الفُسَقُ آنكه همواره و بسيار فسق كند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص664) 
الفِسِّيق الدائم او الكثير الفِسق. يقال«يا فُسَقُ»اي ايّها الفاسق و هو ممّا يختصّ بالنداء كخُبَث 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص583) 
الدائم الفسق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص164) 
الفِسِّيقُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص689) 
بضم فاء: مرد فاسق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1033) 
بسته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1034) 
تَقول للرَّجُلِ: يا فُسَق ، كَزُفَر ، و يا خُبَثُ كذٰلك أَي: يا أَيُّها الفَاسِق و يا أَيّها الخَبِيث. قالَ الجَوهرِيُّ: و هو مَعرِفة، يدُلُّ على ذٰلك أَنهم يَقُولونَ: يا فُسَقُ الخَبِيثُ، فيَنْعَتُونَه بالأَلفِ و اللاّمِ. و لَيْسَ في كَلاَمٍ جاهِلِيٍّ و لا شِعْرِهِم فَاسِقٌ ، على أَنَّه عَرَبِيٌّ. هذا كلامُ ابنِ الأعرابيّ، و نَصّه على ما نقله الجَوْهَرِيّ، و الصاغانيُّ: لم يسمعْ قَطُّ في كلامِ الجاهليَّةِ، و لا في شِعْرِهم فاسِقٌ . قالَ: و هٰذا عَجَبٌ، و هو كَلام عَربيٌّ لم يَأْتِ في شِعْرٍ جاهِليٍّ. و نقلَ الأَصبهانيُّ عن ابنِ الأَعْرابيِّ: لم يُسْمع الفاسِقُ في وَصْفِ الإِنسانِ في كَلامِ العَرَبِ. و إِنّما قالُوا: فَسَقَت الرُّطَبَةُ عن قِشْرِها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص402) 
و رجل فاسِق ،و فِسِّيق ،و فُسَقٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص242) 
رجُلٌ فُسَقٌ رجل فَاسِقٌ و فِسِّيقٌ و فُسَقُ: دائم الفِسْقِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص308) 
رجُلٌ فُسَقٌ كَصُرَدٍ و فِسِّيقٌ مثل سِكِّيتٍ: دَائِمُ الفِسْقِ ، و أَنْشَدَ اللَّيْثُ لسُلَيمانَ: عاشُوا بذٰلك حِيناً في جِوارِهِمُ لا يُظْهِرُ الجَوْرَ فيهم آمِناً فُسَقُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص402) 
قال الليث:رجُلٌ فُسَق و فِسِّيق . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص315) 
- و رجلٌ فُسَقٌ ، كصُرَدٍ و سِكِّيتٍ : دائمُ الفِسْقِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص374) 
يا فُسَق اَي: يا ايها الفَاسِق و هو ممّا يختصُّ بالنداءِ مثل لُكَع و خُبَث. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص164) 
يقال في النداء: يا فُسَق و يا خُبَث، و للأُنثى: يا فَسَاقِ مثل قَطامِ، يريد يا أَيها الفَاسِقُ و يا أَيها الخبيث، و هو معرفة يدل على ذلك أَنهم يقولون يا فُسَقُ الخبيثُ فينعتونه بالأَلف و اللام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص308) 
قالَ الجَوهرِيُّ : و هو مَعرِفة، يدُلُّ على ذٰلك أَنهم يَقُولونَ : يا فُسَقُ الخَبِيثُ ، فيَنْعَتُونَه بالأَلفِ و اللاّمِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص402) 
يقال فى النداء: يا فُسَقُ و يا خُبَثُ. يريد: يا أيُّها الْفَاسِقُ ، و يا أيُّها الخبيث. و هو معرفة. يدلُّ على ذلك أنَّهم يقولون: يا فُسَقُ الخبيثُ، فينعتونه بالألف و اللام. و تقول للمرأة: يا فَسَاقِ ، مثل قَطَامِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يدلُّ على ذلك أنَّهم يقولون: يا فُسَقُ الخبيثُ ، فينعتونه بالألف و اللام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1543) 
و يقال فى النداء:يا فُسَقُ ،و للأنثى:يا فَساقِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص242) 
- و يا فُسَقُ ، كزُفَرَ: يا أيُّها الفاسقُ ، و ليس في كلامٍ جاهِليٍّ و لا شِعْرِهِم: فاسِقٌ ، على أنه عَرَبيُّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص374) 