الناقِص ما اعتل لامه كدعا و رمى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص105) 
[في الانكليزية] Defective verb، unaccomplished، imperfect [في الفرنسية] Verbe defectif، inacheve، imparfait عند الصرفيين هو اللفظ الذي لامه فقط حرف علّة و يسمّى بالمنقوص و معتل اللام و ذي الأربعة أيضا، فإن كانت لام الكلمة واوا سمّي ناقصا واويا كدعا فإنّ أصله دعو، و إن كانت ياء سمّي ناقصا يائيا كرمى فإنّ أصله رمي، و قيّد فقط لإخراج اللفيف. و يطلق الناقص أيضا على اسم ذي حرفين كمن و ما و كم في القاموس كم اسم ناقص مبني على السكون هكذا ذكر المولوي عصام الدين في حاشية الفوائد الضيائية في بحث الكنايات. و عند المحاسبين هو العدد الذي مجموع أجزائه المفردة ناقص منه كالأربعة و قد سبق في لفظ العدد. و يطلق أيضا على قسم من المخروط و على العدد المستثنى و يسمّى بالمنفي أيضا. و عند أهل البديع يطلق على قسم من التجنيس. و عند الحكماء يطلق على ما لا يكون حاصلا له ما به يتمكّن من تحصيل كمالاته بل يحتاج في تحصيلها إلى آخر كالنفوس الناطقة، و قد سبق في لفظ الكامل. و يطلق أيضا على قسم من المركّب و هو المركّب الذي لا يكون له صورة نوعية تحفظ تركيبه زمانا معتدّا به و قد سبق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ج2 , ص1680)
النّاقص المطلق هو الّذي يحتاج إلى آخر يمدّه الكمال بعد الكمال. (إلهيّات الشّفاء/ 189، التّحصيل/ 563، تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين/ 481) الكمال تنقسم إلى ما لا يحضر معه كلّ ممكن له، بل لا بدّ من أن يحصل له ما ليس حاصلا... النّاقص ينقسم إلى ما لا يحتاج إلى أمر خارج من ذاته، و الى ما يحتاج الى امر خارج و يسمّى النّاقص المطلق. (مقاصد الفلاسفة/ 183) الّذي ليس بتامّ، كقولنا: عدد ناقص. ما ليس بتمامه في نفسه فاضلا، و إن كان تامّا في جنسه و بهذه الجهة نقول في سائر الموجودات: إنّها ناقصة بالإضافة إلى المبدأ الأوّل. (رسائل ابن رشد، ما بعد الطّبيعة/ 31) هو الّذي يحتاج إلى آخر يفيده الكمال. (المباحث المشرقيّة 450/1) هو الّذي لا يكون حاصلا له ما به يتمكّن من تحصيل كمالاته بل يحتاج في تحصيل كمالاته إلى آخر. (شرح حكمة العين/ 342، كشّاف اصطلاحات الفنون/ 1409) الموجود إمّا تامّ و إمّا ناقص، و التّام إمّا فوق التّمام او لا، و النّاقص إمّا مستكف أو لا. و التّامّ في كلّ شيء هو الّذي حصل له جميع ما يليق به أن يكون حاصلا له. و النّاقص ما ليس كذلك، بل يحتاج إلى شيء يتمّه و يكلمه. (تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين/ 175) ما يحتاج إلى غيره في كماله اللاّئق بحاله، و لا يوجد له في أوّل الفطرة ما يستكمل به. (مفاتيح الغيب/ 456) ← التّامّ، الموجود التّامّ و فوق التّمام و المستكفي، الوجود التّامّ و فوق التّمام و المكتفي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شرح المصطلحات الفلسفیةشرح المصطلحات الفلسفیة
, ص402)
النّاقص المطلق هو الّذي يحتاج إلى آخر يمدّه الكمال بعد الكمال. إلهيّات الشّفاء/ 189. - التّامّ و النّاقص، الفاعل، العلّة، الغاية تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم العناوین الکلامیة و الفلسفیةمعجم العناوین الکلامیة و الفلسفیة
, ص130)
كلّ ما يحتاج في شيء إلى شيء فهو ناقص. (الدّرة الفاخرة/ 14) التّامّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شرح المصطلحات الکلامیةشرح المصطلحات الکلامیة
, ص361)
ما اعتل لامه كدعا و رمى[المناوي]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميمعجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص562)
ضدّ التامّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات الفقهیة التعریفات الفقهیة
, ص224)
هو الفعل المعتلّ الذي لامه حرف علّة، نحو «بكى»، و هو نوعان: واوِيّ، و يائيّ. و انظر: الفعل الناقص. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في علوم اللغةالمعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنیات)
, ج2 , ص645)
راجع:الفعل الناقص. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة النحو و الصرف و الإعرابموسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص669)
الافعال الناقصة ما وضع لتقرير الفاعل على صفة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص14)
العلة الناقصة بخلاف ذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص67)
الاداء الناقص بخلافه كاداء المنفرد و المسبوق فيما سبق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص6)
الحدّ الناقص ما يكون بالفصل القريب وحده أو به و بالجنس البعيد كتعريف الانسان بالناطق أو بالجسم الناطق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص37)
الرسم الناقص ما يكون بالخاصة وحدها أو بها و بالجنس البعيد كتعريف الانسان بالضاحك أو بالجسم الضاحك أو بعريضات تختص جملتها بحقيقة واحدة كقولنا فى تعريف الانسان انه ماش على قدميه عريض الاظفار بادى البشرة مستقيم القامة ضحاك بالطبع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص49)
ناقص - التامّ هو الذي له حال ثابتة، يكون بها فاضلا، و الناقص هو الذي لا حال له ثابتة يكون بها فاضلا (ك، ر، 114، 5) - أما الناقص فهو مثل هذه الأشياء التي في الكون و الفساد (س، شأ، 189، 10) - الناقص: يقال من جهة على الذي ليس بتام كقولنا عدد ناقص و زامر ناقص و قد يقال ما ليس بتمامه في نفسه فاضلا، و إن كان ذلك الشيء تاما في جنسه، و بهذه الجهة نقول في سائر الموجودات إنها ناقصة بالإضافة إلى المبدأ الأول. و أما الناقص من جهة الكمية فليس يقال كيف ما اتفق بل ينبغي أن يكون ذلك الشيء مما له أجزاء مرتبطة بعضها ببعض، و أن يكون غير متشابهة الأجزاء أو أن يكون مع هذا الشيء الذي يقال ينقصه موجودا له بالطبيعة، و أن يكون ذلك الذي ينقص لا يرتفع به جوهر الشيء (ش، ما، 54، 8) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات الفلسفةموسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب
, ص896)
- الناقص (من أصناف الأقاويل المعرّفة) فما أخلّ بوصف أو أوصاف ذاتيّة اقتصارا على تمييز المحدود عن غيره، دون تتميم حقيقته بمقوّماتها، كما لو حدّ الإنسان بأنّه جسم ناطق، و حذف منه ذو نفس حسّاس متحرّك بالإرادة اعتمادا، على أنّه لا شيء غيره جسم ناطق (ب، م، 51، 21) - الناقص موجود في التام، و التام غير موجود في الناقص (ب، م، 52، 12) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات علم المنطقموسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب
, ص1055)
غير مكتمل، أقل من العادي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الطبي العربي القاموس الطبي العربي
, ص1128)
