الدَّغَل

فرهنگ ابجدی

, ص393)

الشجر الكثير الملتفّ ¦¦

ما يدخل في الامر يُخالفهُ و يُفسده ¦¦

الموضع يخاف فيه الاغتيال

دخل مفسد في الأمور

دَخَلٌ‌ في الأمْرِ مُفْسِدٌ

المحیط في اللغة

, ج5 , ص39)

الأجَمَةُ‌ و الخَمَرُ

المحیط في اللغة

, ج5 , ص40)

الفساد مثل الدَّخَل ¦¦

دَخَلٌ في الأَمر مُفْسِدٌ ¦¦

الشجر الكثير الملتفُّ

‏لسان اللسان

, ص409)

دَخَلٌ في الامر مفسد ¦¦

الشجر الكثير الملتفّ ¦¦

اشتباك النبت و كثرتهُ ¦¦

الموضع يُخاف فيهِ الاغتيال (ج) اَدْغَال و دِغَال.

أقرب الموارد

, ج2 , ص212)

الشجَر الكثيف الملتف الذي يُتَوَارى فيه للختل و الغِيلة.

المعجم المفصل في الجموع

, ص178)

عيبٌ‌ فى الأَمر يُفسِدُه ¦¦

الشجرُ الكثيرُ المُلتَفُّ‌ الذى يُتَوَارَى فيه للخَتلِ‌ و الغِيلَة ¦¦

الموضع يخاف فيه الاغتيال ¦¦

السَّقْفُ‌ المرتفع ¦¦

الوَادى ¦¦

الوطِىءُ من الأَرض. (ج) أَدْغالٌ‌، و دِغالٌ

الخِيانَةُ‌

قال اللحياني: كل ملْحٍ أَو حامض من الشجر كانت ورقتُه حيَّةً‌ إِذا غَمَزْتها انْفَقَأَتْ بماءٍ و كان ذَفِرَ المَشَمِّ يُنْقِي الثوب إِذا غسل به أَو اليد فهو حَمْض ، نحو النَّجِيل و الخِذْراف و الإِِخْرِيط و الرِّمْث و القِضَة و القُلاَّم و الهَرْم و الحُرُض و الدَّغَل و الطَّرْفاء و ما أَشبهها

, ج7 , ص138)

دَخَلٌ في الأَمْرِ مُفْسِدٌ ، و منه قَوْلُ‌ الحَسَنِ‌: اتَّخَذُوا كتابَ اللّٰه دَغَلاً ¦¦

الشَّجَرُ الكثيرُ المُلْتَفُّ كالدَّخلِ‌. و قيلَ‌: هو اشْتِباكُ النَّبْتِ و كَثْرَتُهُ‌ ، و أَعْرف ذلِكَ في الحَمْضِ إذا خالَطَه الغِرْبَل كما في المُحْكَمِ‌. و قيلَ‌: هو المَوْضِعُ يُخافُ فيه الاِغْتيالُ ج أَدْغالٌ‌ و دِغالٌ‌ بالكسرِ

تاج العروس

, ج14 , ص237)

الشجر الكثير الملتفّ‌.و- التفاف النبات و كثرته.الجمع: أدغال و دِغال . و مكان دَغِل و داغل و مُدغِل .و أدغل :غاب فيه، و دغل فيه كمنع:دخل دُخول المُرِيب.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1124)

الشجر الكثير الملتفّ‌.و- كل موضع يخاف فيه اغتيال.و قيل:هو التفاف النبات و كثرته.الجمع: أدغال .و مكان دَغِلٌ‌ و داغِل و مُدغِل :ذو دَغَلَ‌.و أدغَل :غاب فى الدَّغَل.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1185)

الدَّغَلُ بالتحريك: الفَسادُ، مثل الدَخَلِ . ¦¦

و الدَّغَلُ أيضا: الشجرُ الكثير الملتفُّ . و قد أَدْغَلَتِ الأرضُ إدْغَالاً .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1697)

قال الليث: الدَّغلُ دَخَلٌ في الأمرِ مفسد. ¦¦

قال أبو عبيد: الدَّغَل من الشجر:الكثير الملتف.

, ج8 , ص91)

قال أبو عبيد: الدَّغَلُ ما استترت به. ¦¦

شمر عن ابن شميل: أدْغَالُ الأرض: رقتها و بُطونُها و الوطَاءُ منها، و ستر الشجر: دَغَل ، و القُفُّ المرتفع، و الأكمة: دَغل ، و الوادي دغل ، و الغائطُ الوطيء دغل ، و الجبال: أدْغال .

, ج8 , ص92)

اشتباك النبت و التفافه،و أَعْرَفُ ذلك في الحَمْض خاصّة،إذا خالطه العرين; وعرنالعرين:ما اجتمع من شجر و حَلْفاء،و أهل اليمن يسمّون الأَراك المجتمععرنعريناً.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص670)

دغل الدَّغَلُ : الشجر الكثيف الملتف. ¦¦

الفساد.

شمس العلوم

, ج4 , ص2107)

من ذلك الدَّغَلُ ، و هو الشَّجَر الملتفّ . ¦¦

و منه الدَّغَل فى الشَّىء، و هو الفساد.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص284)

دغل - الدَّغَلُ ، مُحرَّكةً : دَخَلٌ في الأَمْرِ مُفْسِدٌ، و الشَّجَرُ الكَثيرُ المُلْتَفُّ ، و اشْتباكُ النَّبْتِ و كثْرَتُهُ ، و المَوْضِعُ يُخافُ فيه الاغْتيالُ ،

القاموس المحیط

, ج3 , ص515)

و من المجاز:اتخذوا الباطل دَغَلاً ،ومنه دَغِلَ فلانٌ ، وفيه دَغَل أي فساد و ريبة.

أساس البلاغة

, ص189)

الدَّغَل ، بالتحريك: الفساد مثل الدَّخَل. ¦¦

دَخَلٌ في الأَمر مُفْسِدٌ; ¦¦

الشجر الكثير الملتفُّ ، و قيل: هو اشتباك النبت و كثرته; ¦¦

قال ابن سيده و أَعرف ذلك في الحَمْض إِذا خالطه الغِرْيَل، و قيل: الدَّغَل كل موضع يخاف فيه الاغتيال، و الجمع أَدْغَال و دِغَال ;

, ج11 , ص244)

و سِتْرُ الشجر دَغَلٌ ، و القُفُّ المرتفع و الأَكمة دَغَلٌ ، و الوادي دَغَلٌ ، و الغائط الوَطيء دَغَلٌ ، و الجبال أَدْغَال ; ¦¦

و أَصل الدَّغَل الشجر الملتف الذي يَكْمُن أَهلُ الفساد فيه، و قيل: هو من قولهم أَدْغَلْتُ في هذا الأَمر إِذا أَدخلت فيه ما يخالفه و يفسده; ¦¦

أَبو عمرو: الدَّغَل ما استترتَ به;

, ج11 , ص245)

دغل

تباه شدن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص614)

بيشه پردرخت مردِ نار است

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص616)

دَغَل

خِداع و فساد و رِيبة:«فيه دَغَلٌ‌» ¦¦

جُنَيْبات أو نباتات شائكة،كَثيرَةٌ‌ و مُلْتَفَّة، تَعيش بَيْنَ‌ الأَشْجار الحَرَجيَّة:«شَقّ‌ طريقَهُ‌ وَسْطَ‍‌ الأَدْغال»،«مَعارِكُ‌ الأَدْغال» ¦¦

سِياج يابس أو سياج جافّ‌

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص468)

ج.أَدْغَال ،دِغَال :محلِ رويش درختان انبوه؛بيشه،جنگل؛ فساد،تباهى،نقص.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص198)

( دَغَلٌ ) في (نغ). [نغل].

المغرب في ترتیب المعرب

, ص289)

أي: أدْغَلوا في التفسير، و تقول: أدْغَلتُ في هذا الأمر أي أدخلت فيه ما يخالفه، و كلُّ موضع يخاف فيه الاغتيال فهو دَغَل .

, ج8 , ص91)

و مُدْغِل :ذُو دَغَل .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص465)

و دَغل فى الشىء:دخل فيه دخول المريب،كما يدخل الصائد فى القُترة و نحوها ليختل القنص. و مكان داغل ،و دَغل ;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص466)

و دَغِلَتِ الأرضُ دَغَلاً:صارت ذات دَغَل .

أساس البلاغة

, ص189)

دَغَلَ

دخل دخول المُريب؛ و الدَّغل: دخول في الأمر مفسِد؛ اشتباك النَّبْت. و أدغل: دخل في الدَّغل و غاب؛ و أدغل به: خانه. من الفارسية: «دَغَل» أي المكر، و الحيلة و الفساد و المكّار، و التزييف في العملة، و التمويه في البضاعة.

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص219)

دَغَلٌ

كل موضع يخاف فيه الاغتيال

العین

, ج4 , ص392)

كلُّ‌ مَوْضِعِ‌ حِيلةٍ‌

المحیط في اللغة

, ج5 , ص40)

القُفُّ المْرتفِعُ و الأكَمَةُ دَغَلٌ‌ ، و الوَادِي دَغَلٌ‌ ، و الغائِطُ الوَطِيءُ دَغَلٌ‌ ، و الجِبِالُ أَدْغالٌ‌ ، و أَنْشَدَ: عن عَتَبِ الأَرْضِ و عن أَدْغالِها

تاج العروس

, ج14 , ص237)

دَغَلٌ‌

خيانت

دستور اللغة

, ص320)

اتخذوا دين الله دَغَلاً .

أَدْغَلُوا في التفسير،يعني الحدود،أو حرفوا

العین

, ج4 , ص392)

أَدْغَال أفْريقيَا

جنگلهاى انبوه و درهم پيچيده‌ى افريقا ¦¦

و در زبان متداول روز(الدغَلْ)بمعناى كينه‌ى پنهان مى‌باشد.

فرهنگ ابجدی

, ص393)

دَغَلُ عُلَّيْق

أرض كثيرة العُلَّيق

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص468)

مكان دَغلٌ

ذو دَغَلٍ و قيل خفيٌّ.

أقرب الموارد

, ج2 , ص212)

شاهد معنایی الدَّغَل

وَ إِذَا غَلَبَتِ اَلرَّعِيَّةُ وَالِيَهَا أَوْ أَجْحَفَ اَلْوَالِي بِرَعِيَّتِهِ اِخْتَلَفَتْ هُنَالِكَ اَلْكَلِمَةُ وَ ظَهَرَتْ مَعَالِمُ اَلْجَوْرِ وَ كَثُرَ اَلْإِدْغَالُ فِي اَلدِّينِ وَ تُرِكَتْ مَحَاجُّ اَلسُّنَنِ فَعُمِلَ بِالْهَوَى وَ عُطِّلَتِ اَلْأَحْكَامُ وَ كَثُرَتْ عِلَلُ اَلنُّفُوسِ

الفساد

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

منهاج البراعة (خویی)

)

وَ قَدْ جَعَلَ اَللَّهُ عَهْدَهُ وَ ذِمَّتَهُ أَمْناً أَفْضَاهُ بَيْنَ اَلْعِبَادِ بِرَحْمَتِهِ وَ حَرِيماً يَسْكُنُونَ إِلَى مَنَعَتِهِ وَ يَسْتَفِيضُونَ إِلَى جِوَارِهِ فَلاَ إِدْغَالَ وَ لاَ مُدَالَسَةَ وَ لاَ خِدَاعَ فِيهِ

الفساد

فساد

)

وَ لاَ تُسْرِعَنَّ إِلَى بَادِرَةٍ وَجَدْتَ مِنْهَا مَنْدُوحَةً وَ لاَ تَقُولَنَّ إِنِّي مُؤَمَّرٌ آمُرُ فَأُطَاعُ فَإِنَّ ذَلِكَ إِدْغَالٌ فِي اَلْقَلْبِ وَ مَنْهَكَةٌ لِلدِّينِ وَ تَقَرُّبٌ مِنَ اَلْغِيَرِ

الفساد

اعلام نهج البلاغة

)

إذا بلغ آل أبي العاص ثلاثين رجلا صيّروا مال اللّه دولا و كتاب اللّه دغلا

أي يخدعون به النّاس.و أصل الدّغل:الشّجر الملتفّ الذي يكمن أهل الفساد فيه.و قيل:هو من قولهم أدغلت في هذا الأمر؛إذا أدخلت فيه ما يخالفه و يفسده(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص275)

إذا غلبت الرّعيّة واليهم...و كثر الأدغال في الدّين فهنالك تذلّ الأبرار

الدّغل:الفساد،و دخل في الأمر مفسد،و أدغل في الأمر:أدخل فيه ما يفسده و يخالفه،و الجمع:أدغال(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص509)

«اتَّخَذوا كِتَابَ اللّٰه دَغَلا »

أي: أدْغَلوا في التفسير، و تقول: أدْغَلتُ‌ في هذا الأمر أي أدخلت فيه ما يخالفه، و كلُّ موضع يخاف فيه الاغتيال فهو دَغَل .

, ج8 , ص91)

الدَّغَل : دَخَلٌ في الأَمر مُفْسِدٌ

, ج11 , ص244)

الدَّغَلُ‌ محرَّكةً دَخَلٌ في الأَمْرِ مُفْسِدٌ ، و منه قَوْلُ‌ الحَسَنِ‌: اتَّخَذُوا كتابَ اللّٰه دَغَلاً . و في التَّهْذِيبِ دَخَلَ في أَمْرٍ مُفْسِدٍ

تاج العروس

, ج14 , ص237)

اتَّخَذُوا دين الله دَغَلاً

أى يخدعون به النّاس. و أصل اَلدَّغَلِ‌ : الشّجر الملتفّ‌ الذى يكمن أهل الفساد فيه، و قيل هو من قولهم أَدْغَلْتُ‌ فى هذا الأمر إذا أدخلت فيه ما يخالفه و يفسده

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص123)

أَي يَخْدَعون الناسَ‌

, ج11 , ص245)

اتخذوا كتاب اللّٰه دَغَلاً

الدَّغل :دَخلٌ فى الأمر مُفسد