , ص133) شمس العلوم
, ج5 , ص2773) شمس العلوم
, ج5 , ص2774) تهذیب اللغة
, ج7 , ص271) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ (آیه 93/سوره الإسراء)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص379) ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص139) قاموس قرآن
, ج3 , ص159) مجمع البحرين
, ج5 , ص65) فَعَلَى مُبَلْبِلِ أَجْسَامِ اَلْمُلُوكِ وَ سَالِبِ نُفُوسِ اَلْجَبَابِرَةِ وَ مُزِيلِ مُلْكِ اَلْفَرَاعِنَةِ مِثْلِ كِسْرَى وَ قَيْصَرَ وَ تُبَّعٍ وَ حِمْيَرَ وَ مَنْ جَمَعَ اَلْمَالَ عَلَى اَلْمَالِ فَأَكْثَرَ وَ مَنْ بَنَى وَ شَيَّدَ وَ زَخْرَفَ وَ نَجَّدَ وَ اِدَّخَرَ وَ اِعْتَقَدَ وَ نَظَرَ بِزَعْمِهِ لِلْوَلَدِ إِشْخَاصُهُمْ جَمِيعاً
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) منها في صفة الجنة فَلَوْ رَمَيْتَ بِبَصَرِ قَلْبِكَ نَحْوَ مَا يُوصَفُ لَكَ مِنْهَا لَعَزَفَتْ نَفْسُكَ عَنْ بَدَائِعِ مَا أُخْرِجَ إِلَى اَلدُّنْيَا مِنْ شَهَوَاتِهَا وَ لَذَّاتِهَا وَ زَخَارِفِ مَنَاظِرِهَا
الدرة النجفیة
) منهاج البراعة (خویی)
) أَيْنَ اَلْقُرُونُ اَلَّذِينَ غَرَرْتِهِمْ بِمَدَاعِبِكِ أَيْنَ اَلْأُمَمُ اَلَّذِينَ فَتَنْتِهِمْ بِزَخَارِفِكِ فَهَا هُمْ رَهَائِنُ اَلْقُبُورِ وَ مَضَامِينُ اَللُّحُودِ
اعلام نهج البلاغة
) اعلام نهج البلاغة
, ص152) اعلام نهج البلاغة
, ص80) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) منهاج البراعة (خویی)
) في وصِيته لِعيّاش بن أَبي ربيعة لمّا بعثه إلى اليمن: فلن تأْتِيك حُجّةٌ إلا دَحَضَتْ و لا كِتاب زُخْرُفٍ إلا ذهَبَ نُورُه.
لسان العرب
, ج9 , ص133) أَنَّ النبي صلَّى اللّٰه عليه و سلَّم لَمْ يَدْخُلِ الْكَعْبَةَ حَتّى أَمَرَ بالزُّخْرُفِ فَنُحِّيَ
تهذیب اللغة
, ج7 , ص271) جاء في التفسير: إنَّا نجعلها لهم من فِضَّة و من زُخْرف ، فإذا أَلقيت من الزُّخْرُف أَوقعت الفعل عليه.
لسان العرب
, ج9 , ص132) أَنَّهُ لم يَدْخُلِ الكَعْبَةَ حتى أَمَرَ بالزُّخْرُفِ فنُحِّيَ وَ أَمَرَ بالأَصْنَامِ فكُسِرَتْ
تاج العروس
, ج12 , ص246) إِذْ جَاعَ فِيهَا مَعَ خَاصَّتِهِ وَ زُوِيَتْ عَنْهُ زَخَارِفُهَا مَعَ عَظِيمِ زُلْفَتِهِ
اعلام نهج البلاغة
, ص152) اعلام نهج البلاغة
, ص80) اعلام نهج البلاغة
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) أَن النبي، صلى اللّه عليه و سلم، لم يدخل الكعبة حتى أَمَرَ بالزُّخْرُفِ فنُحِّيَ.
لسان العرب
, ج9 , ص132) إنه لم يدخل الكعبة يوم الفَتْح حتى بالزُّخْرُف فمحِيَ و أمر بالأصنام فكُسِرت
الفائق
, ج2 , ص78) «لم يدخل النبي عليه السلام الكعبة يوم الفتح حتى أمر بالزخرف فَمُحي»
شمس العلوم
, ج5 , ص2774) وَ زُهْداً فِيمَا تَنَافَسْتُمُوهُ مِنْ زُخْرُفِهِ وَ زِبْرِجِهِ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) اعلام نهج البلاغة
) اعلام نهج البلاغة
, ص80) اعلام نهج البلاغة
, ص152) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص60) منهاج البراعة (خویی)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) قاموس نهج البلاغه
) كُلُّ حَدِيثٍ لاَ يُوَافِقُ كِتَابَ اَللَّهِ فَهُوَ زُخْرُفٌ
مجمع البحرين
, ج5 , ص66) غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص104) غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص351) فلن تأتيك حجّة إلا دحضت و لا كتاب زُخْرُفِ إلاّ ذهب نوره
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص299) إنه لم يدخل الكعبة حتى أمر بِالزُّخْرُفِ فنُحِّىَ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص299) وَ زُوِيَ عَنْ زَخَارِفِهَا
الدرة النجفیة
) منهاج البراعة (خویی)
) الزُّخْرُفُ
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص226) القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص580) معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص294) بحر الجواهر
, ص194) المعجم المفصل في علوم اللغة
, ص326) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.