نَوَّرَ

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص722)

و يقال: « نوَّر بالفجر» إذا صلاّها في في التنوير ، و الباء للتعدية كما في «أسفر بها» و «غلَّس بها». و قوله: «المستَحبُّ في الفجر تنويرُها » توسُّع.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص332)

قال: و ليست هذه الكلمة عربيّة، و أصله أن امرأة كانت تُسمى: نُورَة ، و كانت ساحرةً ، فقيل لمن فعل فِعْلها: قد نَوّر ، فهو مُنَوِّر . ¦¦

يقال: نار الشيء، و أنار ، و نَوَّر ، و اسْتنار ، بمعنًى واحد. كما يقال: بان الشيء، و أبان، و بَيَّن، و تَبيَّن، و اسْتبان، بمعنًى واحد.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص171)

و نوَّر و أنار بمعنىً . ¦¦

و نوّر الشيءُ .

شمس العلوم

, ج10 , ص6804)

- ج: أنوارٌ و نِيرانٌ ، و قد نارَ نَوْراً و أنارَ و اسْتَنَارَ و نَوَّرَ و تَنَوَّرَ ، و محمدٌ، صلى الله عليه و سلم، و الذي يُبَيِّنُ الأشياءَ ،

القاموس المحیط

, ج2 , ص244)

أَحْدث نُورًا،أضاء:«نوّر غُرْفة»، «نوَّر شارعًا» ¦¦

وَزّع النُّور و نَشَره، ضَاءَ:«نَوَّر مِصباح» ¦¦

شعَّ‌ بالأَنوار: «نَوَّرت مدينة» ¦¦

أَزْهر:«نَوّر الوَرْد» ¦¦

علَّم،جعَل بَصيرًا:«نوَّر الاخْتِبارُ فلانًا» ¦¦

جعَل شَخْصًا يرى الأُمورَ بوُضوح و يَفْهمها و يميِّز بين الحَقّ‌ و الباطِل:«نوَّر القُرَّاءَ»،«نوَّر الرَّأْيَ‌ العامّ‌»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1463)

أَضاءَ. يقال:نَوَّر المكانُ‌.

, ج2 , ص961)

رُوشن كرْد وَ رُوشن شد،وَ بشكفيد.

دستور اللغة

, ص787)

قد نارَ نَوْراً و أَنارَ و اسْتَنارَ و نَوَّرَ ; الأَخيرة عن اللحياني، بمعنى واحد، أَي أَضاء، كما يقال: بانَ الشيءُ و أَبانَ و بَيَّنَ و تَبَيَّنَ و اسْتَبانَ بمعنى واحد

, ج5 , ص240)

قد نَارَ نَوْراً بالفَتْح و نِيَاراً بالكَسْر و هذه عن ابن القَطّاع و أَنار و اسْتَنَارَ و نَوَّرَ و هذه عن اللِّحْيَانيّ‌ و تَنَوَّرَ بمعنًى واحدٍ أَي أَضاءَ‌ كما يُقَال: بانَ الشَّيْ‌ءُ‌ و أَبَانَ‌ و بَيَّنَ‌ و تَبَيَّنَ‌ و اسْتَبانَ بمعنًى واحد

, ج7 , ص563)

نَوَّرَها

نارَهَا و نَوَّرَها و اسْتَنارَهَا : نَفَّرَهَا ¦¦

قد نارَهَا و نَوَّرَها و اسْتَنارَهَا : نَفَّرَهَا

, ج7 , ص567)

نَوَّرَهُ

أَنَارَهُ‌ .

, ص780)

(شكوفه) برآوردن. ¦¦

[التنویر]: روشن كردن، منوّر كردن، چراغانى كردن، نورانى كردن (چيزى را)؛ پرتو افكندن (بر چيزى)؛ روشنفكر كردن (كسى را)، ديدِ (كسى را) باز كردن. ¦¦

[التنویر]: روشن كردن (چراغ را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص722)

و ( نوَّره ) غيرُه: طلاهُ بها. و منه قوله: «على أن يُنوِّره صاحبُ الحمّام عشْر طلياتٍ » و همْزُ واو النُّورَة خطأ.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص332)

نَوَّرْتُهُ

طَلَيْتُهُ بِهَا

, ج2 , ص630)

نَوَّرْتُ المِصْبَاحَ تَنْوِيراً

نَارَ الشَّىءُ أَضَاءَ...يَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ و التَّضْعِيفِ‌ أي أَزْهَرْتُهُ

, ج2 , ص629)

نَوَّرْتُ بالفَجْر تَنْوِيراً

صَلَّيْتُهَا فِى النُّورِ فَالْبَاءُ‌ لِلتَّعْدِيَةِ مِثْلُ أَسْفَرْتُ بِهِ و غَلَّسْتُ بِهِ

, ج2 , ص629)

نَوَّرَ النَّبْتُ و الشَّجَرَةُ

أَخْرَجَ النَّوْرَ

, ج2 , ص630)

نَوَّرَ الصُّبْحُ تَنْويراً

أَنَارَ الصُّبْحُ إِنَارَةً‌ أَضَاءَ‌ و نوَّر تَنْوِيراً و اسْتَنَارَ اسْتِنَارَةً‌ كُلُّهَا لاَزِمَةٌ بمعنًى

, ج2 , ص629)

ظَهَرَ نُورُه، قال: و حَتَّى يَبِيتَ القَوْمُ في الصَّيْف لَيْلةً‌ يَقُولُون نَوِّرْ صُبْحُ و اللَّيْلُ عاتِمُ‌

نَوَّرَ ذِرَاعَهُ تنْويراً

إِذا غَرَزَها بإِبْرَة ثم ذَرَّ عَليْهَا النَّؤُورَ الآتي ذِكرُه

, ج7 , ص566)

نَوَّرَ الشَّجرُ تَنْويراً

أَخرجَ نَوْرَه كأَنارَ أَصلُه أَنْوَرَ قُلبت واوُه أَلفاً

, ج7 , ص565)

نَوَّرَ الشيءُ تَنْوِيرا

اضاءَ

أَنَّهُ نَوَّرَ بالفَجْر

أَي صَلَّاها و قد استنارَ الأُفُقُ كثيراً

فلان يُنَوِّرُ على فلان

إذا شبه عليه أمرا ،و ليست الكلمة بعربية محضة

العین

, ج8 , ص276)

إِذا شَبَّهَ عليه أَمراً، قال: و ليست هذه الكلمة عربية، و أَصلها أَن امرأَة كانت تسمى نُورَةَ‌ و كانت ساحرة فقيل لمن فعل فعلها: قد نَوَّرَ فهو مُنَوِّرٌ

, ج5 , ص245)

قال الأَزهريُّ : يقال: فُلانٌ يُنَوِّرُ على فُلان إِذا شَبَّهَ عليه أَمْراً و ليسَتْ هذه الكلمةُ عربيَّةً

قال: يقال: فلان يُنوِّر على فلان، إذا شَبَّه عليه أَمراً.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص171)

نَوَّرَ اللّهُ قلوبَنَا

هدانا إلى الحق

, ص780)

نَوَّرَ الشجر و النبات

الليث: النَّوْرُ نَوْرُ الشجر، و الفعل التَّنْوِيرُ ، و تَنْوِير الشجرة إِزهارها.

, ج5 , ص243)

نَوّرَ النَّبَاتُ

ظهر و حَسُن و أَدْرَكَ‌.

نَوَّرَتِ الشجرة

أَي أَخرجت نَوْرَها

, ج5 , ص244)

يقال نَوَّرَتِ الشجرةُ و أَنَارَتْ أيضاً، أى أخرجتْ نَوْرَها .

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص839)

نَوَّرَ على فلانٍ

كار او را پوشيده نمود

لبَّس عليهِ امرَهُ

لبَّس عليهِ امرهُ او فعل فعل نورة الساحرة و هذه ليست بعربية صحيحة قالهُ الازهريّ

أَرشده و بيّن له أَمْرًا. ¦¦

لَبّسَ‌ عليه أَمره و فعلَ‌ فِعْلَ‌ نُورةَ‌ السّاحِرة.

لَبَّسَ عليه أَمْرَه و شَبَّهَه وَ خيَّل عليه أَو فَعلَ فِعْلَ نُورَةَ‌ السَّاحرةِ‌ الآتي ذِكُرها فهو مُنوِّرٌ و ليس بعربيّ صحيح

نَوّرَ الشَّجَرُ

درخت شكوفه داد

اخرج نَورَه

اخرج نَوْرَهُ

خرج نوره

خَرَج نَوْرُه.

و قد نَوّرَ الشَّجَرُ،و النَّباتُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص320)

خرج نُوّاره و نَوره .

أساس البلاغة

, ص657)

نوّر اللّٰه قلبه

هَداه إلى الخير و الحقّ‌

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1463)

هو يُنَوِّرُ عليه

قيل: هو يُنَوِّرُ عليه أَي يُخَيِّلُ، و ليس بعربيّ صحيح.

, ج5 , ص245)

و مِنْه قِيلَ :هُوَ يُنَوِّرُ عَلَيهِ؟أى يُخَيِّلُ ،و ليسَ بعَرَبِىٍّ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص322)

نَوَّرَ الصُّبحُ

روشنائى بامداد برآمد

ظهر نُورُهُ

ظهر نُورهُ

أسفر و أنار

, ص779)

أَسْفَرَ و ظهر نُورُه.

ظهر نُورُه ; قال: و حَتَّى يَبِيتَ القومُ في الصَّيفِ ليلَةً‌ يقولون: نَوِّرْ صُبْحُ‌، و الليلُ عاتِمُ‌

, ج5 , ص240)

( التنوير ): مصدر ( نوّر ) الصبحُ : بمعنى أضاء، ثم سُمّي به الضوء نفسُه.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص332)

ظَهَرَ نُورُه .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص319)

نَوَّرَ المصباحَ

چراغ را روشن كرد

ازهرهُ

ازهرهُ

أَوقده.

نَوَّرَ لِفُلانٍ

براى او چراغ روشن كرد

جعل لهُ نوراً

جعل لهُ نوراً

نَوَّرَ الزَّرعُ

كِشت رسيده شد

ادرك

ادرك

أَدْرَك و التَّنْويرُ : الإِدْرَاكَ‌ هٰكذا سَمّاه خِنْدِفُ بنُ زِيَاد الدُّبيريّ‌ فقال: سامَى طعَامَ الحَيِّ حتَّى نَوَّرَا و جمعه عَدِيُّ بن زَيْد فقال: و ذي تَنَاوِيرَ مَمْعُونٍ له صَبَحٌ‌ يَغْذُو أَوَابِدَ قدْ أَفْلَيْن أَمْهَارَا

, ج7 , ص566)

نَوَّرَ المرأَةَ

زن را از تهمت دور كرد

نَفَّرها من الريبة

نفَّرها من الريبة و يقال «نوَّر بالفجر اذا صلاَّها في التنوير» اَي: النور فالباء للتعدية مثل اسفرت بهِ و غلَّست.

نَوّرَ الثَّمرُ

خُلِق فيه النَّوَى.

نَوَّرَ ذراعَهُ

غرزها بابرة ثم ذرَّ عليها النؤُور

إِذا غَرَزَها بإِبرة ثم ذَرَّ عليها النَّؤُورَ

, ج5 , ص244)

و قد نَوَّرَ ذراعَه، إذا غرزها بإبرة ثم ذرَّ عليها النَّوُورَ .

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص839)

نَوّرَ المكانَ

أَنارَهُ‌.

نَوّرَ الأَمرَ

بيَّنَه.

و من المجاز: نوَّر الأمرَ:بيَّنه.

أساس البلاغة

, ص657)

نَوَّرَ الشيءُ

آن چيز روشن شد

اضاءَ

نَوَّرَ التمرُ

در خرما هسته بوجود آمد

خُلِق فيهِ النوى

خُلِق فيهِ النوى

خُلِقَ فيه النَّوَى و هو مَجاز

نوَّر فلانًا

أَطْلعه على أَمْرٍ يجهَله،لا يَعيه،نبّهه، أرشده،جعله يقظًا فطنًا

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1463)

نَوَّر النبت

(في تقسيم الخروج) إذا خرج زهره

فقه اللغة

, ص340)

نَوَّرَ لـ

روشن كردن، منوّر كردن، چراغانى كردن، نورانى كردن (چيزى را)؛ پرتو افكندن (بر چيزى)؛ روشنفكر كردن (كسى را)، ديدِ (كسى را) باز كردن.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص722)

شاهد معنایی نَوَّرَ

أَوْ نَوَّرَتْ لَهُمْ إِلاَّ اَلظُّلْمَةَ

نوَّر الشىء: اضاء و المصباح: ازهره و الصبح: ظهر نوره (اقرب) چيز روشن شد چراغ را روشن ساخت نور صبح آشكار شد

قاموس نهج البلاغه

)

مواقيت الصلاة: أَنه نَوَّرَ بالفَجْرِ

أَي صلاَّها،و قد اسْتنار الأُفق كثيراً.

, ج5 , ص240)

اللّهُمَّ نوِّرْ لهُ

ذُو النُّورِ : لقب طُفَيْل بن عَمْرو بن طَرِيف الأَزْديّ‌ الدَّوْسِيُّ الصَّحابيّ‌ دَعَا له النبيّ صلى اللّه عليه و سلّم فقال: «اللّهُمَّ نوِّرْ لهُ‌» فسَطع نُورٌ بين عَيْنيْه فقال: أَخافُ أَنْ يَكُون مُثْلةً‌ أَي شُهْرَة فتحَوَّلَ إِلى طَرَف سَوْطِهِ‌ فكان يُضىءُ في اللَّيْلة المُظْلمَة قُتل يومَ اليَمَامَة

أنه نَوَّرَ بالفجر

أى صلاّها و قد استنار الأفق كثيرا