المِنْبَر

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی المِنْبَر

المِنْبَرُ

محلّ مرتفع يرتقيه الخطيب او الواعظ يكلِّم منه الجمع.سُمّي بهِ لارتفاعه و لرفع الصوتِ عليه و كُسِرَت الميم على التشبيه بالآلة
(
المنجد فی اللغة
, ص785)
sourceLink

منبر ¦¦
جايگاه بلندى كه بر آن سخنران يا واعظ با مردم سخن گويد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص867)
sourceLink

مَرْقاةُ الخاطب،سمي مِنْبَرا لارتفاعه و عُلُوِّه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص588)
sourceLink

مرقاة الخطيب او الواعظ كالذي في الكنيسة و الجامع يكلّم منهُ الجمع سُمِّي بهِ لارتفاعهِ عمَّا حولهُ و كُسِرَت الميم على التشبيهِ بالآلة (ج) مَنابِر.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص331)
sourceLink

مَرقاة يرتقيها الخطيب أو الواعظ في المسجد.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص447)
sourceLink

ج مَنابِر:مَرْقاة يَرتقيها الخَطيب أَو الواعِظ‍‌ ليُخاطِب الجَمْع من مَوْضِع يُشْرِف عليهم و يكون مَرْئيًّا و مَسْموعًا منهم:«ارْتَقَى المِنْبَر ليَخطب في الجُمهور»،«مِنْبر تَعْليم»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1378)
sourceLink

مَرقاة يرتقيها الخطيب أَو الواعظ فى المسجد. (ج) مَنَابِرُ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص897)
sourceLink

مَرْقاةُ الخاطب، سمي مِنْبَراً لارتفاعه و عُلُوِّه.
(
لسان العرب
, ج5 , ص189)
sourceLink

ج.منابِر :منبر،كرسى خطابه،جايگاهِ سخنرانى،شاه‌نشين.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص670)
sourceLink

نَبَرَ الشَّيْ‌ءَ‌: رَفَعَهُ‌ و منه المِنْبَرُ بكسر المِيمِ‌ لمرْقاةِ الخاطِب و سُمِّيَ لارتِفاعِه و عُلُوّه و نقل شَيْخُنَا عن أَوّل الكشاف أَنّ النَّبْر رَفْعُ الصَّوْتِ خاصّةً‌ و كلام المصنِّف ظاهِرُه العموم
(
تاج العروس
, ج7 , ص501)
sourceLink

قَالَ ابْنُ فَارِسٍ اَلنُّبْرُ فِى الْكَلاَمِ‌ الْهَمْزُ وَ كُلُّ شَىْ‌ءٍ رُفِعَ فَقَدْ نُبِرَ وَ مِنْهُ‌ اَلْمِنْبَرُ لاِرْتِفَاعِهِ وَ كُسِرَتِ الْمِيمُ عَلَى التَّشْبِيهِ‌ بِالْآلَةِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص590)
sourceLink

النَّبر الرفع؛و منه مِنبَر المسجد و هو المكان المرتفع الذى يقف عليه الخطيب فى المسجد.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1271)
sourceLink

سُمِّي المِنْبر : مِنْبراً ، لارتفاعِه و عُلُوّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص155)
sourceLink

نبر المِنْبَر : معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6460)
sourceLink

مِرْقاةُ الخَطِيبِ ،منه; لارْتِفاعِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص265)
sourceLink

- و - الشيءَ : رَفَعَهُ ، و منه المِنْبَرُ ، بكسر الميمِ ، و زَجَرَهُ ، و انْتَهَرَهُ ، - و - الغُلامُ : تَرَعْرَعَ ، - و - فلانَاً بِلِسانِهِ : نالَ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص229)
sourceLink

و انتبرَ الخطيبُ :ارتفعَ على المنبر ،وفي الحديث: «لا تَنبروا باسمي». لا تَهْمزُوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص614)
sourceLink

من مِنْبَر التَّعليم

(مس)بمقتضى السُّلطة المُقلَّدة له. يقال ذلك عند ما يتكلّم الحبر الأعْظم بصفته رئيس الكنيسة الجامعة:«تكلَّم البابا من مِنْبَر التَّعْليم»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1378)
sourceLink

منبر [ menbar ]

جاى بلند كه بر آنجا واعظ و خطيب وعظ و خطبه گويد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1251)
sourceLink

مِنْبَر حُرّ

تَجمُّع خِطابيّ‌:«عقَد شباب النَّادي مِنْبَرًا حُرًّا حول مَشاغلهم الاجتماعيَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1378)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المِنْبَر

قَدْ أَشْرَطَ نَفْسَهُ وَ أَوْبَقَ دِينَهُ لِحُطَامٍ يَنْتَهِزُهُ أَوْ مِقْنَبٍ يَقُودُهُ أَوْ مِنْبَرٍ يَفْرَعُهُ

المنبر: مرقاة الخطيب و الواعظ (اقرب) نردبان و نشيمن واعظ و خطيب
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

صعد النبيّ صلّى الله عليه و آله المنبر فنعى إليهم نفسه

المنبر:مرقاة الخاطب،سمّي منبرا لارتفاعه و علوّه(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص342)
sourceLink

مِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي

الأكثر على أن منبره بعينه يكون هناك، و قيل ملازمة منبره للأعمال الصالحة تورد صاحبها الحوض
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص487)
sourceLink

المِنْبَر في الاصطلاح

المِنْبَرُ

محل رفع الصوت أو آلته، و في «الصحاح»: نبرت الشيء أنبره نبرا: رفعته، و منه سمى المنبر. «أنيس الفقهاء ص 117، و تحرير التنبيه ص 96».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص360)
sourceLink

ما يرفع مما يشتمل على الدرجات من النبر بمعنى الرفع، و يسنّ أن يوضع يسار القبلة كذا في «جامع الرموز». و
(
التعریفات الفقهیة
, ص218)
sourceLink

محل رفع الصوت أو آلته.و في الصحاح:نبرت الشيء أنبره نبرا:رفعته،و منه سمي المنبر . [و في درر الحكام في شرح غرر الأحكام:و لو نوى بفرض الوقت جاز، إلا في الجمعة للاختلاف في فرض الوقت فيها،ففيها ينوي صلاة الجمعة، و الأحوط أن يصلي بعدها الظهر قبل سنّتها قائلا:نويت آخر ظهر أدركت وقته و لم أصلّه بعد،لأن الجمعة التي صلاّها إن لم تجز فعليه الظهر،و إن جازت أجزأته الأربع عن ظهره فاتت عليه ثم يصلي أربعا بنيّة السنّة لأنها أحسن من مطلق النية] .[و فيه أيضا:لا يستخلف الإمام للخطبة أصلا و للصلاة بدءا: يعني أن الاستخلاف للخطبة لا يجوز أصلا و لا للصلاة ابتداء بل يجوز بعد ما أحدث الإمام،و هو معنى ما قال في الهداية في كتاب أدب القاضي،بخلاف المأمور بإقامة الجمعة حيث يستخلف لأنه على شرف الفوات لتوقفه،فكان الأمر به إذنا بالاستخلاف ] .
(
أنیس الفقهاء
, ص115)
sourceLink

منبر [ menbar ]

- طال شوقي لطللة ذات نثر و نظام و منبر و بيان (وصف هذه المعرفة الذاتية بأنها ذات نثر و نظام، و هما عبارتان عن المقيد و المطلق، فمن حيث الذات وجود مطلق و من حيث المالك مقيد بالملك فافهم ما أشرنا إليه في هذا فإنه عزيز ما رأينا أحدا نبّه عليه قبلنا في كتاب من كتب المعرفة باللّه تعالى. و أما قوله: و منبر، يعني درجات الأسماء الحسنى و الرقي فيها التخلّق بها فهي منبر الكون. و البيان عبارة عن مقام الرسالة. لغزنا هذه المعارف كلها خلف حجاب النظم بنت شيخنا العذراء البتول شيخة الحرمين و هي من العالمات المذكورات). (عر، تر، 83، 3)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص945)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المِنْبَر

النون و الباء و الراء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على رَفْع و عُلُوّ.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص380)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.