النَّقِيْصَةُ الوقيعة في الناس،و الاِنْتِقَاصُ الفعل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص65) 
الوَقِيعَةُ في الناس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص269) 
الخَصلة الدنيئة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص472) 
اخلاق پست و ناپسنديده ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عيب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بلا كه در مردم افتد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص932) 
الوقيعة في الناس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخصلة الدنيئة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَيب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص832) 
العيب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الوَقِيعةُ في الناس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص642) 
الوقيعة في الناس يقال «اردْت نَقِيصتي» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخصلة الدنِيئة و الضعيفة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العيب (ج) نَقائِص. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص472) 
النَّقْص. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الوقيعَةُ أَو الطَّعن فى الناس. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخَصْلَة الدَّنيئة. (ج) نقائص. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص947) 
تَنَقَّصَ الرجلَ و انْتَقَصَه و اسْتَنْقَصَه : نسب إِليه النُّقْصَانَ ، و الاسم النَّقِيصةُ ; قال: فلو غَيرُ أَخوالي أَرادوا نَقِيصَتي ، جَعَلْتُ لهم فَوْقَ العَرانِينِ مِيسَما ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العيب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الوَقِيعةُ في الناس، و الفِعْل الانْتِقاصُ ، و كذلك انْتِقاصُ الحقّ; و أَنشد: و ذا الرِّحْمِ لا تَنْتَقِصْ حقَّه، فإِنَّ القَطِيعَة في نَقْصه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص101) 
الوَقِيعَةُ في النَّاسِ ، و الفِعْلُ الانْتِقَاصُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابنُ القطَّاعِ: نَقَصَ نَقِيصَةً : طَعَنَ عَليْهِ و النَّقِيصَة : الخَصْلَةُ الدَّنِيئَةُ في الإِنْسَان، أَو الضَّعِيفَة ، عن ابنِ دُرَيْدٍ. و في نِسْبَةِ الضَّعْفِ إِلى الخَصْلَةِ نَظَرٌ، و كَأَنَّ المُرَادَ بالدَّنَاءَةِ أَو الضَّعْفِ ما يُؤَدِّي إِلى النَّقْص . قال: فَمَا وَجَدَ الأَعْدَاءُ فِيَّ نَقِيصَةً و لا طَافَ لِي فِيهِم بِوَحْشِيَ صائِدُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص373) 
النَّقِيصَةُ : النَّقْصُ ، و النَّقِيصَةُ : العَيْبُ ، قاله الجَوْهَرِيّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انْتَقَصَ الرَّجُلَ و اسْتَنْقَصَه : نَسَبَ إِليه النُّقْصانَ ، و الاسم النَّقِيصَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص374) 
الوقيعة فى الناس،و فلان يتَنَقّص فلانا:أى يقع فيه و يَثلِبه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص183) 
العيب.و-الخَصلة الدنيئة، نقَص الشىءُ ينقُص نَقصا و نُقصانا و انتقص : قلّ،و ذهب منه شىء بعد تمامه.و نقَص الشىءَ و أنقصه و نقّصه و انتقصه :صيّره ناقصا .و استنقص الشىءَ عدّه ناقصا ،أو نسب إليه النقصان . و هو ينتقص فلانا و يتنقّصه :أى يقع فيه و يذُمّه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص188) 
العيبُ ، و فلانٌ يَتَنَقَّصُ فلاناً، أى يقع فيه و يَثْلُبُهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1059) 
أبو عبيد في بابِ فَعلَ و فعلتهُ نَقصَ الشيءُ و نقصتُهُ أنا، اسْتَوَى فيه الفعلُ اللازمُ و المجاوِزُ، و النَّقِيصَةُ :الوقِيعَة في الناس و الفعل الانتقاصُ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص288) 
الخَصْلَة الدنيّة في الإنسان أو الضعيفةُ . و نَقَصَ الشيءُ نقيصةً و أنقصتُه أنا إنقاصاً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص895) 
نقص النقيصة : الوقيعة في الناس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6723) 
و الاسم: النَّقِيصَة ،قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص209) 
و نَقَصَ الشيءُ ، و نَقَصْتُه أنا، و هو مَنْقوص و النَّقيصَة : العَيب; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص470) 
الوَقيعةُ في الناسِ ، و الخَصْلَةُ الدَّنِيئَةُ ، أو الضَّعيفَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص489) 
نقيصة عيب كردن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1319) 
عيب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1329) 
يقال ما به [ نقيصةٌ ، أي] شيء ينقُص . و مَرجِعُ البابِ كلِّه إلى هذا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص470) 