المَجْمَع

[ ج م ع ]

جمع : المَجَامِع

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای المَجْمَع

المَجْمَعُ

حيث يُجْمَع الناس ¦¦

اسم للناس

(

العین

, ص240)

موضع الجَمع او الاجتماع ¦¦

يقال«أَخذت محبتُهُ بمجامع قلبي»اي بجميع أَجزائه ¦¦

تأليفٌ يَضُمّ قلبي»اي بجميع أَجزائه ¦¦

تأليفٌ يَضُمّ ما قَرَّرَهُ الأساقفة المجتمعون للنظر في الأُمور الدينيَّة

(

المنجد فی اللغة

, ص101)

يكونُ‌ اسْماً للنّاس و للمَوْضِع

(

المحیط في اللغة

, ص270)

سازمان ¦¦

محل اجتماع ¦¦

اجتماع اسقفان براى بررسى مسائل مذهبى ¦¦

جعبۀ گِرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص786)

يكون اسما للناس و للموضع الذي يجتمعون فيه

(

‏لسان اللسان

, ص203)

ج مَجامِع:موضع الاجتماع:«كان مَنْزِلُه مَجْمَعًا لزُمَلائه الكُتَّاب» ¦¦

مُؤَسَّسة علميَّة أَو أَدبيَّة أَو فَنِّيَّة:«مَجْمَع عُلَماء»، «مَجْمَع أُدَباء»،«مَجْمَع لُغَويّ‌» ¦¦

(مس)اجْتماع أساقِفة و لاهوتيِّين كاثوليك مَدْعوِّين للنَّظر في أمور كَنَسيَّة و اتِّخاذ القرارات في مسائل عَقائديَّة أو أَدَبيَّة أو تَنْظيميَّة:«مَجْمَع مَسْكونيّ‌»،«المَجْمَع الفاتيكانيّ‌» ¦¦

(مس)لَجنة كَنَسيَّة في رومة مكلَّفة الاهتمام بأَمْر مُعيَّن:«مَجْمَعُ‌ نَشْر الإيمان»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص217)

موضع الجمع (ج) مَجَامِع.

(

أقرب الموارد

, ص463)

موضع الاجتماع،و الملتَقَى.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص399)

موضعُ الاجتماع. ¦¦

المجْتَمعون ¦¦

المُلْتَقى. و منه، مجمَعُ‌ البَحْرَيْن ¦¦

مُؤَسَّسَةٌ‌ للنُّهوض باللغة، أَو العلوم، أَو الفنون و نحوها. (ج) مجامعُ

(

المعجم الوسيط

, ص136)

فراهم آمدنگاه و مجمع البحرين جمعشدنگاه درياى خوش‌آب و درياى شورآب

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1269)

ج.مَجامِع ' :محل پيوند يا اتصال دو يا چند چيز؛محل اجتماع؛ مجمع،مجلس،انجمن،مثلاً:مَجْمَعٌ عِلْمى :فرهنگستان؛حوزۀ علمى(مثلاً:مجمع بزرگان كليسا).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص92)

مجمع الناس.و هو مفعل من فعل.و المجمع:شىء تتخذه جوار العرب يكون فيه لعبهن.و المجمّع:كل ما جمع شيئا فهو مجمّع.و المجمع:الحلقة من الحديد و الفضة يجمع فيها سير المنطقة و اللجام.

(

الأجناس من كلام العرب

, ص10)

الجَماعةُ و الجَمِيع و المَجْمع و المَجْمَعةُ : كالجَمْع و قد استعملوا ذلك في غير الناس حتى قالوا جَماعة الشجر و جماعة النبات. ¦¦

يكون اسماً للناس و للموضع الذي يجتمعون فيه.

(

لسان العرب

, ج8 , ص53)

في الصّحاحِ‌: الجَمْعُ‌ قد يَكُونُ مَصْدَراً، و قَدْ يَكُونُ اسْماً لِجَمَاعَةِ‌ النّاسِ‌، و يُجْمَعُ‌ عَلَى جُمُوع ، زادَ في اللِّسَانِ‌: و الجَمَاعَةُ‌ ، و الجَمِيعُ‌ ، و المَجْمَعُ‌ ، و المَجْمَعَةُ‌ ، كالجَمْعِ‌

(

تاج العروس

, ج11 , ص71)

كمَقْعَدٍ و مَنْزِلِ‌: مَوْضِعُ الجَمْعِ‌ ، الأَخِيرُ نادِرُ كالمَشْرِقِ و المَغْرِب، أَعْنِي أَنَّهُ شَذَّ في بابِ فَعَلَ يَفْعَل، كما شَذَّ المَشْرِقُ و المَغْرِبُ و نَحْوُهما من الشاذَّ في بابِ فَعَل يَفْعُلُ

(

تاج العروس

, ج11 , ص72)

قال الليث: المَجمَع يكون اسماً للناس، و للموضع الذي يجتمعون فيه.

(

تهذیب اللغة

, ص256)

جمع المَجْمَع : الموضع الذي يجتمع فيه الناس. ¦¦

و قد يكون المجمع بالفتح الناسَ المجتمعين .

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1161)

و الجماعة ،و الجَميع ،و المَجْمَع ،و المَجْمَعة : كالجمع .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص347)

- و المَجْمَعُ ، كَمَقْعَدٍ و مَنْزِلٍ : موضِعُ الجَمْعِ ، و كَمَقْعَدَةٍ : الأرضُ القَفْر، و ما اجْتَمَعَ من الرِّمالِ ، - و ع بِبلادِ هُذَيْلٍ له يومٌ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص19)

المَجْمَع المُقدَّس

(مس)مَجمع الكرادلة عند الكاثوليك

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص217)

المَجْمَع العلميّ

فرهنگستان.

(

فرهنگ ابجدی

, ص786)

المَجمَع العلمي

اسم يطلق على الجماعات الادبية و العلمية و الفنية يُعرف بالاكادمية

(

المنجد فی اللغة

, ص101)

مَجْمَعٌ مَسْكُونِيّ

مَجْمَع يَرْئسه البابا أو نائبوه يُدْعى إليه جميع الأَساقِفة المُمثِّلين المَسْكُونَة و تُتَّخَذ فيه قَرارات لا تكون نافِذة إِلاَّ بمُوافَقة البابا عليها

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص217)

المَجْمَع در قرآن

وَ إِذْ قٰالَ مُوسىٰ لِفَتٰاهُ لاٰ أَبْرَحُ حَتّٰى أَبْلُغَ مَجْمَعَ اَلْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبا (آیه 60/سوره الكهف)

مجمع البحرين (محلّ‌ جمع شدن دو دريا) همان جائى است كه موسى با آن عالم ملاقات كرد.

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص48)

أي ملتقاهما، يريد به المكان الذي وعد فيه موسى للقاء الخضر عليه السلام، و هو ملتقى بحر فارس و الروم، فبحر الروم مما يلي المغرب و بحر فارس مما يلي المشرق، و قيل البحران موسى و الخضر، فإن موسى كان بحر علم الظاهر و الخضر كان بحر علم الباطن. ¦¦

الاجْتِمَاع : ضد الافتراق. و جَمَعْتُ الشيء المتفرق فَاجْتَمَعَ .

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص312)