البَخُور

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنای البَخُور

البَخُوْرُ

ماده‌ايست چسبنده كه بهنگام سوختن بوى خوشى از آن بر مى‌آيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص178)
sourceLink

دخنة يُتَبَخَّرُ بها
(
العین
, ج4 , ص259)
sourceLink

ما يتبخر به
(
لسان العرب
, ج4 , ص47)
sourceLink

العود الذي يُتَبَخَّر به.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص81)
sourceLink

ما يتبخَّر به من عُودٍ و نحوه.
(
المعجم الوسيط
, ص41)
sourceLink

دُخْنَةٌ‌ يُتَبَخَّرُ بها
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص337)
sourceLink

ما يُتبَّخر به
(
‏لسان اللسان
, ص66)
sourceLink

ما يُتَدَخَّنُ بهِ من الصُمُوغ العَطِرة (ج) اَبْخِرة و بَخُورات.
(
أقرب الموارد
, ص147)
sourceLink

ماده صمغيَّة اذا أُحرقت فاحت منها رائحة طيّبة ¦¦
بَخُّور مريم و بَخُّور الاكراد و بخور البَرّ و بخور السودان و بخور البربر نبات عشبي معمّر من فصيلة الربيعيّات تتجمَّع اوراقه على الارض بشكل باقة تنطلق منها سيقان طويلة منحنية تحمل زهراً في اطرافها.يزرع للزينة
(
المنجد فی اللغة
, ص27)
sourceLink

ما يُتَطيَّب به تَدخينًا من صُموغ عَطِرة أَو عود: «أَحرق بَخُورًا» ¦¦
تَبْخير،تَمَلُّق: «اهتزَّ للبَخور»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص67)
sourceLink

ما يتبخّر به من عُود و نحوه. و بخّره :طيّبه.و تبخّر بالبَخور:تدخّن و تطيّب به.و كل رائحة ساطعة: بَخر و بُخار .من نَتن أو غيره.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1165)
sourceLink

(أسماء فارسيتها منسية و عربيتها مستعملة) البَخُورُ
(
فقه اللغة
, ص326)
sourceLink

و البَخُورُ ، كرَسُولٍ : مَا يُوقَدُ (للتَّطَيُّبِ مِنْ عُودٍ و نَحْوِهِ ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص66)
sourceLink

دُخْنَةٌ يُتَبخَّرُ بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص158)
sourceLink

و هذا البَخُور الذي يُتبخَّر به من ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص287)
sourceLink

ما يُتبخَّر به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص182)
sourceLink

من ذلك البُخَار ، و منه البَخور بفتح الباء. و كان ثعلبٌ يقول: على وزن فَعُول مثل البَرُود و الوَجُور.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص205)
sourceLink

- و البَخُورُ ، كصَبورٍ: ما يُتَبَخَّرُ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص13)
sourceLink

و البَخُورُ بالفتح: ما يُتَبَخَّرُ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص586)
sourceLink

أنواع البخور

أنواع البخور كثيرة، منها المطيّبة المقويّة للنفس و القلب و أدوية العرق و غير ذلك.
(
الموسوعة التیموریة
, ص142)
sourceLink

بَخُور السُّودَانِ

نام گياهانى است عشبى كه براى زينت كشت مى‌شوند
(
فرهنگ ابجدی
, ص178)
sourceLink

و بَخُورُ مَرْيَمَ ، و بَخُورُ الأَكْرَاد، و بَخُورُ السُّودَانِ : نَبَاتَاتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص67)
sourceLink

بَخورُ البَرْبَر

نام گياهانى است عشبى كه براى زينت كشت مى‌شوند
(
فرهنگ ابجدی
, ص178)
sourceLink

بَخورُ الأَكْراد

نام گياهانى است عشبى كه براى زينت كشت مى‌شوند
(
فرهنگ ابجدی
, ص178)
sourceLink

نبات.
(
أقرب الموارد
, ص148)
sourceLink

و بَخُورُ مَرْيَمَ ، و بَخُورُ الأَكْرَاد، و بَخُورُ السُّودَانِ : نَبَاتَاتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص67)
sourceLink

بَخُورُ البَرِّ

نام گياهانى است عشبى كه براى زينت كشت مى‌شوند
(
فرهنگ ابجدی
, ص178)
sourceLink

بَخُورٌ مشهورٌ في مصر يُبخرون بهِ المنازل.
(
أقرب الموارد
, ص148)
sourceLink

بَخُورُ مَرْيَم

نام گياهانى است عشبى كه براى زينت كشت مى‌شوند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص178)
sourceLink

نبات.
(
أقرب الموارد
, ص148)
sourceLink

نباتٌ‌ عُشبىّ‌ مُعَمَّر، ينبت فى أوربة، و غربىّ‌ آسيا، و شمالى إِفريقيَّة، و فى المناطق الجبليَّة فى أَواسط‍‌ أوربَّة و جنوبها، له درنات إِلى السّواد فى شكْلِ‌ اللفت، و ساقه قصيرة، و أَوراقه كبيرة، على شكل القَلْب، و أَزهاره حمر، لكلّ‌ منها عُنق طويل. تُستعمل درناته فى مُداواة الحيوان، و يُزْرع للزِّينة.
(
المعجم الوسيط
, ص41)
sourceLink

جنْس نَباتات عُشبيّة مُعمّرة مِن فَصيلة الرَّبيعيّات.تَتجمَّع أَوراقُه عَلى الأَرْض بشَكْل باقة تَنْطَلقُ‌ منها سِيقان طَويلة مُنْحَنية تَحْمل في أطرافها زَهرًا جميل اللَّوْن.و هي تَنْبُت بَرِّيَّة و تُزْهر في أَواخر الشِّتاء. و هي مِن النَّباتات العقاقيريّة الَّتي تَدخُل في عِدّة مُستَحْضَرات طبّيّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص67)
sourceLink

و بَخُورُ مَرْيَمَ ، و بَخُورُ الأَكْرَاد، و بَخُورُ السُّودَانِ : نَبَاتَاتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص67)
sourceLink

نَباتٌ جَلاَّءٌ ، مُفَتِّحٌ ، مُدِرٌّ نَفَّاعٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص13)
sourceLink

صفة بخور

يؤخذ قشر ليمونة بليسمى، و قشر نارنجه، و مرسينى، و ظفر، و صندروس، و مصطكى، و زعفران شعر، و صندل، و سكّر نبات، و يدقّ كلّ واحد على حدته و يوزن بالسويّة، و يعجن بماء ورد صينى، و يقرّص، و يجفّف فى الهواء، ثم يحفظ.
(
الموسوعة التیموریة
, ص142)
sourceLink

البَخُور در اصطلاح

البَخُوْرُ

أوّلاً - التعريف: لغةً: البخور - بالفتح كرسول -: اسم لما يتبخّر به من الطيب و نحوه ، يقال: بَخَّر علينا من بَخور العود، أي طيَّب به، و تبخَّرَ بالطيب، أي تدخَّنَ . اصطلاحاً: و يستعمل لدى الفقهاء في نفس المعنى اللغوي، إلّا أنّه يعبّر عنه في لسان الروايات و الفقهاء ب‍ (التجمير) ، ففي رواية مرازم، قال: دخلت مع أبي الحسن عليه السلام إلى الحمّام، فلمّا خرج إلى المسلخ دعا بمِجمرة فتجمّر به، ثمّ قال: «جمّروا مرازم...» . ثانياً - الحكم الإجمالي و مواطن البحث: تعرّض الفقهاء للبخور في عدّة مواضع من الفقه نذكرها إجمالاً فيما يلي: 1 - استحباب البخور: ورد في الروايات استحباب البخور، بحيث عقد لها باب في كتب الحديث و ضمن كتاب الزي و التجمّل أو ضمن أبواب آداب الحمّام سمّي بباب استحباب البخور. و من تلك الروايات قول أبي عبد اللّٰه عليه السلام في رواية عبد اللّٰه بن سنان: «ينبغي للمرء المسلم أن يدخن ثيابه إذا كان يقدر» ، و رواية مرازم المتقدّمة آنفاً، و غيرهما من الروايات. و كذا الروايات الدالّة على استحباب البخور بالقسط و المرّ و اللبان و العود الهندي، و هي عديدة: منها: خبر محمّد بن علي بن جعفر، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام أنّه قال - في حديث -: «إنّما شفاء العين قراءة الحمد و المعوذتين و آية الكرسي و البخور بالقسط و المرّ و اللبان» . و منها: خبر محمّد بن يحيى الصولي، عن جدّته اُم أبيه و اسمها عذر، قالت: اشتُريت مع عدّة من الجواري فحُملنا إلى المأمون فوهبني للرضا عليه السلام، فسألت عن أحوال الرضا عليه السلام، فقالت: ما أذكر منه إلّا أنّي كنت أراه يتبخّر بالعود الهندي السني، و يستعمل بعده ماء ورد و مسكاً . و تفصيل ذلك في محلّه. (انظر: تجمير) 2 - مفطريته و عدمها: بحث الفقهاء عن البخور بما هو دُخان أو بُخار من حيث مفطريّته للصوم مع وصوله إلى الحلق بتعمّد و عدمه، حيث ذهب بعضهم إلى القول بمفطرية البخار و الدخان فيما لم يختر بعض آخر ذلك. و التفصيل في محلّه. (انظر: صوم) 3 - التطيّب به: و يبحث عن البخور بما هو طيب عن حكم استعماله للمحرم، و عن تطييب الميّت و كفنه به، و قد حكموا في الأوّل بالحرمة؛ لحرمة استعمال الطيب للمحرم مطلقاً، و في الثاني بالحرمة أو الكراهة على الخلاف؛ للنهي عنه في الأخبار، كمرسلة ابن أبي عمير عن أبي عبد اللّٰه الصادق عليه السلام أنّه قال: «لا يُجمّر الكفن» . و رواية محمّد بن مسلم عنه عليه السلام أيضاً قال: «قال أمير المؤمنين عليه السلام: لا تجمّروا الأكفان، و لا تمسحوا موتاكم بالطيب إلّا الكافور...» . و التفصيل في محلّه. (انظر: إحرام، تكفين)
(
موسوعة الفقه الإسلامي
, ج20 , ص97)
sourceLink

كرسول-هو ما يتبخر به، و عرف أنه دخان الطيب المحترق. و بخرت القدر بخرا:إرتفع بخارها. و بخر الفم بخرا:إرتفعت رائحته، و منه:رجل أبخر و إمرأة بخراء و الجمع بخر مثل أحمر و حمراء و حمر.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص48)
sourceLink

هرچه بدان بوى كنند(البلغة/124)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص45)
sourceLink

بالفتح،واحد البخورات.و هي الأدوية التي يتبخّر بها على الماء و النار،مثل العود و غيرها.و اعلم أن بخورات البواسير كلّها لا تكون إلّا بنار أوقدت ببعر الجمال.
(
بحر الجواهر
, ص68)
sourceLink

لا تقُلْ‌:«بَخّور»(بتشديد الخاء)،بل«بَخور»(بتخفيفها).
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص101)
sourceLink

البخّور

ما يتدخن به من الصموغ العطرة.
(
التعریفات الفقهیة
, ص43)
sourceLink

مداخل هم ریشه البَخُور

الباء و الخاء و الراء أصلٌ‌ واحد،و هى رائحةٌ‌ أو ريحٌ‌ تثُور.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص205)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.