البَخَر

[ ب خ ر ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای البَخَر

البَخَرُ

النَّتْنُ يكون في الفم و غيره. ¦¦

كلُّ رائحة سطعت من نَتْنٍ أَو غيره ¦¦

الرائحة المتغيرة من الفم.

(

لسان العرب

, ج4 , ص47)

الرائحة المتغيّرة من الفم و غيره. بَخِر الفم و الرجل يبخَر بَخرا فهو أبخر و هى بخراء .

رائحة الفم

نَتْنُ الفَمِ .

رائحة متغيرة من الفم. ¦¦

و كل رائحة ساطعة فهي بَخَر ،مأخوذ من بُخار القِدر و بخار الدخان.

(

جمهرة اللغة

, ص287)

الرائحةُ المُتغيِّرةُ من الفَم. ¦¦

قال أبُو حنِيفة: البَخَرُ :النَّتن يكون فى الفم و غيره، بَخِر بَخَراً ،و هو أبخر . ¦¦

و كل رائحة سَطعت من نَتن أو غيره: بَخَرٌ ،و بُخار .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص181)

النَّتن يكون فى الفم و غيره.

(

کتاب الماء

, ص106)

و الأدوية النّافعة من البَخَر ،و خصوصاً البلغميّ ،هى مثل الكُنْدُرو العود الهندىّ و القِرفة،و قشور الأترجّ ،و ورق الورد،و القَرَنْفُل،و المصطكى،و البَسْباسة،و الجوز...

(

کتاب الماء

, ص107)

- و كُلُّ رائِحَةٍ ساطِعَةٍ : بَخَرٌ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص13)

و البَخَرُ ، بفَتْحَتَيْنِ : نَتْنُ الفَمِ ، و يُطْلَقُ على تَغَيُّرِ رَائِحَةِ جُمْلَةِ البَدَنِ .

ريح كريهة من الفم

رِيْحٌ‌ كَرِيْهٌ‌ من الفَم

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص337)

كلُّ‌ رائحةٍ‌ ساطعةٍ‌ ¦¦

النَّتْنُ‌ في الفَمِ‌ و غيرِه ¦¦

المعروفُ‌ في البَخَر التَّقْييدُ بالفَمِ‌ دُونَ‌ غيرِه،

(

تاج العروس

, ج6 , ص61)

كلُّ رائحة سطعت من نَتْنٍ أَو غيره ¦¦

الرائحة المتغيرة من الفم

نَتْن النَّفَس

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

نَتَن الفم.

الرَّائحةُ الكريهةُ من الفم.

بوى گند دهان

شاهد معنایی البَخَر

السّواك في الخلاء يورث البخر

البخر:ريح كريهة من الفم(العين).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص93)

هو تغيّر ريح الفم(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص62)

البَخَر در اصطلاح

البَخَرُ

گند دهن(تكملة/36)،(قانون/ج 547/2)،(البلغة/23)،(السّامى/182)، (المرقاة/9)،گنده دهان(تاج/52)،(تاج/52)،مردگان گند دهن(قانون/ج 718/2)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص45)

كفرس،هو تغير ريح في الفم.و في حديث«عمر»:«إياكم و نومة الغداة فإنها مبخرة محفرة مجفرة».و بخر گنده شده من باب علم.و بخر يبخر بخور كرد.

(

بحر الجواهر

, ص68)

هو رائحة منتنة في الفم.

(

حقائق أسرار الطب

, ص60)

محركة النتن يكون فى الفم و غيره بخر الرجل كفرح فهو ابخر و فى الحديث اياكم و نومة الغداة فانها مبخرة اى مظنة للبخر و بخر الفم سببه اما رطوبة عفنة فى السن او فى لحم اللثة و عن خلط عفن فى فم المعدة صفراويا او بلغميا و علاجه ان كان فى السن فبقلعه و ان كان فى لحم اللثة فبتنقية الراس و ان يتضمض بالخل الذى طبخ فيه الآس و الجلنار و ان كان الخلط فى المعدة فان كان صفراويا فلا شئ انفع له من المشمش الرطب و الخوخ على الريق و ان لم يوجدا رطبين استعمل نقيع القديد منهما على الرقيق و خصوصا نقيع المشمش و مما ينفع من ذلك السويق بالسكر و حبوب الصبر و الغذا يكون من كل غسال مبرد غير مستحيل الى الصفرا و ان كان بلغميا استعمل القئ اولا و الايارجات المنقية لفم المعدة ثانيا و الاطريفل الصغير لما فيه من تقويتها و ازالة رطوبتها و منع البخار و الزنجبيل المربى جيد و يجعل غذاؤه المطبخيات و الادويه النافعة من البخر و خصوصا البلغمى هى مثل الكندر و العود الهندى و القرفة و قشور الاترج و ورقة الورد و القرنفل و الكبابه و المصطكى و البسباسه و الجوزبوا و القاقلة و السنبل و الزنجبيل و فى الحديث نعم الطعام الزبيب يطيب النكهة و يذهب بالبلغم و المبخور و البخور كصبور ما يتبخر به قال العلامة السمرقندى و الادوية التى يستعمل لتفتيح الخياشيم و تلطيف المواد و هى المتخذة من مثل المرزنجوش و النمام و الشيح و القيصوم و الاكليل و البابونج و الافسنتين و الرازيانج و النعناع و الزوفا و السداب و الصعتر و الكبريت و نحوها و يستعمل هى ايضا لتفتيح الصماخ و تسييل المواد و الاوساخ و تحليل الرياح تطبخ فى القمقم و يحازى ببزالته الانف و الاذن او ينكب عليها متزمِّلا و قد يجعل معها الملح و الخل بحسب الحاجة و قد يستعمل التبخير بالشراب و المرى بالرش على حجارة الرحى المحماة و اما باردة رطبة تستعمل لتبريد الدماغ و ترطيبه عند السهر و حرارة الدماغ و يبوسته و هى تتخذ من البنفسج و النيلوفر و الكزبرة الرطبة و الخسّ و الخبازى و البقلة و الخلاف و الخيار و ورق القرع و جرادته و الخشخاش و قشوره و الورد و فقاح الشاهسفرم و حى العالم و لسان الحمل و الخطمى و الشعير المرضوض و نحوها تطبخ و يصب فيها اللبن و دهن البنفسج و نحوه من الادهان و يلقى فيها الحجارة المحماة و يتلقى البخار من بعيد بحيث لا يسخن الراس و تصل البخارات اليه فاترة و قد يستعمل التبخير بالخل بان يرش على حجارة محماة ينكب عليها و اما البخورات اليابسة فهى الدخن التى يتدخن بها اما لتقوية الراس و الدماغ مثل المسك و الكافور و العود و الصندل و القسط و العنبر(و)السك و اما للزكام البارد و منع النزلة الحارة مثل نخالة الحوارى منقعة فى الخل مجففة بعد ذلك و مثل دقيق الشعير و دقيق الباقلى و الصندل الابيض و الورد و البنفسج و ثمرة الطرفا و الكافور و السكر الطبرزد و اما للزكام البارد و منع النزلة الباردة مثل الكندر و الميعة السائلة و القسط و السعد و الصندروس و الكاغد و العود و العنبر و نحوها و قد تبخر للسعال الكثير الرطوبة بالكبريت و القسط و القند و المر و السليخة و الزعفران و الكبابة و الزراوند و الكندر و الزرنيخ الاحمر فى قمع من طريق الفم و قد يبخر لعسر الولادة و اخراج المشيمة بالجاوشير و الكبريت و المر و القنة و مرارة الثور تقمح فى القبل و اما سعوطات و اما عطريات و اما مشموميات انتهى و سيأتى ذكر كل واحد منها فى محله و بخور مريم نبات ورقه كورق اللبلاب الكبير و فيه آثار بيض و ساقه صغير و عليه زهر كالورد الاحمر و اصله احمر و هو حار يابس فى الثالثة و استعماله نادر.

(

قاموس الأطباء

, ص152)

بوزن قلم: نتن رائحة الفم، يقال: «بخر الفم بخرا» بكسر الخاء و فتحها في المصدر، و قيل: النتن يكون من الفم و غيره، و هو أبخر، و هي بخراء، و استعمال الفقهاء للبخر مخصوص بالرائحة الكريهة في الفم فقط. «النهاية 111/1، و المصباح المنير مادة (بخر) ص 14، و المطلع ص 324، و الموسوعة الفقهية 17/8-19».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

بالتحريك نتن الفم.

اصطلاحاً: استعمله الفقهاء في نتن الفم، وقيل: وفي غيره ، وذهب بعض الفقهاء من الإمامية والحنفية إلى أنّ البخر - الذي هو عيب من العيوب - هو ما ينشأ من تغيّر في المعدة، دون ما يكون لقلح الأسنان لزواله بتنظيفه . ¦¦

لغةً‌: البخر: ريح كريهة من الفم، بخر الرجل فهو أبخر، وامرأة بخراء .

(

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن

, ج4 , ص34)