الأَلَنْجَج

[ ل ج ج ]

معنای الأَلَنْجَج

الأَلَنْجَجُ

العود الطيِّب الرائحة

(

المنجد فی اللغة

, ص926)

عُودُ الطِّيبِ‌، و هو البَخُور، بالفتح: ما يُتبخَّرُ به

عودُ الطيبِ

عود الطِّيب.

عود خوشبو.

الأَلَنْجَجُ و اليَلَنْجَجُ: عودُ الطيبِ ¦¦

قيل: هو شجر غيرُهُ يُتَبَخَّرُ به ¦¦

قال ابن جني: إِن قيل لك إِذا كان الزائد إِذا وقع أَوّلاً لم يكن للإِلحاق، فكيف أَلحقوا بالهمزة في أَلَنْجَجٍ‌ ، و بالياء في يَلَنْجَجٍ‌ ؟ و الدليل على صحة الإِلحاق ظهور التضعيف ¦¦

قيل: قد عُلم أَنهم لا يُلحقون بالزائد في أَوَّل الكلمة إِلاَّ أَن يكون معه زائد آخر، فلذلك جاز الإِلحاق بالهمزة و الياء في أَلَنْجَجٍ‌ و يَلَنْجَجٍ‌ ، لمَّا انضمّ إِلى الهمزة و الياءِ النونُ‌.

(

لسان العرب

, ج2 , ص355)

الأَلَنجَج و الأَلَنجُوج :عود يتبخّر به. اليَلَنجَج : اليَلَنجَج و اليَلَنجُوج و اليَلَنجُوجِيّ‌ :الالَنجَج(السابق).

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1165)

لجج الألنجج : عود ذكي الرائحة يتبخر به و هو اليلنجج ،و الهمزة و النون زائدتان،و كذلك الياء.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5970)

عُود الطِّيب. و قيل:هو شجر غيره يتبخَّر به.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص211)

أَلَنْجَجٌ

يَلَنْجُوج : عُودٌ يُتَبَخّر به. و كذلك يَلَنْجَجٌ‌ و أَلَنْجَجٌ‌ ؛ و هو يَفْنَعَلٌ و أَفْنَعَلٌ‌. قال حُميْدُ ابن ثَوْرٍ: لا تَصْطَلِى النارَ إلاَّ مِجْمَرًا أَرِجاً قد كَسَّرَتْ من يَلَنْجُوجٍ‌ له وَقَصَا

(

الصحاح (للجوهري)

, ص338)

اَلَنْجَجُ

عود البخور.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص30)

- و يَلَنْجوجُ و يَلَنْجَجُ و ألَنْجَجُ و الأَلَنْجُوجُ و اليَلَنْجَجُ (و اليَلَنْجوجُ ) و اليَلَنْجُوجِيُّ : عُودُ البَخُورِ، نافِعٌ لِلمَعِدَةِ المُسْتَرْخِيَةِ .

(

القاموس المحیط

, ص281)

ألَنْجوج، أَلَنْجج، يَلَنْجَج، يَلَنْجوج، يلَنْجيج

شجر له عود راتينجيّ صمغيّ، إذا أُحرق سطعت له رائحة شذيّة؛ العود الهنديّ؛ عود النَدّ الذي يُتَبَخَّرُ به؛ نبات سهلي طيّب الرائحة. من الفارسية: «يَلنْجوج». يُقال: «مرقاة يلنجوج». و في الخبر: «مجامرهم الألنجوج». و قال النمر بن تولب: (من البسيط) كأنّ ريحَ خُزاماها و خنْوَتَها، بالليلِ، ريحُ يَلَنْجوجٍ و أَهضامِ

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص47)

عودٌ أَلَنْجَجُ

طيِّب الرِّيح. [على الوصف].

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص816)