عَقَدَ یعقِد

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای عَقَدَ یعقِد

عَقَدَ الحبلَ

ريسمان را گره زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص617)
sourceLink

نقيض حلَّهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

( عقَد ) الحبْل ( عَقْدا )، و هي ( العُقدة )، و منها:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص73)
sourceLink

عَقَدَ الرجلُ

بنى عقداً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص598)
sourceLink

عَقَدَ الثمرُ

انضمَّت أجزاء زهره فهو عاقِد (الاساس) و ذكرهُ القاموس في مادة ذيخ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص724)
sourceLink

قَدْ عَقَدَ

يُقال لِلْغَزالِ إِذا فَعَلَ ذٰلِكَ قَدْ عَقَدَ و هو عاقِدٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج2 , ص267)
sourceLink

عَقَدتُ عليه

فتأويله أنك ألزمته ذلك باستيثاق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص134)
sourceLink

عقدتُ الحبلَ

يقال: عقدتُ‌ الحبلَ فهو معقود ، و كذلك العهد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص134)
sourceLink

عَقَدَ بـ

زُل زدن، خيره شدن(به...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عَقَدَهُ

(عَقْد ' ):بستن، بافتن،گره زدن؛با گره بستن(چيزى را)؛به هم پيوستن،متصل كردن،درهم چفت كردن،درهم قلاب كردن(چيزى،مثلاً:دست‌ها را)،درهم كشيدن(ابرو را)،اخم كردن. ¦¦
زُل زدن، خيره شدن(به...). ¦¦
طاق زدن،مقوس كردن(ساختمانى را)؛برقرار كردن،فراخواندن، برپا كردن،تشكيل دادن(چيزى مثلاً:جلسه‌اى، كنفرانسى را)؛منعقد كردن،بستن(معامله، پيمان،شرط...را)؛قرارداد وام بستن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عُقِدَت

عقدعقد و أعقد و يقال: عقدتُ الحبلَ و البيعَ و النِّكاحَ ،و أعقدتُ العسلَ و القَطِران و ما أشبهه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1266)
sourceLink

قيل:تقديره الذين عقدت أيمانكم لهم الحلفَ ،بحذف اللام كقوله تعالى:وَ إِذٰا كٰالُوهُمْ ثم حذف المفعول الثاني كقولهم:كلتك،أي كِلْتُ لك طعاماً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4671)
sourceLink

و عقدتِ الكلبة على عُقدة الكلب و هي قضيبه،و تعاقدَتِ الكلاب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص429)
sourceLink

عَقَدَ

بنىٰ‌ عَقْداً من البناء
(
المحیط في اللغة
, ص150)
sourceLink

بنى عَقْدا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص201)
sourceLink

-عَقْدًا:جعَل من شيء عُرْوةً‌ و أَدخل طرفيه فيها و شدَّه،جعَل فيه عُقْدةً‌:«عَقَدَ حبلاً»،«عَقَدَتْ‌ منديلَها»،«عَقَدَ شريطَ‍‌ حِذائهِ‌» ¦¦
بنَى بشَكْل عَقْد: «عَقَدَ البَنَّاءُ سَقْفًا» ¦¦
بنى على شكل قُبَّة:«عَقَد سِرْدابًا» ¦¦
ربَط‍‌ سلسلة بحَلْقة مِرْساة،جمَع بينهما،أو ربَط‍‌ حبلاً بحَلْقة مِرْساة ¦¦
جمُد بالتَّبريد أو التَّسخين:«عَقَدَ اللَّبنُ‌ الحليب» ¦¦
انضمَّتْ‌ أجزاؤه فصار ثمرًا:«عَقَدَ الزَّهْرُ» ¦¦
أَحْكم:«عَقَدَ بيعًا»،«عَقَدَ يَمينًا» ¦¦
أنشأ:«عَقَد صداقة» ¦¦
ارْتَبط‍‌ بِعَهْد قانونيّ‌ أو وَعْد أَخلاقيّ‌:«عقَد تحالُفاً،زَواجاً، تأميناً،قَرْضاً» ¦¦
علَّق على فلان و بنَى عليه،وضَع فيه:«علَّق الآمال الكِبار على وَلَده»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص998)
sourceLink

گره زد،و پيمان كرد،و قباله كرد،و به سر انگشت فرا گرفت،و سوگند خورد بحقّ‌
(
دستور اللغة
, ص551)
sourceLink

بنى عَقْداً
(
لسان العرب
, ج3 , ص297)
sourceLink

و عَقَدَ الرُبُّ و غيرُه، أى غلُظ، فهو عَقِيدٌ . و أَعْقَدْتُهُ أنا و عَقَّدْتُهُ تَعْقِيداً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص510)
sourceLink

عقد المعقود : يقال:ما لَهُ معقود :أي عقد رأي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4652)
sourceLink

و عَقَد الرُّبُّ :إذا غلظ،و كذلك العسل و غيره،و عقدته أنا،يتعدى و لا يتعدى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4671)
sourceLink

عقد الاعتقاد : اعتقد الدينَ و غيرَهُ :أي عقد عليه قلبَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4683)
sourceLink

أى الْتواء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص168)
sourceLink

قال الخليل: عَقَد الرَّمل: ما تراكم و اجتمع، و الجمع أعقاد . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و «هو أعطش من عَقَد الرّمْل»، و «أشْرَبُ من عَقَد الرّمل» أى إنّه يتشرَّب كلَّ ما أصابه من مطر و دَثَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص87)
sourceLink

و عَقَد الكَرْمُ ، إذا رأيتَ عُودَه قد يَبس ماؤه و انتهى. و عَقَدَ الإفطُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال إنّ عَكَد اللسان، و يقال له عَقَد أيضاً، هو الغِلَظ فى وسطه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص88)
sourceLink

و - الرَّجُلُ الأَمرَ: عَقَدَ عليه قَلْبَهُ و ضَميرَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص89)
sourceLink

و عَقَدَ حَبْلَهُ المُنْحَلَّ ، إِذا جَدَّ و تَشَمَّرَ للأَمرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص92)
sourceLink

بناء معقود و مُعَقَّد :جُعل عُقوداً أي طاقاتٍ معطوفةً كالأبواب،و عَقَدَ بناءه و عقّده .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص429)
sourceLink

عَقَدَ الحبلَ و البيعَ و العهد و اليمينَ و نحوها عَقْدا

احكمهُ و شدَّهُ و هو نقيض حلَّهُ و يقال للرجل ليس عندهُ غناء «فلان لا يعقد الحبل» اَي: انهُ يعجز عن هذا على هوانهِ و خفتهِ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص598)
sourceLink

عَقَدَ العَهْدَ و اليمين يَعْقِدهما عَقْداً

أَكدهما.
(
لسان العرب
, ج3 , ص296)
sourceLink

عَقَدَ البِناءَ بالجِصِّ يَعْقِدُه عَقْداً

أَلْزَقَهُ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص297)
sourceLink

عَقَدَ زيدٌ البيعَ أو العهدَ أو اليمينَ

أَكَّدَهُ و أَوْثَقَهُ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص509)
sourceLink

عُقِدَ لَهُ لِواءُ المَجْدِ (النَّصْرِ)

پرچم افتخار (پيروزى)را به نام او برافراشتند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عَقَدَ مجلسُ الشورى جَلْسَتَهُ الثانية

أقامها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص509)
sourceLink

عَقَد البناءَ بالجصّ يَعْقِدُ عَقْدا

ألْزَقه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص167)
sourceLink

عَقَدْتُ الْحَبْلَ عَقْداً فَانْعَقَدَ

مِنْ بَابِ ضَرَبَ‌ [معروف]
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص421)
sourceLink

عَقَدَ الحَبْلَ و البَيْعَ و العَهْدَ

شَدَّةُ
(
تاج العروس
, ج5 , ص115)
sourceLink

عقد - عَقَدَ الحَبْلَ و البَيْعَ و العَهْدَ يَعْقِدُهُ : شدَّهُ ، - و - عُنُقَهُ إليه: لَجَأ، - و - الحاسِبُ : حَسَبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص437)
sourceLink

عَقَدَ فلانُ بن فلان عُنقَه إِلى فلان

و قال إِسحاق بن فرج: سمعت أَعرابيّاً يقول: عَقَدَ فلانُ بن فلان عُنقَه إِلى فلان إِذا لجأَ إِليه و عَكَدَها.
(
لسان العرب
, ج3 , ص298)
sourceLink

عَقَدَ العَسَلُ و الرُّبُّ و نحوُهما

غَلُظَ
(
تاج العروس
, ج5 , ص118)
sourceLink

غَلُظَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص201)
sourceLink

غلظ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص724)
sourceLink

عقدَ العسلُ و الرُّبُّ و نحوُهما يَعْقِدُ و انعَقَدَ و أَعْقَدْتُه فهو مُعْقَدٌ و عَقِيد: غَلُظَ
(
لسان العرب
, ج3 , ص298)
sourceLink

و عَقَد العَسَلُ و الرُّب و نحوهما يَعْقِدُ ،و انعقَد ،و أعْقدته ،فهو مُعْقَد و عَقِيد ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص168)
sourceLink

عَقَدَ البيعَ و اليمينَ و العَهْدَ

أَكَّدَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص614)
sourceLink

عُقِدَ الخِنْصِرُ (الخَناصِرُ) على

سخت اعتبار يافت،سخت مورد عنايت قرار گرفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عَقَدْتُ الحبلَ و البيعَ و العهدَ

عَقَدْتُ‌ الحبلَ و البيعَ و العهدَ، فَانْعَقَدَ
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص510)
sourceLink

عَقَدَ العَزْمَ (العَزِيمةَ) على

عزم خود را بر...،جزم كرد،بر...تصميم قاطعانه گرفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

قَد عَقَدَتِ الناقَةُ بذَنَبها

إِذا رَفَعَتْه.وَ وضَعَتْه و لَمْ‌ تَعْقِدْ ،تَعْسِرُ عَسَراناً و لا يَسْتَبِينُ لَقَحُهَا حَتَّى تَعْقِدَ
(
الجیم
, ج2 , ص245)
sourceLink

عَقَدَ التَّاجَ فَوْقَ رَأْسِهِ

عَصَّبه بِه
(
تاج العروس
, ج5 , ص119)
sourceLink

عَصَّبَه به
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص201)
sourceLink

عصَّبَهُ‌ به.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص614)
sourceLink

عَصَّبَه به
(
لسان العرب
, ج3 , ص296)
sourceLink

عصبَّه به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص166)
sourceLink

و عَقَدَ التَّاجَ فوقَ رأسهِ عَقْداً : عَصَبَهُ به، كاعْتَقَدَهُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص88)
sourceLink

عَقَدَ زيدٌ طَرَفَيِ الْخَيْطِ

"وَصَلَ أحدَهما بالآخر بِعُقْدَةٍ ،شدّهما"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص509)
sourceLink

فُلانٌ لا يَعْقِدُ الحَبْلَ

أَي أَنَّه يَعْجِزُ عن هٰذا، على هَوانِهِ‌ و خِفَّتِه
(
تاج العروس
, ج5 , ص119)
sourceLink

و قالُوا للرجل إذا لم يكن عنده غَناء:فلان لا يعقد الحبل:أى أنه يعجز عن هذا،على هَوانه و خِفّته; أىْ تَجِدُّ و تشمِّرُ لإغضابه و إرغامه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص166)
sourceLink

و فلانٌ لا يَعْقِدُ الحَبلَ ، إِذا كان عاجزاً لا غَناءَ عندَه على هَوانِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص92)
sourceLink

عَقَدَ له الرِّئاسةَ في قومهِ

جعَلها له
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص998)
sourceLink

اَي: جعلها لهُ و هو مجاز من عقد الحبلَ و يقال «عقد لهُ على الجيش إذا رأسهُ عليهِ» و
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص724)
sourceLink

عَقَدَ طرفَىِ الحبْلِ و نحوِه

وصَلَ‌ أَحَدهما بالآخَرِ بعُقْدَةٍ‌ تُمْسِكُهُما فأَحكم وصلَهُما.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

عَقَدَ البَيْعَ اَو اليَمينَ

فروش يا قسم را استوار كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص617)
sourceLink

أَحكمه
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

عَقَدَ فلانٌ عنقَه إلى فلانٍ

قال عرّام: عَقدَ فلانٌ عنقَه إلى فلانٍ و عكَدها، إذا لجأ إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص135)
sourceLink

عَقَدَ لَهُ عَلَى الجَيْشِ

او را فرمانده لشكر كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص617)
sourceLink

رأَّسه عليه. و منه:«عَقَدَ الأَلْوِيةَ‌ لأُمَراء البحر على سُفُنِهم»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص998)
sourceLink

عَقَدَ قَلْبَه على الشيْءِ

لَزِمَه
(
تاج العروس
, ج5 , ص119)
sourceLink

لَزِمَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص614)
sourceLink

لَزِمَه، و العرب تقول: عَقَد فلان ناصيته إِذا غضب و تهيأَ للشر
(
لسان العرب
, ج3 , ص298)
sourceLink

لزِمه،و كلاهما على المَثَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص168)
sourceLink

عَقَدَتْ تَعْقِدُ عُقُوداً

الظِباءُ‌ الْعَوَاقِدُ :هى الكَوانِسُ‌، عَقَدَتْ‌ تَعْقِدُ عُقُوداً ،أَىْ كَنَسَتْ‌، و حَيْثُ ما رَبَضَتْ فقَدْ عَقَدَتْ‌ .
(
الجیم
, ج2 , ص245)
sourceLink

تعقِد بذنبها عند اللِّقاح

ناقة عاقد
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص167)
sourceLink

عَقَدَ البِناءَ بالجِصِّ

ساختمان را گچ كارى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص617)
sourceLink

أَلْزَقَهُ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص117)
sourceLink

الزقة
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

أَلْزَقَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص201)
sourceLink

الزقهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص598)
sourceLink

عَقَدَ العَسَلُ و نحوُهُ

عسل يا مانند آن سفت شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص617)
sourceLink

غلظ
(
المنجد فی اللغة
, ص519)
sourceLink

عَقَدَ العَهْدَ و اليمين

أَكدهما
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص201)
sourceLink

يَعْقِدُهما عَقْداً ،و عَقَّدهما :أكَّدهما
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص166)
sourceLink

عَقَدَ فُلانٌ ناصِيَتَه

إِذا غَضِبَ‌ و تَهَيَّأَ للشَّرِّ
(
تاج العروس
, ج5 , ص119)
sourceLink

إذا غضِب و تهيّأ للشرّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص135)
sourceLink

عَقَدَ لفُلان على البلد

ولاَّهُ‌ عليه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

عَقَدَ لِواءَ الشَّىْءِ

آن را بنيان نهاد،آن را پى‌ريزى كرد،آن را به راه انداخت،آن را ايجاد كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عَقَدَ نِطاقاً حَوْلَهُ

گرداگرد او بندى نهاد،او را محصور يا محدود كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عَقَدَ قَلْبَه على شيء

لم ينزع عنه
(
العین
, ص140)
sourceLink

لا يَنْزِعُ عنه
(
المحیط في اللغة
, ص151)
sourceLink

لَزِمه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص998)
sourceLink

عَقَدَ على رأسهِ تاجًا

وضَع التَّاجَ‌ على رأسهِ‌،تَوَّجَ‌ رأسَه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص998)
sourceLink

عَقَدَ فلانا على الشيء

عاهدهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص598)
sourceLink

عَقَدَ الحبْلَ و نحوَه

جعل فيه عُقْدَة
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

عَقَدَ رِباطَ عُنُقِهِ

كراواتش را بست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عَقَدَ علَيْهم الوادِى

عَقَدَ علَيْهم الوادِى فأَهْلَكَهُم، أَىْ أَطبَق عَلَيْهِم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج2 , ص276)
sourceLink

عَقَدَ النِّيَّةَ على

عَقَدَ العَزْمَ‌ على
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص998)
sourceLink

عزم خود را بر...جزم كرد.بر...تصميم گرفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عُقِدَ خِطْبَتُها على

او(آن زن)با...قرار نامزدى بست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عَقَدَ لَهُ الشَّيءَ

ضِمانت آنرا كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص617)
sourceLink

ضمَنَه ¦¦
يقال «عَقَدَ ناصيتَهُ»اي غضب و تهيَّأَ للشرّ ¦¦
و يقال«عقد عُنُقَهُ اليه»اي لجأَ ¦¦
و يقال«عقد له الرئاسةَ في قومه»اي جعلها له ¦¦
و يقال«عقد له على الجيش»اي رأسه عليه،و منه عَقدُ الأَلوية لأُمراء البحر على سفنهم فيقال مثلاً«طرّادٌ معقودُ اللواء للأَميرال فلان» اي لأَمير البحر فلان
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

عَقَدَ الخوفُ لسانَه

أَفْقَده الخوفُ‌ القدرة على النُّطق
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص998)
sourceLink

عَقَدَ الخيط و نحوهُ

جعل فيهِ عقدةً و جمع بين اطرافهِ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص598)
sourceLink

عقدَ الشحمُ يعقِدُ

انبنى و ظهر.
(
لسان العرب
, ج3 , ص299)
sourceLink

انْبَنى و ظهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص168)
sourceLink

عَقَدَ على المَرْأةِ

با آن زن عقد ازدواج بست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عَقَدْتُ الأَيْمانَ

لم ألْغُ‌ فيها
(
المحیط في اللغة
, ص151)
sourceLink

عَقَدَ القومُ بفلان

عَصَبوا به
(
المحیط في اللغة
, ص152)
sourceLink

عَقَدَ الأَمَلَ على

اميدوار شد كه...
(
فرهنگ ابجدی
, ص617)
sourceLink

عقَد العَزْمَ على

صمَّم و أَزْمَع على شَيْ‌ء:«عقَد العَزْمَ‌ على السَّفَر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص998)
sourceLink

عَقَدَ عنقَهُ اليهِ

لجاَ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص598)
sourceLink

عَقَدَ الشيءَ لفلان

ضمنهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص598)
sourceLink

عقَد فلانٌ اليمين

إذا وكَّدها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص134)
sourceLink

عَقَدْتُهُ عَلَيْهِ

عَاهَدْتُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص421)
sourceLink

عَقَدَ نِطاقاً حول

يقال ذلك لحزام من الأمن يضربه الجند أو الشُّرطة حول مكانٍ‌ ما
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص998)
sourceLink

عَقَدَ على امْرأةٍ

تزوَّجها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص998)
sourceLink

عَقَدَ زيدٌ الحبلَ

جعل فيه عُقْدَةً
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص509)
sourceLink

عَقَدَ أَمَلاً على

به...اميد بست،همۀ اميد(هاى)خود را روى...بنا نهاد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عَقَدَ مُحَادَثَةً

سرِ گفت‌وگو را باز كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عُقِدَت السِّباعُ

يعنِي مُنِعَتْ‌ أَن تَضُرَّ البهائِمَ‌، أَي عُولِجَت بالأُخَذِ و الطِّلَّسْمَاتِ
(
تاج العروس
, ج5 , ص119)
sourceLink

عقَدَهُ على الشيء

عاهده
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

عَقَدُوا الخناصرَ

اتَّفَقوا و تفاهموا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص998)
sourceLink

عَقَدَ ناصِيَتَهُ

غضب و تهيَّاَ للشرّ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص598)
sourceLink

غضِب و تهيَّأَ للشرِّ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

عَقَد جَبْهَتَهُ‌.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

و يقال: «قد عقد ناصيتَه»، إذا غَضِب فتهيَّأ للشّرّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص89)
sourceLink

و يقال لِمَن تَهَيَّأ للشَّرِّ: عَقَدَ ناصيَتَهُ ، و لمن سَكَنَ غَضَبُهُ : قد تَحَلَّلَت عُقَدُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص92)
sourceLink

و يقال لمن تهيّأ للشرّ: عقَد ناصيتَه،و لمن سكن غضبه:قد تحلّلتْ عُقَدُه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص429)
sourceLink

عَقَدَ الصَفْقَةَ

بر سر معامله قرارداد بست،با انجام معامله موافقت كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عَقَدَ جَبْهَتَهُ

ابروان را درهم كشيد،روى ترش كرد،اخم كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عَقَدَ الزَّهْرُ

شكوفه ميوه شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص617)
sourceLink

انضمَّت اجزاؤه فصار ثمراً
(
المنجد فی اللغة
, ص519)
sourceLink

تضامَّتْ‌ أَجزاؤُهُ‌ فصارَ ثمرًا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

عَقَدَ الشَّحْمُ

انبنى و ظهر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص202)
sourceLink

انْبَنَى و ظَهَرَ
(
تاج العروس
, ج5 , ص119)
sourceLink

و عقَدَ الشَّحمُ ، كضَرَبَ : ابتنى و ظهر في البَدَن. و - الثَّمَرُ: غَلُظَ، فهو عاقِدٌ ، كانْعَقَدَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص89)
sourceLink

عَقَدَ حاجِبَيْه

قَطَّبَ‌ حاجبَيه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص998)
sourceLink

عَقَدَ مَجْلِسًا

اجتمع للتَّشاوُر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص998)
sourceLink

عَقَدَ تَحالُفاً

قرار هم‌پيمانى نهاد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عَقَدَ زَوَاجَاً

عقد ازدواج بست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عَقَدْتُ العَسَل

روى بعضهم: عقدت العسل و الكلامَ‌: أعقدت .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص134)
sourceLink

عَقَدَ الحاسِبُ

حَسَبَ
(
تاج العروس
, ج5 , ص115)
sourceLink

حسابدار حساب كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص617)
sourceLink

حسب
(
المنجد فی اللغة
, ص519)
sourceLink

حسب
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص598)
sourceLink

عَقَدَ الخَيْطَ

نخ را گره زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص617)
sourceLink

جعل فيهِ عقدةً
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

عَقَد الخيطَ و الحبلَ و نحوهما عقداً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4671)
sourceLink

عقَدَ البنَّاءُ

بنى عَقداً
(
المنجد فی اللغة
, ص518)
sourceLink

عقد العَقْد : عقد البناء و الحبل،و الجميع: الأعقاد و العقود .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4641)
sourceLink

عَقَدَ البِناءَ

أَلصق بعض حجارته ببعضها الآخَر و أَحكم إِلصاقَه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص998)
sourceLink

أَلصقَ‌ بعضَ‌ حجارته ببعض بما يمسكها فأَحكم إِلصاقَها ¦¦
بناهُ‌ مُقوَّساً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص614)
sourceLink

عَقِدَ لسان زيد

"احْتَبَسَ،صار فيه عُقْدَةً"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص509)
sourceLink

عَقَدَ الطَبْخَ

جوشاند،آب‌پز كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عَقَدَ جَلْسَةً

جلسه‌اى تشكيل داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عَقَدَ لِسانَهُ

ساكتش كرد،دهانش را بست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عَقَدَ قِرانًا

زَوَّج:«عقد قِرانَ‌ عَروسَين»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص998)
sourceLink

عَقَدَ السائلُ

عَقْدًا:غلُظَ‍‌ أَو جَمُدَ بالتبريد أَو التسخين.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص613)
sourceLink

عَقَدَ فَصْلاً

فصلى(از كتابى،مقاله‌اى ...)نوشت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص448)
sourceLink

عَقَدَ یعقِد در قرآن

وَ لِكُلٍّ جَعَلْنٰا مَوٰالِيَ مِمّٰا تَرَكَ اَلْوٰالِدٰانِ وَ اَلْأَقْرَبُونَ وَ اَلَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمٰانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اَللّٰهَ كٰانَ عَلىٰ كُلِّ شَيْ ءٍ شَهِيدا (آیه 33/سوره النساء) sourceLink

اَلْعَقْدُ: الجمع بين أطراف الشيء، و يستعمل ذلك في الأجسام الصّلبة كعقد الحبل و عقد البناء، ثم يستعار ذلك للمعاني نحو: عَقْدِ البيع، و العهد، و غيرهما، فيقال: عَاقَدْتُهُ‌، و عَقَدْتُهُ‌، و تَعَاقَدْنَا، و عَقَدْتُ‌ يمينه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص576)
sourceLink

العَقْد: گره زدن و جمع كردن اطراف و سروته چيزى، كه در اجسام سفت و سخت به كار مى‌رود، مثل گره زدن طناب و بهم پيوستن اجزاء بنا و ساختمان، سپس بطور استعاره در معانى و مفاهيم نيز به كار رفته است، مثل: عَقْدُ البيعِ‌: پيمان خريدوفروش بستن و هر عهد و پيمانى غير از آن. عَاقَدْتُهُ‌ و عَقَدْتُهُ‌ و تَعَاقَدْنَا و عَقَدْتُ‌ يمينَهُ‌: با او معاهده و پيمان بستم - او را گره زدم - پيمان بستيم - سوگندش را پذيرفتم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص626)
sourceLink

وَ اَلَّذِينَ‌ عَقَدَتْ‌ أَيْمٰانُكُمْ‌ كنايه است و ايجاد علقۀ زوّجيت بمعامله كه در آن دست بهم ميدادند. تشبيه شده است (استفاده از الميزان)
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص25)
sourceLink

عقد: بستن. گره زدن «عَقَدَ اَلْحَبْلَ‌ عَقْداً: شَدَّهُ‌» راغب گفته: عقد جمع كردن اطراف شىء است، در اجسام صلبه بكار ميرود مثل بستن ريسمان. . . و در معانى بطور استعاره آيد مثل عقد بيع و عهد و غيره.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص24)
sourceLink

أي الذين عاهدت أيديكم، نسب العهد إلى اليمين لأن الرجل كان يمسح يده معاهده عند المعاهدة، قال الشيخ أبو علي: . . . و الذين قالوا عَقَدَتْ‌ حملوا الكلام على لفظ‍‌ الأيمان، لأن الفعل لم يستند إلى أصحاب الأيمان في اللفظ‍‌ و إنما استند إلى الأيمان.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص104)
sourceLink

العَقْد: نقيض الحَلِّ‌; عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْداً و تَعْقاداً و عَقَّده عَقَدَ العَهْدَ و اليمين يَعْقِدهما عَقْداً و عَقَّدهما: أَكدهما.
(
لسان العرب
, ج3 , ص296)
sourceLink

عَقْدُ اليمين: أن لا يكون فيها لغو و لا استثناء. معنى عقد اليمين: أي وكدها و حلف على شيء غيرَ غالطٍ‍‌ و لا ناسٍ. ¦¦
قيل: تقديره الذين عقدت أيمانكم لهم الحلفَ‌، بحذف اللام.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4671)
sourceLink

يقال عقَد فلانٌ‌ اليمين، إذا وكَّدها. ¦¦
أخبرني المنذريّ‌ عن ابن اليزيديّ‌ عن أبي زيد في قوله عزّ و جلّ‌: وَ اَلَّذِينَ‌ عَقَدَتْ‌ أَيْمٰانُكُمْ‌ [النِّساء: 33] و (عاقدت أيمانكم) و قرىء: (عَقَّدت) بالتشديد، معناه التوكيد كقوله: وَ لاٰ تَنْقُضُوا اَلْأَيْمٰانَ‌ بَعْدَ تَوْكِيدِهٰا [النّحل: 91] في الحلف أيضاً.
(
تهذیب اللغة
, ص134)
sourceLink

شاهد معنایی عَقَدَ یعقِد

لاَ تَشُوبُهُمُ اَلرِّيبَةُ وَ لاَ تُسْرِعُ فِيهِمُ اَلْغِيبَةُ عَلَى ذَلِكَ عَقَدَ خَلْقَهُمْ وَ أَخْلاَقَهُمْ فَعَلَيْهِ يَتَحَابُّونَ وَ بِهِ يَتَوَاصَلُونَ فَكَانُوا كَتَفَاضُلِ اَلْبَذْرِ يُنْتَقَى فَيُؤْخَذُ مِنْهُ وَ يُلْقَى قَدْ مَيَّزَهُ اَلتَّخْلِيصُ وَ هَذَّبَهُ اَلتَّمْحِيصُ

أي وصل خلقهم الجسماني و أخلاقهم النفسية بهذه الصفات و أحكم صلتهما بها حتى كأنهما معقودان بها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

پيوند داد گره زد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص154)
sourceLink

عقد الحبل و البيع و العهد و اليمين و نحوها یعقِد عقداً: احكمه و شده و هو نقيض حله و الخيط و نحوه جعل فيه عقدة و ناصيته غضب و تهيا للشر (اقرب) ريسمان معامله پيمان سوگند و مانند آنرا محكم نموده و بست ضد باز كردن در نخ و نحو آن گره قرار داد پيشانى خود را براى بدى گره كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

ثُمَّ عَقَدَ بِيَدِهِ اَلْيُسْرَى تِسْعِينَ ثُمَّ قَالَ تَسْتَدْخِلُ اَلْقُطْنَةَ ثُمَّ تَدَعُهَا مَلِيّا

التسعون هي من الأعداد، و هي بحساب اليد عبارة عن لف السبابة و وضع الإبهام بحيث لا يبقى بينهما إلا خلل يسير، و كأنه كناية عن حفظ‍‌ السر حفظا محكما ^ كإحكام القابض على تسعين، لأن ما قبله من الكلام هكذا " ثُمَّ‌ نَهَدَ إِلَيَّ‌ فَقَالَ‌: يَا خَلَفُ‌ سِرُّ اَللَّهِ‌ سِرُّ اَللَّهِ‌ لاَ تُذِيعُوهُ‌ " . و ربما كان العَقْدُ على تسعين بيانا لكيفيه إدخال القطنة، و قرينة اليسرى تدل عليه
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص105)
sourceLink

أَ لم أَكن أَعلم السباعَ هاهنا كثيراً؟ قيل: نعم و لكنها عُقِدَت فهي تخالط البهائم و لا تَهِيجُها

أَي عُولِجَتْ بالأُخَذِ و الطلسمات كما يعالج الرومُ الهوامَّ ذواتِ السموم، يعني عُقِدت و مُنِعتْ أَن تضر البهائم.
(
لسان العرب
, ج3 , ص300)
sourceLink

فَيَا عَجَباً بَيْنَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ

پيوند داد گره زد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص154)
sourceLink

عقد الحبل و البيع و العهد و اليمين و نحوها یعقِد عقداً: احكمه و شده و هو نقيض حله و الخيط و نحوه جعل فيه عقدة و ناصيته غضب و تهيا للشر (اقرب) ريسمان معامله پيمان سوگند و مانند آنرا محكم نموده و بست ضد باز كردن در نخ و نحو آن گره قرار داد پيشانى خود را براى بدى گره كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أ لم أكن أعلم السّباع هاهنا كثيرا قيل نعم و لكنّها عُقِدَتْ فهي تخالط البهائم و لا تهيجها

أي عولجت بالأخذ و الطّلسمات كما تعالج الرّوم الهوامّ‌ ذوات السّموم، يعنى عُقِدَتْ‌ و منعت أن تضرّ البهائم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص271)
sourceLink

مَن عقدَ الجِزْية في عنقه فقد بَرِى ءَ مما جاءَ به رسول الله، صلى الله عليه و سلم

عَقْدُ الجِزْيةِ كناية عن تقريرها على نفسه كما تعقد الذمة للكتابي عليها.
(
لسان العرب
, ج3 , ص299)
sourceLink

من عَقَدَ الجزية في عنقه فقد برئ مما جاء به رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم

عَقْدُ الجزية: كناية عن تقريرها على نفسه، كما تُعْقَد الذمّة للكتابىّ‌ عليها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص270)
sourceLink

مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ فَإِنَّ مُحَمَّداً مِنْهُ بَرِيءٌ

قيل: كانوا يَعقِدُون لِحاهُم في الحُرُوبِ فَنَهاهُم عنه - و قيل: هو معالَجَتُها حتَّى تَنْعَقِدَ و تَتَجَعَّدَ، أَي من لواها و جَعَّدَها - لِمَا فيه من التّشبيه بَمن فَعَلَه من الكَفَرَةِ‌.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص95)
sourceLink

رأيت أبا جعفر عليه السّلام صلّى في إزار...عقده على عنقه

عقد الحبل عقدا:شدّه(التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص499)
sourceLink

مَنْ عقد لِحْيَته أو تقلد وَتَرا فإنّ محمدا منه بريء

قيل: هو معالَجَتها حتى تتعقّد و تتجعَّد؛ من قولهم: جاء فلان عاقِداً عُنُقه؛ إِذا لواها كِبْراً؛ و الذِّئْبُ‌ الأعقد : الملتوي الذَّنَب؛ أي مَنْ‌ لَواها و جَعّدها. و قيل: كانوا يَعْقِدونها في الحروب، فأمرهم بإرسالها.
(
الفائق
, ج2 , ص384)
sourceLink

وَ لاَ تُعْقَدُ اَلْقُلُوبُ مِنْهُ عَلَى كَيْفِيَّةٍ

مجاز عن استقرار حكمها أي ليست له كيفية فتحكم بها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

در اينجا بمعناى مجازيست تصديق نميشود حكم نميشود
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

من عَقَدَ لحيته فإن محمّدا برى ء منه

قيل: هو معالجتها حتى تَتَعَقَّد و تتجعّد. و قيل: كانوا يَعْقِدُونها في الحروب، فأمرهم بإرسالها، كانوا يفعلون ذلك تكبّرا و عجبا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص270)
sourceLink

وَ لَكِنَّها عُقِدَتْ

أَي عُولِجَت بالأُخَذِ و الطِّلَّسمَاتِ كما يُعالِجُ الرّومُ‌ الهَوامَّ ذَواتِ السُّمومِ بها، كأَنَّها رُبِطَت عن أَن تَضُرَّ البهائِمَ‌.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص96)
sourceLink

إذا عقد و صار عروقا

عقد الشّحم يعقد:انبنى و ظهر(اللسان). و في المرآة:إذا عقد:أي انعقد حبّه.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص499)
sourceLink

إعقد بيدك اليسرى

العقد:من مواضعات الحساب،يستعمل في الأصابع،و منه:عقد عشرا،و عقد بيده اليسرى تسعين:التسعون:هي من الأعداد،و هي بحساب اليد عبارة عن لفّ‌ السبّابة و وضع الإبهام بحيث لا يبقى بينهما إلّا خلل يسير،و كأنّه كناية عن حفظ السرّ حفظا محكما كإحكام القابض على تسعين(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص500)
sourceLink

مداخل مترادف عَقَدَ یعقِد

ضرب المثل عَقَدَ یعقِد

فُلانٌ لا يَعْقِدُ الحَبْلَ

أَي أَنه يَعْجِزُ عن هذا على هَوانِهِ و خفَّته; قال: فإِنْ تَقُلْ يا ظَبْيُ حَلاًّ حَلاَّ، تَعْلَقْ و تَعْقِدْ حَبْلَها المُنْحَلاَّ أَي تجِدُّ و تَتَشَمَّرُ لإِغْضابِه و إِرْغامِهِ حتى كأَنها تَعْقِدُ على نفسه الحبْل.
(
لسان العرب
, ج3 , ص296)
sourceLink

عَقَدَ یعقِد در اصطلاح

عَقَدَ

الزهر - عقدا: تضامنت أجزاؤه، فصار ثمرا. - الحبل. و نحوه: جعل فيه عقدة. - البيع، و اليمين، و العهد: أكده. - قلبه على شيء: لزمه. - لفلان على البلد: ولاه عليه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص255)
sourceLink

الزهر-عقدا:تضامت أجزاؤها،فصار ثمرا. -الحبل،و نحوه:جعل فيه عقدة. -البيع،و اليمين،و العهد:أكده. -فلبه على شيء:لزمه. -لفلان على البلد:ولاه عليه. -الشيء-عقدا:التوى كأن فيه عقدة. -الرجل:كان في لسانه حبسة،و عقدة. -اللسان:احتبس. و هو أعقد،و عقد. و هي عقدة،و عقداء. ¦¦
الشيء:عقده.و في القرآن الكريم: لاٰ يُؤٰاخِذُكُمُ اَللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمٰانِكُمْ وَ لٰكِنْ يُؤٰاخِذُكُمْ بِمٰا عَقَّدْتُمُ اَلْأَيْمٰانَ‌ [المائدة:89].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص413)
sourceLink

مداخل هم ریشه عَقَدَ یعقِد

العين و القاف و الدال أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على شَدٍّ و شِدّةِ‌ وُثوق،و إليه ترجعُ‌ فروعُ‌ البابِ‌ كلها.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص86)sourceLink

اسماء

العقائدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقِيدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقَدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعَاقِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْقُودمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِعْقَادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَواقِدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقِدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقَيْدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّعاقُدمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالاعْتِقاديّمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعُقْدِيّالمُتَعَاقِداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالعُنْقُودجامد غیر مصدری رباعی المُعَاقِدمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّعْقادمصدر ثلاثی مجرد العَقَدانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقِيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقْدَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّعَقُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالاِنْعِقادمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمُعاقَدَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّعْقِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعَاقِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِعْقَداسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُنقُودِيّةالعَقَائِديّالعِقادَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقْدانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقْدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَقِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلاليَعْقِيدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِقَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقودجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعْقَادمصدر ثلاثی مجرد المَعْقَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِنْقادجامد غیر مصدری رباعی العَقَدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعُقْدَانُالعَقَّادصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقَديَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُقَدِيّالعُقُدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَقُودانالاِعْتِقَادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُعَقَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَقِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُقَيْديّالاِعْتِقاديَّةمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتّعاقُديّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُعْتَقَدمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَقائديَّةالمَعْقُودةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعْقَدالعُقَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِقْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْقِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعْقَدمشتق ثلاثی مجرد
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.