الشِّيح

[ ش ي ح ]

جمع : الشِّيْحان

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الشِّيح

الشِّيْحُ

نَبَاتٌ

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص150)

نَبْتٌ‌ سُهْليّ‌ يُتَّخَذ من بعضِه المَكَانِس، و هو من الأَمرَارِ، له رائحةٌ‌ طَيِّبة و طَعْمٌ‌ مُرُّ، و هو مَرْعًى للخَيْل و النَّعَم، و مَنَابِتُه القِيعَانُ‌ و الرِّياضُ ¦¦

الجادُّ في الأمورِ في لُغَة هُذَيْل ¦¦

بُرْدٌ يَمَنِيّ‌

(

تاج العروس

, ج4 , ص107)

نَبْتٌ سهْليٌّ من الفصيلة المركَّبَة، رائحته طيبة و قويَّةٌ،ترعاه الماشية،و هو كثير الأنواع.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص255)

نبات ¦¦

ضرب من برود اليمن

(

العین

, ج3 , ص263)

نبات أنواعه كثيرة و كلّه طيّب الرائحة. و منه نوع ينبت في بلاد العرب ترعاه المواشي

الحَذِر

الجادّ في الامور ¦¦

الحَذِر ¦¦

نباتٌ انواعهُ كثيرةٌ و هو عند الاطلاق نوعان اصفر الزهر يشبه السذاب في ورقهِ و هو الارمنيُّ و احمر غليظ الورق و هو التركيُّ و كلُّهُ طيب الرائحة و هي (شِيحة) و منهُ عربيٌّ ينبت في بلاد العرب ترعاهُ المواشي ¦¦

بُرْدٌ يمنيٌّ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص124)

نَبْتٌ سُهْلِىٌّ من الفصيلة المركبة، رائحته طيّبة قويَّة، و هو كثير الأَنواع ترعاه الماشية. (ج) شِيحان.

(

المعجم الوسيط

, ص502)

گياهى است در انواع گوناگون كه همه‌ى آنها خوشبو مى‌باشند. گونه‌اى از آن در عربستان مى‌رويد كه چهار پايان آن را مى‌چرند.گياه در منه ¦¦

و در زبان متداول به معناى شاخه‌ى ريز گياه است براى كرم ابريشم تا پيله‌ى خود را در آن بافد

(

فرهنگ ابجدی

, ص541)

ضَرْبٌ من بُرودِ اليمن، يقال له الشِّيح و المُشِيحُ، و هو المخطط ¦¦

قال الأَزهري: ليس في البرود و الثياب شِيحٌ‌ و لا مُشَيَّحٌ‌ ، بالشين معجمة من فوق، و الصواب السِّيحُ و المُسَيَّحُ‌، بالسين و الياء في باب الثياب، و قد ذكر ذلك في موضعه.

(

لسان العرب

, ج2 , ص501)

الشِّيحُ‌ و الشائِحُ‌ و المُشِيحُ‌ : الجادُّ و الحَذِرُ.

(

لسان العرب

, ج2 , ص500)

نبات سُهْلِيٌّ يتخذ من بعضه المَكانِسُ‌، و هو من الأَمْرار، له رائحة طيبة و طعم مُرٌّ، و هو مَرْعًى للخيل و النَّعَم و مَنابتُه القِيعانُ و الرِّياض; قال: في زاهر الرَّوْضِ يُغَطِّي الشِّيحا و جمعه شِيحانٌ‌ ; قال: يَلُوذُ بشِيحانِ‌ القُرَى من مُسَفَّةٍ [مُسِفَّةٍ‌] شَآمِيَةٍ‌، أَو نَفْحِ نَكْباءَ صَرْصَرِ و قد أَشاحت الأَرضُ‌.

(

لسان العرب

, ج2 , ص502)

نَبْتٌ‌ ¦¦

فى لُغة هُذَيْل: الجادُّ فى الأمور، و الجمع شِيَاحٌ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص379)

نبت سُهلِىّ‌ رائحته طيبة قوية، ترعاه الماشية.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص546)

جمعه: شِيحانٌ‌ ،من الأحرار، له هَدَب،و رائحته طيّبة و طعمه مُرّ.و هو مَرعًى للخيل و النَّعَم.و إذا كثر بمكان قيل:هذه بُقعة مَشيُوحاء . أشاحت الأرضُ‌:نبت شِيحها. خلَع الشيحُ‌ :أورق.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1163)

قال الليث: الشِّيحُ نبت يُتخذ من بعضه المكانسُ . ¦¦

قال: و الشِّيحُ ضرب من بُرودِ اليمن، يقال له الشّيح و المشَيَّح و هو مخطّط، قلت ليس في البرُود و الثيابِ شِيحٌ و لا شِيح بالشين معجمةً من فوق...

نبت معروف.

شيح الشيح ،بالحاء:الرجل الحذر،قال أبو ذؤيب: ¦¦

نبات من نبات السهل،و هو حارٌّ في الدرجة الثانية،يابس في الثالثة، يُدرُّ البول و الطمث،و إِذا تدخنت به المرأة أخرج الجنين من البطن،و دخانه يطرد الهوام...

الجادُّ الحذِرُ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص416)

ضرْبٌ من بُرودِ اليَمنِ . ¦¦

و الشِّيحُ ،نباتٌ سُهْلِىٌّ تُتَّخَذُ منه المكانِسُ ،و هو من الأمْرارِ،له رائحةٌ طيِّبةٌ و طعْمٌ مُرّ، و هو مَرعىً للخيلِ و النَّعَمِ ،و منابِتُه القِيعانُ و الرّياضُ ; ¦¦

و المَشْيُوحاءُ :الأرضُ التى تنبتُ الشِّيح .و قال«أبو حنيفةَ »:إذا كَثر نباتُه بمكانٍ قيل:هذه مشيوحاءُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص417)

و مما شذَّ عن البابين جميعا: الشِّيح ، و هو نبتٌ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص234)

شيح - الشِّيحُ ، بالكسر: نَبْتٌ ، و قد أشاحَتِ الأرضُ ، و بُرْدٌ يَمَنِيُّ ، و الجادُّ في الأُمورِ،

(

القاموس المحیط

, ص318)

و الشِّيحُ ، كرِيحٍ : نبتٌ طيِّبُ الرَّائحة، و الأَصفرُ منه يسمَّى الأَرمنيَّ ... ¦¦

و بنتُ الشِّيحِ : دويبَّةُ تسمَّى حمارَ قبَّانٍ ، سمِّيت بذلك لأَنَّها تألفُهُ . ¦¦

الجمع: بناتُ الشِّيحِ .

(

الطراز الأول

, ج4 , ص388)

الشِيح من الرجال

الحَذِر ¦¦

الجادّ في الامور

(

المنجد فی اللغة

, ص410)

شيحٌ

شيح الشِّيحان : جمع: شِيْح ،و هو شجر.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3604)

رجل مُشايِحٌ و مُشيحٌ و شِيحٌ :جادٌّ حَذِرٌ;

(

أساس البلاغة

, ص343)

شِيح

گونۀ شرقى افسنتين،خاراگوش(گيا.).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص349)

شيحٌ‌

درمنه

(

دستور اللغة

, ص446)

شِيْح

نبات سَهْليّ‌ من فصيلة المركَّبات الأُنْبوبيَّة الزَّهر،رائحته طيِّبة قويَّة.ترعاه الماشية

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص807)

شِيح رُوميّ

أُنظر: أَفْسَنْتين بمعنى نبات. شيخ

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص807)

شاهد معنایی الشِّيح

يَحْتَازُونَهُمْ عَنْ رِيفِ اَلْآفَاقِ وَ بَحْرِ اَلْعِرَاقِ وَ خُضْرَةِ اَلدُّنْيَا إِلَى مَنَابِتِ اَلشِّيحِ وَ مَهَافِي اَلرِّيحِ وَ نَكَدِ اَلْمَعَاشِ فَتَرَكُوهُمْ عَالَةً مَسَاكِينَ إِخْوَانَ دَبَرٍ وَ وَبَرٍ أَذَلَّ اَلْأُمَمِ دَاراً وَ أَجْدَبَهُمْ قَرَاراً

الشيح بالكسر نبت

(

الدرة النجفیة

)

بالكسر نبت معروف يقال له بالفارسية درمنه

(

منهاج البراعة (خویی)

)

أرض العرب الشيح نبت معروف يكثر فيها

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

علف مخصوص

اللهمّ في أصول الشّيح،و مراتع البقع

الشّيح-بالكسر-:نبت تنبت بالبادية(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص445)

الشِّيح در اصطلاح

الشيح

من النباتات ذوات الرائحة الطيَّبة. (في تروك المحرم من التحرير). نبات أنواعه كثيرة و هو عند الإطلاق نوعان: أصفر الزهر. و هو الأرمني، و أحمر غليظ الورق و هو التركي و كلّه طيّب الرائحة. (أقرب الموارد).

(

الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة

, ص119)

نبات أنواعه كثيرة و هو عند الاطلاق نوعان:أصفر الزهر و هو الأرمني، و أحمر غليظ الورق و هو التركي، و كله طيب الرائحة. (عن أقرب الموارد)

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص294)

بالكسر نبت معروف منه ارمنى و هو الاصفر و منه تركى و هو الوخشيزك و هو حار فى الثالثة يابس فى الثانية محلل للرياح قاتل للديدان و حب القرع نافع من لسعة العقرب و الرتيلا و من السموم الباردة و رماده مع بعض الادهان يسرع بانبات الشعر للصبيان و الشربة منه من درهمين الى ثلاثة و مضرته بالامزجة الحارة و اصلاحه بالبنفسج و بدله الافسنتين

(

قاموس الأطباء

, ص109)

الشِّيْحُ

- بكسر الشين -: نبت طفيلى من الفصيلة المركبة، رائحته طيبة قوية، كثير الأنواع، ترعاه الماشية، و يؤخذ منه أدوية لبعض الأمراض. «المعجم الوسيط (شيح) 522/1، و المطلع ص 173».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص349)

شيح

و الجمع شيحان، و هو نبت سهلي، ذو رائحة طيبة قوية، ترعاه الماشية، و هو مما يحرم شمّه على المحرم في الحج.

(

القاموس الفقهي

, ص121)

بالكسر،درمنه و هو ضرب من الحشايش و هو تركي و أرمني.حارّ يابس في الثالثة،يضر المعدة،و يخرج الديدان،و حب القرع الشربة منه مثقالان و شرب طبيخه يهيّج القيء.

(

بحر الجواهر

, ص236)

ديسقوريدوس في الثانية: و من الناس من يسمي هذا الدواء الذي يقال له ساريقون أفسنتينا بحريا و هو ينبت كثيرا في الجبل الذي يقال له طوريس بالبلاد التي يقال لها قيادوقيا و في الموضع الذي يقال له بوصير من بلاد مصر و يستعمله أهل تلك البلاد بدل أغصان الزيتون، و هو نبات دقيق الثمر شبيه بصغير النبات الذي يقال له أمر قطويون ملآن من البزر و طعمه إلى المرارة رديء للمعدة ثقيل الرائحة قابض مع حرارة يسيرة. جالينوس في 8: و هو شبيه بالأفسنتين في منظره و طعمه و إنما الفرق بينهما أنه ليس يقبض مثل ذلك و في أنه يسخن أكثر منه و فيه من المرارة أكثر مع ملوحة يسيرة، و أما في قوته فإنه يخالفه من طريق أنه يضر المعدة و يقتل الديدان أكثر من الأفسنتين إذا وضع من خارج و إذا ورد من داخل البدن و هو يسخن في الدرجة الثالثة ممتدا و يجفف في الثانية. ديسقوريدوس: و إذا طبخ وحده و مع الأرز و شرب بالعسل قتل الصنف من الدود المتولد في البطن الذي يقال له أسقيدريدس مع إسهال خفيف للبطن و إذا طبخ بالعدس و تحسى فعل ذلك أيضا و الغنم إذا اعتلفته و خاصة بقيادوقيا أسمنها.

(

الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة

, ج3 , ص100)

زعموا ان اسم هذا النبات مشتقّ من اللاتينية Artemis-Diane شفيعة العذارى، و قيل انها سميت باسم Artemis امرأة الملك موزول Mausole ، الذي كان يتطبّب بالنبتة. و قد ورد في شأنها مقطوعة شعرية سنة 1880، هذه ترجمتها: «تدرّ البول تطرد الحجر، ما أسرع ما تسقط الجنين، شربا أو توضع على البطن فتطلقه». نبات معمّر سبروتي يعلو 100-200 سم. ساقه و فروعه ملس اللحاء سمر اللون. أوراقه سنانية النصل خملية الصفحة العليا.

(

معجم النباتات الطبیة

, ص251)

اعلام

الشيح

بالكسر، ثم السكون، و حاء مهملة - بلفظ النبت. ذو الشيح: موضع باليمامة. و الشيح : موضع بالجزيرة.

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص824)

الشِّيْحُ

بالكسر ثم السكون، و حاء مهملة: نبت له رائحة عطرة، و هي التي تدعى الطّرقيّة الوخشيرك، و إنما هو زهر الشيح، ذات الشيح: بالحزن من ديار بني يربوع. و ذو الشيح: موضع باليمامة. و ذو الشيح أيضا: موضع بالجزيرة، قال ذلك نصر.

(

معجم البلدان

, ج3 , ص379)

ذات الشيح بالحزن، من ديار يربوع، و ذو الشيح موضع باليمامة، و ذو الشيح موضع بالجزيرة.

(

‏قلائد الأجیاد

, ص192)