العِقْيَان

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای العِقْيَان

العِقْيَانُ

ذَهَبٌ‌ يَنْبُتُ‌ نَباتاً و ليس ممّا يُسْتَذَابُ‌ من الحِجارة
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص85)
sourceLink

الذَّهَبُ ¦¦
ذهبٌ ينبُتُ نَباتا و ليس مما يُستَذابُ و يُحصَّلُ من الحجارة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص208)
sourceLink

الذهب الخالص و في الاساس «ذهب ينبت نباتاً و ليس ممَّا يستذاب من الحجارة» يقال «فلانٌ لهُ عِقْيَان و لا شيءَ من عِقْيانٍ» اَي: لهُ طفلان و هو فقير.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص610)
sourceLink

ذَهَبٌ‌ ينبت نباتا و ليس مما يذاب من الحجارة
(
العین
, ج2 , ص178)
sourceLink

الذهب الخالص
(
المنجد فی اللغة
, ص521)
sourceLink

ذَهَبٌ متكاثِفٌ فى مناجمه، خالِصٌ مما يختلِطُ به من الرِّمال و الحجارة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص618)
sourceLink

زر
(
دستور اللغة
, ص544)
sourceLink

المُعَقِّي‏ بالكسْر: الطفْلُ‌ و منه قولُ الزَّمخشري: فلانٌ له عِقْيانٌ‌ و ليسَ عنْدَه عِقْيان أَي له طِفْلان و ليسَ‌ عنْدَه ذَهَب ¦¦
بالكسْرِ من الذَّهَبِ الخالِص أَو ذَهَبٌ‌ يَنْبُتُ‌ نَباتاً و ليسَ ممَّا يُحَصَّل من الحجارَةِ‌؛ كما في الصِّحاح. و في المُحْكم و الأساسِ‌: و ليسَ ممَّا يُسْتَذابُ من الحِجارَةِ‌ و الألِفُ و النونُ زائِدَتانِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص691)
sourceLink

بالكسْرِ في الياءِ‌، لأنَّه مِن عقى يعقى، و يجوزُ أنْ يكونَ فِعْيالاً مِن عَقَنَ‌ ، و الأوَّلُ أَصَح
(
تاج العروس
, ج18 , ص383)
sourceLink

الذهب.و قيل:هو ذهب ينبت و ليس مما يستذاب من أحجاره.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1036)
sourceLink

و الْعِقْيَانُ من الذهب: الخالص. يقال: هو ما ينبتُ نباتَا فى معدِنه و ليس مما يحصَّل من الحجارة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2433)
sourceLink

قلت: أما عقن فإنّه مهمل، إلا أن يكون العِقْيانُ فِعيالاً منه، و هو الذَّهب، و الأقرب إنه فِعلانٌ من عَقى يَعقِي، و النون زائدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص167)
sourceLink

عقو العِقيان : الذهب. قيل:هو ما ينبت و لا يُحصّل من الحجارة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4665)
sourceLink

ذَهَبٌ يَنْبُتُ ليس ممَّا يُسْتذابُ من الحجارة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص212)
sourceLink

و الثالثة: العِقْيان ، و هو فيما يقال: ذهبٌ ينبت نباتاً، و ليس مما يحصَّلَ من الحِجارة. و الاعتقاء مثل الاعتقام فى البئر، و قد ذكرناه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص77)
sourceLink

- و العِقْيانُ ، بالكسر: ذَهَبٌ يَنْبُتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص411)
sourceLink

في الياءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص247)
sourceLink

أي له طفلان و هو فقير،و العِقْيان :ذهب ينبُت نباتاً و ليس ممّا يُستذاب من الحجارة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص431)
sourceLink

قال الأَزهري: أَما عَقَنَ فإِني لم أَسمع من مُشْتقاته شيئاً مستعملاً إِلا أَن يكون العِقْيَانُ فِعْيالاً منه، و هو الذَّهَبُ ، و يجوز أَن يكون فِعْلاناً من عَقَى يَعْقِي...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص288)
sourceLink

ذهبٌ ينبتُ نَباتاً و ليس مما يُستَذابُ و يُحصَّلُ من الحجارة، و قيل: هو الذَّهبُ الخالصُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص81)
sourceLink

قال الليث: العِقْيان : ذهب ينبت نباتاً، و ليس مما يستذاب من الحجارة. و قال غيره: هو الذهب، و روى عمرو عن أبيه: العِقْيان : الذهب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص21)
sourceLink

عمرو عن أبيه قال: العسجد : الذهب. و كذلك العِقْيان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص201)
sourceLink

شاهد معنایی العِقْيَان

كَانَ أَوْتَادُهَا مِنْ عِقْيَانِ اَلْجَنَّةِ

هو بالكسر: الذهب الخالص. و قيل: ما ينبت منه نباتا و ليس مما يحصل من الحجارة
(
مجمع البحرين
, ص301)
sourceLink

مِنْ فِلِزِّ اَللُّجَيْنِ وَ اَلْعِقْيَانِ

الذهب الخالص أو ما ما ينمو منه في معدنه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الذهب الخالص
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

طلا ¦¦
طلاى خالص زرناب ¦¦
طلاى ناب
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

العقيان بالكسر الذهب الخالص و قيل ما ينبت منه نباتا و ليس مما يحصل من الحجارة ¦¦
العقيان بالكسر الذهب الخالص ¦¦
العقيان بالكسر ذهب ينبت
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

خالص الذهب ¦¦
الذهب الخالص
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

طلاى خالص
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

طلاى خالص و ناب
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص74)
sourceLink

الذهب الخالص و يقال هو ما ينبت نباتا و ليس مما يحصل من الحجارة ¦¦
بالكسر ذهب ينبت كما في القاموس و قيل الذهب الخالص و هو الانسب هنا بملاحظة المعادن ¦¦
بالكسر كما في القاموس و قال العلامة المجلسي بالضم الذهب الخالص أو الذهب النابت من الأرض
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

خالص الذهب ¦¦
الذهب الخالص و يقال هو ما ينبت نباتا و ليس مما يحصل من الحجارة
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

طلاى خالص
(
واژه های نهج البلاغه
, ص60)
sourceLink

العقيان: الذهب الخالص (اقرب). طلاى خالص ذهب ينمو فى معدنه (عبده). طلائى است كه در معدنش مى رويد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

كانت أوتادها صخرا من عقيان الجنّة

هو الذّهب الخالص.و قيل:هو ما ينبت منه نباتا.و الألف و النون زائدتان(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص552)
sourceLink

كانت أوتادها من عقيان الجنّة

العقيان:الذهب الخالص،و قيل:ما ينبت منه نباتا،و ليس ممّا يحصّل من الحجارة (المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص507)
sourceLink

فَقَالَ أَ لاَ تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَيْنِ يَشْرِطَانِ لِي دَوَامَ اَلْعِزِّ وَ بَقَاءَ اَلْمُلْكِ وَ هُمَا بِمَا تَرَوْنَ مِنْ حَالِ اَلْفَقْرِ وَ اَلذُّلِّ فَهَلاَّ أُلْقِيَ عَلَيْهِمَا أَسَاوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ إِعْظَاماً لِلذَّهَبِ وَ جَمْعِهِ وَ اِحْتِقَاراً لِلصُّوفِ وَ لُبْسِهِ وَ لَوْ أَرَادَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ لِأَنْبِيَائِهِ حَيْثُ بَعَثَهُمْ أَنْ يَفْتَحَ لَهُمْ كُنُوزَ اَلذِّهْبَانِ وَ مَعَادِنَ اَلْعِقْيَانِ وَ مَغَارِسَ اَلْجِنَانِ وَ أَنْ يَحْشُرَ مَعَهُمْ طُيُورَ اَلسَّمَاءِ وَ وُحُوشَ اَلْأَرَضِينَ لَفَعَلَ

نوع من الذهب ينمو في معدنه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الذهب الخالص
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

العقيان بالكسر الذهب الخالص ¦¦
العقيان بالكسر ذهب ينبت ¦¦
العقيان بالكسر الذهب الخالص و قيل ما ينبت منه نباتا و ليس مما يحصل من الحجارة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

طلاى خالص زرناب ¦¦
طلاى ناب ¦¦
طلا
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

خالص الذهب ¦¦
الذهب الخالص
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

طلاى خالص
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

الذهب الخالص و يقال هو ما ينبت نباتا و ليس مما يحصل من الحجارة ¦¦
بالكسر ذهب ينبت كما في القاموس و قيل الذهب الخالص و هو الانسب هنا بملاحظة المعادن ¦¦
بالكسر كما في القاموس و قال العلامة المجلسي بالضم الذهب الخالص أو الذهب النابت من الأرض
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

خالص الذهب
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

تَخَالُ قَصَبَهُ مَدَارِيَ مِنْ فِضَّةٍ وَ مَا أُنْبِتَ عَلَيْهَا مِنْ عَجِيبِ دَارَاتِهِ وَ شُمُوسِهِ خَالِصَ اَلْعِقْيَانِ وَ فِلَذَ اَلزَّبَرْجَدِ

الذهب الخالص أو ما ما ينمو منه في معدنه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الذهب الخالص
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

العقيان بالكسر الذهب الخالص ¦¦
العقيان بالكسر ذهب ينبت ¦¦
العقيان بالكسر الذهب الخالص و قيل ما ينبت منه نباتا و ليس مما يحصل من الحجارة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

خالص الذهب ¦¦
الذهب الخالص
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

طلا ¦¦
طلاى خالص زرناب ¦¦
طلاى ناب
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

طلاى خالص و ناب
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص74)
sourceLink

طلاى خالص
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

بالكسر ذهب ينبت كما في القاموس و قيل الذهب الخالص و هو الانسب هنا بملاحظة المعادن ¦¦
الذهب الخالص و يقال هو ما ينبت نباتا و ليس مما يحصل من الحجارة ¦¦
بالكسر كما في القاموس و قال العلامة المجلسي بالضم الذهب الخالص أو الذهب النابت من الأرض
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

خالص الذهب
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

العقيان: الذهب الخالص (اقرب). طلاى خالص ذهب ينمو فى معدنه (عبده) طلائى است كه در معدنش مى رويد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

لو أراد اللّه...أن يفتح لهم كنوز الذهبان و معادن العقيان

هو الذّهب الخالص.و قيل:هو ما ينبت منه نباتا.و الألف و النون زائدتان(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص551)
sourceLink

لو أَراد الله أَن يَفْتَحَ عليهم مَعادن العِقْيَان

هو الذّهب الخالص. و قيل: هو ما ينبت منه نباتا. و الألف و النون زائدتان
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص283)
sourceLink

العِقْيانُ‌ : ذهبٌ ينبتُ نَباتاً و ليس مما يُستَذابُ و يُحصَّلُ من الحجارة، و قيل: هو الذَّهبُ الخالصُ‌. قيل: هو الذَّهَب الخالصُ‌، و قيل: هو ما ينبُتُ منه نَباتاً، و الأَلف و النون زائدتان.
(
لسان العرب
, ج15 , ص81)
sourceLink

العِقْيَان در اصطلاح

العِقْيَانُ

بالكسر،الذهب الخالص.
(
بحر الجواهر
, ص273)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.