العَاتِي متكبّر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص593) 
الجبَّار ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ليلٌ عاتٍ:شديد الظلمة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَلِكٌ عاتٍ:قاسي القلب غير ليّن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص487) 
الجَبَّار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص135) 
اسم فاعل (ج) عُتَاة و عُتِيٌّ على فُعُول قلبوا الواو ياءً كما في المصدر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص475) 
الجبَّار و (ليلٌ عاتٍ) شديد الظلمة (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص700) 
الجَبَّارُ،و الشديد الدخول في الفَسَاد المتمرِّد الذي لا يَقْبَلُ موعظةً.ج:عُتَاةٌ و عُتِيٌّ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الداعر من الرجال.ج:أَعْتَاءٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص296) 
الجَبَّارُ. (ج) عُتَاةٌ، و عُتِىٌّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص583) 
از حد و نهايت درگذرنده و متكبّر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص974) 
المسنّ الكبير، عتا الشيخ يعتو عُتُوّا ،و الشيخ عِتِيّ ،على فُعول. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص15) 
الجبَّارُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص656) 
الشديدُ الدخولِ فى الفساد،المُتَمَرّد الذى لا يقبَلُ موعظة]. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص333) 
و من الاستعارة:اللّيل العاتي :الشّديد الظُّلمة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص408) 
الجَبَّار، و جمعه عُتَاةٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشديد الدُّخُولِ في الفَساد المُتَمَرِّدُ الذي لا يقبلُ موعِظَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص27) 
[اللیث:] و العاتي: الجبّار، و جمعه العُتَاة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص91) 
عمرو عن أبيه قال: العاتي المتمرد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص93) 
عاتية از حد درگذرنده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص920) 
عاتٍ الملك الجبار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص226) 
شديد، عنيف:«ريح عاتِية» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ج عُتاة و عُتِيّ: مُسْتكبِر و مجاوز الحدّ:«شَخْصٌ عاتٍ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص946) 
ج.عُتَاة ' :متكبر،پررو،گستاخ، جسور،خودستا،مغرور؛ويرانگر،نابودكننده، شديد(طوفان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص420) 
عتا الرجلُ يعتو عُتُوًّا فهو عاتٍ كما ترى،إذا أقدم على الآثام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1032) 
و كذلك يعتُو عِتِيًّا ، فهو عاتٍ ، و الملك الجبّار عاتٍ ، و جَبابِرةٌ عُتاة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص225) 
عَاتٍ الفراء: الأَعْتَاءُ الدُّعَّارُ من الرجالِ ، الواحدُ عَاتٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص27) 
لَيْلُ عاتٍ شبى تاريك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص593) 
مُظْلِمٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص131) 
شديدُ الظُّلمة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص946) 
شديدُ الظُّلْمَةِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص583) 
شَديدُ الظُّلْمةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص656) 
مَلكٌ عاتٍ اَي: قاسي القلب غير ليّن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص475) 
رجُلٌ عاتٍ قالَ الجَوْهري: رجُلٌ عاتٍ و قوْمٌ عُتِيٌّ قَلَبوا الواوَ ياءً. قالَ محمدُ بنُ السَّرِي: و فُعُولٌ إذا كانَ جَمْعاً فحقُّه القَلْب و إذا كانَ مَصْدراً فحقُّه التَّصْحيحُ لأنَّ الجمْعَ أَثْقَلُ عنْدَهُم من الواحِدِ. و قالَ أَبو عبيدَةَ: و كلُّ مبالِغٍ في كبرٍ أَو فَسادٍ أَو كَفْرٍ: فقد عَتَا يَعْتُو عتِيًّا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص655) 