تایپوگرافی قاموس

الحُرّ

جمع : الأحرار
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای الحُرّ

الحر

و أحْرَارُ :البقولِ ما أُكل غيرَ مطبوخٍ واحدُها حُرٌّ ،و قيل:هو ما خَشُنَ منها،و هى ثلاثةٌ :النَّفَلُ و الحُرْبثُ و القَفْعاءُ ،و قيل: الحُرُّ :نَباتٌ من نجيلِ السِّبَاخِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص521) sourceLink

و قال الأصمعى:ظَنَّ أن ساقَ حُرَّ ولُدها و إنما هو صَوْتُها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص522) sourceLink

ووجهٌ حُرٌّ ،وكلامٌ حُرٌّ ،وضرب حُرَّ وجهه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص120) sourceLink

ج.مذكر:أَحرار ج.مؤنث:حَرائِر ' :آزاده،حر؛خالص،پاك(جوهر)،سره، بى‌غش؛يله،رها؛هركس كه در آزادى زندگى كند؛ مستقل؛داراى همۀ حقوق مدنى؛آزاد(در مقابل محدود)؛آزاديخواه(سياسى؛ج.الأحرار: آزاديخواهان).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص114) sourceLink

الْحُرُّ

رُطَبُ الأَزَاذ ¦¦
كلُّ شيء فاخِرٍ من شِعْرٍ أَو غيره ¦¦
الطين الطَّيِّبُ ¦¦
الفعل الحسن ¦¦
نبات من نجيل السِّباخِ ¦¦
سواد في ظاهر أُذن الفرس ¦¦
حَيَّة دقيقة مثل الجانِّ أَبيضُ ¦¦
الصقر ¦¦
فرخ الحمام ¦¦
ولد الظبي ¦¦
نقيض العبد ¦¦
طائر صغير
(
‏لسان اللسان
, ص245) sourceLink

خِلافُ‌ العَبْدِ ¦¦
خِيَارُ كلِّ‌ شيْ‌ءٍ و أَعْتَقُه ¦¦
كلُّ‌ شيْ‌ءٍ فاخِرٍ من شِعْرٍ و غيره. ¦¦
بمعنى الفَرَس العَتِيق الأَصِيل، يقال: فَرَسٌ‌ حُرٌّ . ¦¦
فَرْخُ‌ الحَمَامةِ‌ ، و قيل: الذَّكَرُ منها. ¦¦
وَلَدُ الظَّبْيَةِ‌ في بيت طَرَفَةَ‌: بينَ‌ أَكْنَافِ‌ خُفَافٍ‌ فاللِّوَى مَخْرَفٌ‌ يَحْنُو لرَخْصِ‌ الظِّلْفِ‌ حُرّ ¦¦
وَلَدُ الحَيّةِ‌ اللطِيفةِ‌، و قيل: هو حَيَّةٌ‌ دقيقةٌ‌ مثْلُ‌ الجانَ‌، أَبيض ¦¦
الفِعْل الحَسَنُ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص261) sourceLink

نباتٌ‌ مِن نَجِيلِ‌ السِّباخِ‌.
(
تاج العروس
, ج6 , ص269) sourceLink

مَسْموح به و مُجاز:«دُخُولٌ‌ حُرّ»،«مَمَرٌّ حُرّ» ¦¦
الَّذي يتمّ‌ أو يُقال بدون إكراه أو ضغط‍‌:«رأيٌ‌ حُرّ» ¦¦
الَّذي يكره الخضوع و يأبى أن يكون تابعًا لآخر:«طَبْعٌ‌ حُرّ» ¦¦
الَّذي يُمارَس بحُرِّيَّة:«المُحاماة مِهْنةٌ‌ حُرَّة» ¦¦
غير خاضع لتعهُّد أو لواجب قانونيّ‌ أو أخلاقيّ‌:«حُرّ من كلّ‌ التزام» ¦¦
ليس لديه شاغِل و يُمْكِنه الانْصِراف إلى أَمْر آخَر، غيرُ مُرْتبِطٍ‍‌ و مُقيَّدٍ بشيء:«إذا كُنْتَ‌ حُرًّا غَداً» ¦¦
من أَنصار الحُرِّيَّة الفَرْديَّة على الصَّعيدَيْن السِّياسيّ‌ و الاقتصاديّ‌ ¦¦
أعضاء حزب سياسيّ‌ مثل حِزْب الأحرار في إنكلترا ¦¦
الَّذي يكفل القانون ممارسته،نشاطه: «تعليمٌ‌ حُرّ» ¦¦
طائر من الصُّقور، أصغر جثَّة من الشَّاهين.يكثر في الشَّرق الأدنى ¦¦
-ج أَحْرار و حِرار:مَنْ‌ يعيش بحرِّيَّة،مَنْ‌ ليس محرومًا حرِّيَّته الجسديَّة،حرّيَّة التَّحرُّك،غير مقيَّد، و هو ضدّ عبد و أَسير ¦¦
الَّذي يُقرِّر وَفْقَ‌ اخْتِياره و يتصرَّف كما يَشاء: «شَخْصٌ‌ حُرّ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص267) sourceLink

و ( الحُرّ ) خلاف العبد، و تُستعار للكريم كما العبدُ للَّئيم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و به سمّي ( الحُرُّ بن الصَيّاح).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص193) sourceLink

و الحُرُّ بالضم: خلاف العبد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحُرّانِ : الحُرُّ و أُبَىُّ ، و هما أخوان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فرخ الحمامة، و ولد الظَبْية، و ولد الحيّة أيضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص627) sourceLink

قال الليث: الحُرّ فرخ الحمام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر: يقال لهذا الطائر الذي يقال له بالعراق باذنجان لأصغر ما يكون جثة: حُرّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال و أنكر ابن الأعرابي أن يكون الحُرّ في هذا البيت الحيَّة، و قال الحر هاهنا الصقر. و سألت عنه أعرابياً فصيحاً يمامِيّاً فقال مثل قول ابن الأعرابي. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب عن ابن الأعرابي قال: الحُرّ : الجانّ من الحيات. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
رُطَب الأَزَاذِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص276) sourceLink

كل شيء فاخر جيّد من شِعْر أو غيره قال: و الحُرّ خدّ الرجل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الليث: الحُرّ : نقيض العبد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال و الحُرّ و الحُرّة الرمل و الرملة الطيّبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص277) sourceLink

خلاف العبد،و عبدٌ مُعتق،و في التنزيل: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العتيق من الخيل و غيرها.و يقال: حُرٌّ بَيِّن الحُرِّيَّة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ضرب من الحيات. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحُرّ أيضا:طائر صغير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص96) sourceLink

الرَّمل و الرَّملة الطيّبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص97) sourceLink

حرر الحُرّ : خلاف العبد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فَرْخ الحمامة،و ولد الظبية،و ولد الحية. قال الطرماح: منطوٍ في جَوْفِ نامُوسِهِ كانْطوِاء الحُرِّ بين السِّلامْ
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1251) sourceLink

و حُرُّ البَقْل:ما يؤكل غير مطبوخ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1252) sourceLink

و الحُرُّ نَقِيضُ العَبْدِ،و الجمع: أحْرار و حرِارٌ ،الأخيرةُ عن ابن جنىّ ،و الأنثى حُرَّةٌ ، و الجمع حَرَائِرُ شاذُّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص519) sourceLink

و الحُرَّةُ و الحُرُّ :الطِّينُ الطَّيِّب و الرمْلُ الطَّيِّبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص520) sourceLink

و قيل: حُرُّ الوجدَ:مَسايِلُ أرْبَعَةٌ :مَدَامِعُ العينين من مُقَدَّمِها و مُؤَخَّرِها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حَيَّةٌ دَقِيقَةٌ مثلُ الجانّ أبيضُ . و الجانُّ فى هذه الصفةِ ،و قيل هو وَلَدُ الحَيَّةِ اللَّطيفةِ . و عمَّ بعضُهم به الحيَّةَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سَوَادٌ فى ظاهر أُذَنى الفَرَسِ ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص521) sourceLink

طائِرٌ صَغِيرٌ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الصَّقْرُ. و قيل:هو طائِرٌ نحْوه،و ليس به،أنمَرُ أصْقَعُ قَصِيرُ الذنَبِ عظيمُ المَنْكِبَيْنِ و الرَّأسِ . و قيل:إنه يَضْرِبُ إلى الخُضْرَةِ ،و هو يصيدُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فَرْخُ الحَمامِ . و قيل:الذَّكَرُ منها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ولدُ الظَّبِى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص522) sourceLink

و الحُرَّانِ : الحُرُّ و أخُوهُ أُبىٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص523) sourceLink

ضدّ العبد. و فَرْخ الحَمَام،أو الذّكَر منها خاصّة. و وَلَد الظّبْيَة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حُرّ البَقْل:جَيّده. و ما أكِل منه غير مَطبوخ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص317) sourceLink

و حُمِل على هذا شئُ كثيرٌ، فقيل لولد الحيّة حُرٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص6) sourceLink

و حُرُّ البَقْل: ما يُؤكلُ غيرَ مطبوخٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص7) sourceLink

- و - من الرَّملِ : وسَطُهُ ، و ابنُ يوسفَ الثَّقَفِيُّ ، و إليه ينسبُ نَهْرُ الحُرِّ بالمَوصلِ ، و ابنُ قيسٍ ، و ابنُ مالكٍ : صحابيانِ و وادٍ بنجدٍ، و آخرُ بالجزيرةِ ، - و - من الفرسِ : سوادٌ في ظاهِرِ أُذنيهِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و الحُرَّانِ : الحُرُّ و أخوهُ أُبَيُّ و بالكسر: فَرْجُ المرأةِ ، لُغَةٌ في المُخَفَّفةِ ، و ذُكِرَ في ح ر ح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص57) sourceLink

و حُرَّ اليومُ و المزاجُ - بالبناءِ للمجهولِ - فهو مَحْرُورٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحُرُّ ، بالضّمّ : خلافُ العبدَ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و هو حُرٌّ بَيِّنُ الحَرُورَةِ بالفتح، و الحُرِّيَّةِ بالضَّمِّ ، و الحَرُورِيَّةُ بالفتح و قد تُضَمّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص269) sourceLink

و وجهٌ حُرٌّ : حَسَنٌ جميلٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كلامٌ حُرٌّ : فصيحٌ لا ركاكةَ فيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يَقْلٌ حُرٌّ ، و هو من أَحْرَارِ البُقُولِ : لِما يؤكَلُ غير مطبوخ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ما أَحْسَنَ حُرَّ هذا الفرسِ : و هو سوادٌ في ظاهرِ أُذُنَيهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص270) sourceLink

و الحُرُّ ، بالضّمّ : فرخُ الحمامَةِ ، أَو الذَّكر منها، و الصَّقرُ، و البازيُّ ، و طائرٌ صغيرٌ قصيرُ الذَّنَب يضربُ إلى الخُضْرَةِ ، و ولَدُ الظّبيةِ ، و وَلَدُ الحيّةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص271) sourceLink

و الحُرُّ ، بالضّمّ : وادٍ بنَجْدٍ، و آخرُ بالجزيرةِ ، و بلدٌ بالمَوْصِل يُنسبُ إلى الحُرِّ بنِ يُوسُف الثّقفيّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص273) sourceLink

و الحُرَّانِ ، بالضّمِّ ، تثنيةُ حُرٍّ : واديانِ بنجدٍ، و واديان بالجزيرةِ أَو على أَرضِ الشّامِ . و بلا لامٍ : سِكّةٌ بأَصبهانَ ينسب إليها جماعةٌ منَ المحدِّثينَ . و غلط الفيروزآباديُّ في فَتْحِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص274) sourceLink

و أَبو الحُرِّ ، بالضَّمِّ : كُنيةُ الخُوَانِ الّذي يؤكَلُ عليهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص276) sourceLink

حَرّ يومُنا يَحُرّ و يَحَرّ و يَحِرّ ،و حَرُرْتَ و حَرَرْتَ و حَرِرْتَ يا يومُ ،و يوم حارٌّ :شديد الحرّ ،و طعامٌ حارٌّ : شديد الحرارة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حَرَّ المَملوكُ يَحَرُّ ،بالفتح، و حَرّره مولاه،و عليه تحرير رقبة،و هو حُرّ بَيّن الحَرَارِ و الحُرّيّةِ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص120) sourceLink

رُطَبُ‌ الأَزاذِ - كسَحابٍ‌ - و هو السِّبِسْتانُ‌، و هو بالفارسيّة آزا درخت و أَصْلُه أَزاد درخت، و معناه الشجرةُ‌ المَعْتُوقَةُ ¦¦
الصَّقْرُ ¦¦
هو البازِي ، و هو قريبٌ‌ من الصَّقْر، قصيرُ الذَّنَبِ‌، عظيمُ‌ المَنْكِبَيْنِ‌ و الرَأْسِ‌، ¦¦
وادٍ: آخَرُ بالجَزِيرَةِ‌ ، و هما الحُرّانِ‌ أَيضاً، ¦¦
وادٍ بنَجْدٍ ، و هما الحُرّانِ‌ ¦¦
فَرْخُها
(
تاج العروس
, ج6 , ص262) sourceLink

خلاف العبد لخلوصهِ من الرقّ ¦¦
الكريم قال الشاعر: تمسَّك ان ظفرتَ بودّ حُرٍّ فان الحُرَّ في الدنيا قليلُ ¦¦
خِيار كل شيءٍ و منهُ «و حرّ الفاكهة خيارها» ¦¦
اعتقهُ ¦¦
كل شيءٍ فاخرٍ من شعرٍ و غيرهِ ¦¦
الفرس العتيق الاصيل يقال «فرَس حُرّ» ¦¦
فرخ الحمامة ¦¦
ولد الظبية في بيت طرفة. بَيْنَ أكنَافِ خُفَافٍ فاللِوى مُخْرَفٌ يحنو لرخص الظلف حُرّ ¦¦
ولد الحيَّة اللطيفة قال الطرماح: مُنْطَوٍ في جَوف ناموسهِ كانطواءِ الحُرِّ بين السِلاَم ¦¦
رُطَب الاَزاذ ¦¦
الصقر ¦¦
البازي ¦¦
الفعل الحسن يقال «ما هذا منك بحُرٍّ» اَي: بحسن
(
أقرب الموارد
, ص622) sourceLink

خِلافُ العَبْدِ،فأما المُعْتَقُ فهو مُحَرَّرٌ،و منه في التنزيل: إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مٰا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً.قيل:إنَّها أرادت أنه خادِمٌ لك و هو حُرٌّ.و الحُرُّ من الطينِ الذي لا رَمْل فيه، ¦¦
من الدّارِ وَسَطُها، ¦¦
ضرْبٌ من الحيَّاتِ في قول ابن دريدٍ و قال ابن فارس: ¦¦
وَلدُ الحَيّةِ قال:[المديد] مُنْطَوٍ في جَوْفِ نامُوسِهِ كانْطِوَاءِ الحُرِّ منَ السِّلامْ ذكَرَ صائداً.و ناموسُهُ:بيتهُ الذي يَسْتَتِرُ بِهِ لِيَرْمِيَ الصَيْدَ و يقال له:القُتْرَةُ، و السِّلامُ:الحِجارَةُ الرِّقاقُ. ¦¦
من البَقْلِ ما يُؤْكلُ غيرَ مَطبوخٍ، ¦¦
العَتيقُ من الخَيْل. ¦¦
الحَمام الذَّكَرُ في قولِ ابنِ دُريدٍ،قال:و هو الذي يُسَمّى سَاقَ حُرٍّ و أنشد:[الطويل] دَعَتَ ساقَ حُرٍّ فوقَ ساقٍ كأنَّهُ شَرِيبُ نَدامى هَزَّ أعطافَهُ السُّكْرُ أرادَ فوق ساقِ شجرةٍ،و قال بعد هذا: ¦¦
طائِرٌ صَغيرٌ.و أمّا قول طرفةَ: [الرمل] لا يَكُنْ حُبُّكِ داءً قاتِلاً ليسَ هذا منكِ،ماوِيَّ،بِحُرٍّ فالمعنى ليس هذا بحَسَنٍ جميلٍ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص85) sourceLink

ضد الرقيق يستعمله المولدون بمعنى ملحد لخروجه عن رق الدين قاله الثعالبي.
(
شفاء الغليل
, ص127) sourceLink

طائر صغير،و الصَّقْر.
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص131) sourceLink

الخالصُ‌ من الشوائب ¦¦
الخالص من الرقّ‌ ¦¦
الكريم. (ج) أَحْرار. و هى حُرَّةٌ‌. (ج) حَرائرُ.
(
المعجم الوسيط
, ص165) sourceLink

نقيض العَبْد؛و الطليق،و من الناس: أفضَلُهم،و من الشيء:الخالص الصافي و فرخ الحمام.ج:أحرارٌ و حِرَارٌ. ¦¦
ما أُكِل غير مطبوخ من البقول أو ما خَشُنَ‌ منها. ج:أحرارٌ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص137) sourceLink

آزاد ،بَيِّنُ‌ الحَرُورِيَّة،و مَيان‌سَراي و ميان‌رُوي وَ گل آزاد و مار
(
دستور اللغة
, ص255) sourceLink

نقيض العبد،و الجمع أَحْرَارٌ و حِرارٌ
(
لسان العرب
, ج4 , ص181) sourceLink

رُطَبُ الأَزَاذ ¦¦
كلُّ‌ شيء فاخِرٍ من شِعْرٍ أَو غيره ¦¦
الطين الطَّيِّبُ‌ ¦¦
الفعل الحسن
(
لسان العرب
, ج4 , ص182) sourceLink

نبات من نجيل السِّباخِ‌ ¦¦
سواد في ظاهر أُذن الفرس ¦¦
حَيَّة دقيقة مثل الجانِّ أَبيضُ‌، و الجانُّ في هذه الصفة ¦¦
طائر صغير ¦¦
الصقر، و قيل: هو طائر نحوه، و ليس به، أَنْمَرُ أَصْقَعُ قصير الذنب عظيم المنكبين و الرأْس; و قيل: إِنه يضرب إِلى الخضرة و هو يصيد ¦¦
فرخ الحمام; و قيل: الذكر منها
(
لسان العرب
, ج4 , ص183) sourceLink

ولد الظبي في بيت طرفة
(
لسان العرب
, ج4 , ص184) sourceLink

قال ثَعْلَبٌ‌: الحُرُّ: ابنُ عَرَبِيَّتيْن
(
تاج العروس
, ج8 , ص403) sourceLink

بِالضَّمِ مِنَ الرَّمْلِ مَا خَلَصَ مِنَ‌ الاِخْتِلاَطِ بِغَيْرِهِ ¦¦
مِنَ الرِّجَالِ‌ خِلاَفُ الْعَبْدِ مَأْخُوذٌ مِن ذلِكَ لأَنَّهَ خَلَصَ مِنَ‌ الرِّقِّ و جَمْعُهُ أَحْرَارٌ و رَجُلٌ حُرٌّ بَيِّنُ‌ الْحُرِّيَّةِ و الْحُرُورِيَّةِ بفَتْحِ الحَاءِ و ضَمِّهَا ¦¦
الأُنْثَى حُرَّةٌ‌ و جَمْعُهَا حَرَائِرُ عَلَى غَيْر قِيَاسٍ‌ و مِثْلُه شَجَرَةٌ مُرَّةٌ و شَجَرٌ مَرَائِرُ قَالَ السُّهَيْلِىُّ وَ لاَ نَظِيرَ لَهُمَا لأَنَّ بَابَ فُعْلَةٍ أَنْ يُجْمَعَ عَلَى فُعَلٍ‌ مثْلُ غُرْفَةٍ و غُرَفٍ و إنَّمَا جُمِعَتْ حُرَّةٌ‌ عَلَى حَرَائِرَ لأَنَّها بِمَعْنَى كَرِيمَةٍ و عَقِيلَةٍ‌ فَجُمِعَتْ كَجَمْعِهِمَا و جُمِعَتْ مُرَّةٌ‌ عَلَى مَرَائِرَ لأَنَّهَا بِمَعْنَى خَبِيثَةُ الطَّعْمِ فَجُمِعَتْ‌ كَجَمْعِهَا
(
المصباح المنیر
, ص128) sourceLink

حُرّ الوجه:ما أقبل عليك منه. و قيل: حُرّ الوجه:مسايل أربعة مدامع العينين من مُقَدَّمهما و مؤخّرهما.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص36) sourceLink

سواد فى ظاهر أذنى الفرس.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص679) sourceLink

حية دقيقة مثل الجانّ‌(السابق).
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص850) sourceLink

نحو الصقر أغبر أسفع قصير الذنب عظيم المنكِبين و الرأس.و قيل: الحُرّ من الصقور شبه البازى يضرب إلى الخُضرة أصفر الرجلين و المنقار،صائد.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص871) sourceLink

ولد الحية ¦¦
نقيض العبد ¦¦
فعل حسن ¦¦
فرخ الحمام
(
العین
, ج3 , ص24) sourceLink

وَلَدُ الحَيَّةِ‌ اللَّطِيْفُ‌ في شِعْرِ الطِّرِمّاح ¦¦
نَقِيْضُ‌ العَبْدِ.و فَرْخُ‌ الحَمَام ¦¦
الرَّمْلَةُ‌ الطَّيِّبَةُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص312) sourceLink

وَلَدُ الظَّبْي.و هو من الفَرَسِ‌:سَوَادٌ في ظاهِرِ أُذُنَيْه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص313) sourceLink

مرد آزاد ¦¦
اين واژه ضد(العَبْد)و(الأَسير)است ¦¦
مرد بخشنده ¦¦
باز ¦¦
شاهين ¦¦
جوجۀ كبوتر
(
فرهنگ ابجدی
, ص323) sourceLink

خلاف العبد و الاسير ¦¦
الكريم ¦¦
الصقر،البازي ¦¦
فرخ الحمامة ¦¦
حُرّ الدارِ:وسطها ¦¦
ساقُ حُرّ ذكر القَماريّ ¦¦
عَينُ حُرّ طائر ¦¦
أَحرار البقول:ما يؤكل منها غيرَ مطبوخ كالخسّ
(
المنجد فی اللغة
, ص124) sourceLink

الحُرَّانِ

كَوْكَبَانِ‌ أَبْيَضَانِ‌ بين العَوَائِذِ و الفَرْقَدَيْنِ‌ ¦¦
أَخَوَانِ‌ حُرٌّ و أُبَيٌّ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص313) sourceLink

السَّوادان في أَعلى الأُذنين
(
‏لسان اللسان
, ص245) sourceLink

نجمان عن يمين الناظر إلى الفَرْقَدَيْنِ ¦¦
الحُرُّ و أَخوه أُبَيٌّ ¦¦
موضع
(
‏لسان اللسان
, ص246) sourceLink

الحُرُّ ، و أَخُوه أُبَيُّ‌ ، و هما أَخَوانِ‌، و إِذا كان أَخَوانِ‌ أَو صاحِبانِ‌، و كان أَحدهما أَشْهرَ من الآخَرِ سُمِّيَا جميعاً باسم الأَشْهَرِ،
(
تاج العروس
, ج6 , ص263) sourceLink

نَجْمَانِ‌ عن يَمِينِ‌ النّاظِر إِلى الفَرْقَدَينِ‌، إِذا انْتَصَبَ‌ الفَرْقدان اعْتَرَضَا، فإِذا اعْتَرَضَ‌ الفَرْقدانِ‌ انْتَصَبَا.
(
تاج العروس
, ج6 , ص269) sourceLink

نجمان عن يمين الناظر الفرقدين إذا انتصب الفرقدان اعترضا فإذا اعترض الفرقدان انتصبا (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص784) sourceLink

بصورة التثنية: الحُرّ و اُبَيّ و هما اَخَوان فغُلِّب الحُرّ على اُبَيّ كما في الاَب و الاُم قال المتنخل اليشكري: اَلاَ مَن مُبلِغُ الحُرَّين عني مغلغلةً و خصَّ بها اُبَيَّا
(
أقرب الموارد
, ص622) sourceLink

الحُرُّ بنُ يُوسُفَ الثَّقَفِيُّ

من بَنِي ثَقِيفٍ‌ و إِليه يُنْسَبُ‌ نَهْرُ الحُرِّ بالمَوْصِلِ‌ ؛ لأَنه حَفَرَه،
(
تاج العروس
, ج6 , ص262) sourceLink

و الحُرُّ ، بالضّمّ : وادٍ بنَجْدٍ، و آخرُ بالجزيرةِ ، و بلدٌ بالمَوْصِل يُنسبُ إلى الحُرِّ بنِ يُوسُف الثّقفيّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص273) sourceLink

الحُرُّ مِن الطِّين و الرَّمْل

الطَّيِّبُ‌ ، كالحُرَّةِ‌ .
(
تاج العروس
, ج6 , ص261) sourceLink

الطيّب و (طين حُرّ) لا رمل فيهِ.
(
أقرب الموارد
, ص622) sourceLink

الحُرُّ من القوْل أَو الفِعل

الحسن منه. يُقال:هذا من حُرِّ الكلام.
(
المعجم الوسيط
, ص165) sourceLink

لَطَمَ الحُرُّ مِن الوَجْهِ

ما بَدَا مِن الوَجْنَة، أَو ما أَقْبَلَ‌ عليكَ‌ منه
(
تاج العروس
, ج6 , ص262) sourceLink

الحُرُّ بنُ مالكِ بنِ عامرٍ

شَهِدَ أُحُداً،
(
تاج العروس
, ج6 , ص262) sourceLink

الحُرُّ مِن كلَّ شيْءٍ

أَعْتَقُه.
(
تاج العروس
, ج6 , ص267) sourceLink

الحُرّ عِنْدَ العامَّة

و در زبان متداول بر حرارت باطِنِ معدۀ‌ى كودكان اطلاق ميشود
(
فرهنگ ابجدی
, ص323) sourceLink

الحُرّ مِنْ كُلِّ شيءٍ

بهترين و برگزيده‌ترين هر چيزى
(
فرهنگ ابجدی
, ص323) sourceLink

الحُرُّ مِن الرَّمْل

وَسَطُه و خَيْرُه،
(
تاج العروس
, ج6 , ص262) sourceLink

الحُرُّ مِن الفَرَسِ

سَوادٌ في ظاهِرِ أُذُنَيْه
(
تاج العروس
, ج6 , ص262) sourceLink

الحُرُّ من الأَشْياء

أَفضَلها.
(
المعجم الوسيط
, ص165) sourceLink

الحُرُّ بنُ قَيْسِ

الحُرُّ بنُ‌ قَيْسِ‌ بنِ‌ حِصْنِ‌ بنِ‌ بَدْرٍ الفَزارِي بنُ‌ أَخي عُيَيْنَةَ‌، و كان مِن جُلَسَاءِ عُمَرَ
(
تاج العروس
, ج6 , ص262) sourceLink

الحُرُّ من كل شَيْ

أعْتَقُه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص520) sourceLink

الحُرُّ من كل شيء

أعتقه
(
العین
, ج3 , ص24) sourceLink

خيارُهُ و أَعتقه و طيّبهُ.يقال«فرسٌ حُرّ»اي عتيق الاصل،و«طينٌ حُرّ»اي لا رمل فيه، و«حُرّ الارض»أَطيبُها ¦¦
حُرّ الوجهِ:ما بدا من الوَجنة.يقال«لطمه على حُرّ وجهه»اي على مرتفع خدّه و هو أَكرم موضع في الوجه و أَحسنه.قيل سُمّي به لان الكرم للاحرار
(
المنجد فی اللغة
, ص124) sourceLink

أَعْتَقُه
(
‏لسان اللسان
, ص245) sourceLink

أَعْتَقُه
(
لسان العرب
, ج4 , ص182) sourceLink

قال و الحُر من كل شيء أعتقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص277) sourceLink

الحُرُّ من البَقل

ما يُؤْكل غير مطبوخ. ¦¦
الجزءُ الظَّاهر من الوجه. يُقال:لطم حُرّ وجهه.
(
المعجم الوسيط
, ص165) sourceLink

الحُرُّ من الناس

أَخيارهم و أَفاضلهم
(
‏لسان اللسان
, ص245) sourceLink

قال و الحُرّ من الناس: خيارهم و أفاضلهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص277) sourceLink

الحُرُّ من الوجه

بدا من الوجنة يقال «لطم حُرّ وجههِ» و قال الشاعر: جلا الحُزْنَ عن حُرّ الوجوه فاسفرت و كانت عليها هبوةٌ لا تبلَّجُ
(
أقرب الموارد
, ص622) sourceLink

حرّ

آزاد و ميانه و بچه كبوتر و بچه آهو و بچه مار و نيكو و گِل بى‌ريگ و ريگ بى‌گل
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص512) sourceLink

حُرُّ البَقْلِ و الفاكهة و الطين

جَيِّدُها
(
لسان العرب
, ج4 , ص182) sourceLink

حُرُّ المَتَاعِ و الضِّيَاعِ

(في خيار الأشياء) حُرُّ المَتَاعِ‌ و الضِّيَاعِ‌
(
فقه اللغة
, ص89) sourceLink

اصيب بكذا فلم يُوجَدْ حُرّا

اَي: صابراً جَلْداً (شعراء النصرانية).
(
أقرب الموارد
, ص784) sourceLink

لَطَمَ حُرَّ وَجْهِه

ما بَدَا مِن الوَجْنَة، أَو ما أَقْبَلَ‌ عليكَ‌ منه
(
تاج العروس
, ج6 , ص262) sourceLink

منه يقال لطم حُرَّ وجهه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص277) sourceLink

ظن أَن ساق حر ولدها

إِنما هو صوتها
(
لسان العرب
, ج4 , ص184) sourceLink

حُرُّ كُلِّ شَيْءٍ

أعْتَقُه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص312) sourceLink

أَعْتَقُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1251) sourceLink

لَيْسَ هَذا بِحُرٍّ

اي:بِجَميلٍ‌
(
دستور اللغة
, ص255) sourceLink

مِنْ حُرِّ مالِهِ

با موجودى خودش،با دارايى خودش.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص114) sourceLink

حُرُّ الفاكِهَةِ

خِيَارُها.
(
تاج العروس
, ج6 , ص261) sourceLink

خِيارُها.
(
لسان العرب
, ج4 , ص182) sourceLink

خيارُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص520) sourceLink

حُرُّ كلِّ أَرضٍ

وَسَطُهَا، و أَطْيَبُها
(
تاج العروس
, ج6 , ص261) sourceLink

وسطها ¦¦
اطيبها.
(
أقرب الموارد
, ص622) sourceLink

حُرُّ الذِّفْرى

مَجَالُ‌ القُرْطِ‍‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص312) sourceLink

ما هذا منك بُحرٍّ

بِحَسَنٍ‌ و لا جميل.
(
المعجم الوسيط
, ص165) sourceLink

ما هذا منك بِحُرّ

أَي بِحَسَنٍ و لا جميل
(
لسان العرب
, ج4 , ص182) sourceLink

و يقال أيضا: ما هذا منك بِحُرٍّ ، أى بحسنٍ و لا جميل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص627) sourceLink

و يقال:ما هذا منك بِحُرٍّ :أي بحسن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1252) sourceLink

حُرُّ الوَجْهِ

ما بَدَا من الوَجْنَةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص312) sourceLink

رُخساره و چهره كه آشكار باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص323) sourceLink

ما أَقبل عليك منه
(
‏لسان اللسان
, ص245) sourceLink

مَسايِلُ‌ أَربعةِ‌ مَدامِعِ‌ العَيْنَيْن، مِن مُقدمِهما و مُؤَخَّرهما.
(
تاج العروس
, ج6 , ص262) sourceLink

مسايل أَربعة مدامع العينين من مقدّمهما و مؤخرهما ¦¦
الخَدُّ ¦¦
ما بدا من الوجنة
(
لسان العرب
, ج4 , ص183) sourceLink

ما بدا من الوَجْنة. يقال: لطمه على حُرِّ وجهه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص627) sourceLink

ما بدا من الوجنة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص277) sourceLink

ما بدا من الوجنة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1251) sourceLink

ما أقبل عليكَ منه،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص521) sourceLink

ما بدا من الوَجْنَة و الخَدّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص317) sourceLink

صفحتُهُ و ما رقّ من بشَرَتِهِ ، أَو ما أَقبلَ عليك، أَو أَكرمُ موضع منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص270) sourceLink

جُمَيْلُ حُرٍّ

طائِرٌ
(
تاج العروس
, ج6 , ص262) sourceLink

- و جُمَيْلُ حُرٍّ ، و قد يكسر: طائرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص57) sourceLink

حُرُّ الدّارِ

وَسَطُها
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص312) sourceLink

ميانِ خانه.
(
فرهنگ ابجدی
, ص323) sourceLink

وَسَطُهَا، و خَيْرُهَا،
(
تاج العروس
, ج6 , ص261) sourceLink

وسطها يقال «نَزَل في حُرّ الدار» اَي: في وسطها.
(
أقرب الموارد
, ص622) sourceLink

وسطها و خيرها
(
لسان العرب
, ج4 , ص182) sourceLink

و حُرُّ الرمل و حُرُّ الدار: وسطها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص627) sourceLink

وَسَطُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1251) sourceLink

وَسَطُها وَ خَيْرُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص520) sourceLink

وَسَطها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص6) sourceLink

و حُرُّ الدَّارِ و الأَرضِ : وسَطُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص270) sourceLink

ونزل في حُرّ الدارأي في وسطها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص120) sourceLink

حُرُّ كل أَرض

وسَطُها و أَطيبها
(
‏لسان اللسان
, ص245) sourceLink

وسَطُها و أَطيبها
(
لسان العرب
, ج4 , ص182) sourceLink

وَسَطُها وَ أطْيَبُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص520) sourceLink

مِنْبَر حُرّ

أنظر: مِنْبَر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص267) sourceLink

سَاقُ حُرٍّ

طائر يسمى ساق حر
(
العین
, ج3 , ص25) sourceLink

قُمرى
(
فرهنگ ابجدی
, ص323) sourceLink

طائرٌ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص313) sourceLink

الذَّكَرُ من القَمَارِيِّ ¦¦
صَوْتُ القَمَارِي
(
‏لسان اللسان
, ص245) sourceLink

ذَكرُ القَمَارِيِّ‌ ¦¦
صَوتُ‌ القَمَارِيّ‌.
(
تاج العروس
, ج6 , ص262) sourceLink

ذَكَر القماري كقولهِ: حيث لا مسعِدٌ على الوَجْد الاَّ عينُ حُرٍّ تجودُ اَو ساق حُرِّ
(
أقرب الموارد
, ص622) sourceLink

ذكر القَمارِىّ‌
(
المعجم الوسيط
, ص165) sourceLink

فَرَسٌ حُرّ

اسب خوب و نيكو
(
فرهنگ ابجدی
, ص323) sourceLink

عتيق الأصل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص267) sourceLink

عتيقُ‌ الأَصْل.
(
المعجم الوسيط
, ص165) sourceLink

عَتِيقٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص520) sourceLink

عتيقٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص270) sourceLink

عَينُ حُرٍّ

مُرغ شكارى كه از شاهين و عقاب كوچكتر است
(
فرهنگ ابجدی
, ص323) sourceLink

و يُكسر: طائِر.
(
أقرب الموارد
, ص622) sourceLink

طِينٌ حُرٌّ

گِل خالص كه در آن ريگ نباشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص323) sourceLink

لا رَمْلَ‌ فيه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص267) sourceLink

لا رَمْلَ‌ فيه.
(
تاج العروس
, ج6 , ص261) sourceLink

لا رمل فيهِ.
(
أقرب الموارد
, ص622) sourceLink

لا رمل فيه
(
لسان العرب
, ج4 , ص182) sourceLink

لا رمْلَ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص628) sourceLink

لا رَمْلَ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص319) sourceLink

و يقال طِينٌ حُرٌّ : لا رمْل فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص6) sourceLink

لا رملَ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص270) sourceLink

وأرضٌ حُرّةٌ :لا سَبَخَةَ فيها،وطين حُرٌّ : لا رملَ فيه،ورملةٌ حُرّةٌ :طيّبة النبات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص120) sourceLink

إنه لَحُرٌّ

بَيِّنُ الحُرِّية و الحَرورَةِ الحَرُوريَّةِ و الحَرارَة و الحَرارِ
(
‏لسان اللسان
, ص245) sourceLink

مِيْناء حرّ

أنظر:ميناء
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص267) sourceLink

ذَهَبٌ حُرّ

لا نحاس فيه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص267) sourceLink

لا نُحَاسَ‌ فيه.
(
المعجم الوسيط
, ص165) sourceLink

بَلَدٌ حُرّ

غير خاضع لدولة أجنبيَّة،مستقلّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص267) sourceLink

رجُلٌ حُرٌّ

بيّن الحَرُوريَّة بالفتح و يُضم كالخَصُوصية و اللَصُوصيّة الفتح في الثلاثة افصح من الضمّ و ان كان القياس الضمّ (ج) اَحْرَار و حِرَار.
(
أقرب الموارد
, ص622) sourceLink

و حكى الفرّاء: رجلٌ حُرٌّ بيّن الحَرُورِيّةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص629) sourceLink

بَيِّن الحُرِّية و الحُرورِيّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص319) sourceLink

حُرُّ الرمل

وسطها و خيرها
(
لسان العرب
, ج4 , ص182) sourceLink

و حُرُّ الرمل و حُرُّ الدار: وسطها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص627) sourceLink

نظامٌ حُرّ

لا تخضع فيه الحرّيَّة الاقتصاديَّة لقيود أو عراقيل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص267) sourceLink

ساقُ حُر

صَوْتُ القَمارِي
(
لسان العرب
, ج4 , ص183) sourceLink

ذكر القَمَارِىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص627) sourceLink

قال أبو عبيد: ساق حُرّ : الذكر من القَمَاريّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر في ساق حُرّ قال بعضهم: الساق الحمام و حُرٌّ فرخها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب عن ابن الأعرابي: ساق حُرّ : ذكر الحمام. و قال أبو عدنان: يعنون بساق حُرّ لحن الحمامة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص276) sourceLink

و الحُرُّ :الحمامة الذَّكَر الذي يسمَّى ساق حُرٍّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص96) sourceLink

ذَكَرُ القَمَارِي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص57) sourceLink

ذَكَر القَمَارِيّ ; سمّي بذلك بحكايةِ صوتِهِ ; فإنّه يقول: سَاق حُرّ سَاق حُرّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فإنّه يقول: سَاق حُرّ سَاق حُرّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص271) sourceLink

ساقَ حُر

إِنما سمي ذكر القَماري ساقَ حُرٍّ لصوته كأَنه يقول: ساق حرّ ساق حرّ ، و هذا هو الذي جَرَّأَ صخر الغيّ على بنائه كما قال ابن سيده، و علله فقال: لأَن الأَصوات مبنية إِذ بنوا من الأَسماء ما ضارعها
(
لسان العرب
, ج4 , ص184) sourceLink

و قيل:إنما سُمِّىَ ذكرُ القمارِىّ ساقَ حُرٍّ لِصَوْتِه كأنه يقول ساقَ حُرْ ساقَ حُرْ و هذا هو الذى جَرَّأ صخرَ الغَىِّ على بِنائِه عندى لأن الأصوات مبنيةٌ و لذلك بَنَوْا من الأسماءِ ما ضارعها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الأصمعى:ظَنَّ أن ساقَ حُرَّ ولُدها و إنما هو صَوْتُها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص522) sourceLink

حُرّ على

آزادانديش،داراى ديد روشن و باز(على:دربارۀ چيزى)؛نقد،موجود (وجه،پول).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص114) sourceLink

الحُرّ در قرآن

الحُرُّ بِالْحُرِّ وَ العَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الأُنْثىٰ بِالْأُنْثىٰ (آیه 178/سوره البقرة) sourceLink

حُرِّيَّة آزادى، حر و آزاد نقطۀ مقابل عبد و بنده است مى‌گويند حُرٌّ بَيِّنُ‌ الحَرُورِيَّة آزادى كه بطور مطلق آزاد است دو گونه است: اوّل - كسى كه حكم چيزى عليه او جريان نيافته است مثل آيه(اَلْحُرُّ بِالْحُرِّ).
(
ترجمه مفردات راغب
, ص461) sourceLink

حرّ: آزاد. خلاف برده.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص118) sourceLink

اَلْحُرُّ : خلاف العبد، يقال: حرّ بيّن اَلْحَرُورِيَّةِ‌ و اَلْحَرُورَةِ‌ . و اَلْحُرِّيَّةُ‌ ضربان: - الأول: من لم يجر عليه حكم الشيء، نحو: اَلْحُرُّ بِالْحُرِّ [البقرة/ 178]. - و الثاني: من لم تتملّكه الصفات الذميمة من الحرص و الشّره على المقتنيات الدنيوية
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص224) sourceLink

شاهد معنایی الحُرّ

وَ قَالَ عليه‌السلام أَلاَ حُرٌّ يَدَعُ هَذِهِ اَللُّمَاظَةَ لِأَهْلِهَا إِنَّهُ لَيْسَ لِأَنْفُسِكُمْ ثَمَنٌ إِلاَّ اَلْجَنَّةَ فَلاَ تَبِيعُوهَا إِلاَّ بِهَا

الحر: بالضم آزاد خلاف بنده ج احرار (اقرب الموارد)
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

اَلطِّينُ اَلْحُرُّ يُجْعَلُ عَلَى دَمِ اَلْمَيِّتِ اَلَّذِي لاَ يَنْقَطِعُ

الحُرُّ : خلاف العبد، سمي بذلك لخلاصه من الرقية
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص264) sourceLink

أَن رجلاً لطم وجه جارية فقال له: أَ عَجَزَ عليك إِلاَّ حُرُّ وَجْهِها؟

الحُرَّةُ‌ : الوَجْنَةُ‌. و حُرُّ الوجه: ما بدا من الوجنة و حُرُّ الوجه: ما أَقبل عليك منه; قال: جَلا الحُزْنَ عن حُرِّ الوُجُوهِ فأَسْفَرَتْ‌، و كان عليها هَبْوَةٌ لا تَبَلَّجُ‌ و قيل: حُرُّ الوجه مسايل أَربعة مدامع العينين من مقدّمهما و مؤخرهما; و قيل: حُرُّ الوجه الخَدُّ; و منه يقال: لَطَمَ حُرَّ وجهه
(
لسان العرب
, ج4 , ص183) sourceLink

أنتَ الحُرُّ كما سمَّتْكَ أُمُّك حُرّاً في الدُّنيا و الآخِرَة

ابنُ يزيدَ بنِ ناجِيَةَ الرِّيَاحِيُّ‌؛ تابعيٌّ‌، أرسلَهُ عبيدُ اللّهِ بنُ زيادٍ في أَلف فارسٍ لحرب الحسين عليه السّلام فمنَعَهُ من الرّجوع إلى المدينةِ‌، فلمَّا قامت الحربُ‌ رجع الى الحسين عليه السلام فقاتَلَ دونَهُ حتّى قُتِلَ‌، فحُمِل إلى الحسين عليه السّلام فجعل يمسَحُ التُّرابَ عن وجهِهِ و يقولُ‌: أنتَ‌ الحُرُّ كما سمَّتْكَ أُمُّك حُرّاً في الدُّنيا و الآخِرَة
(
الطراز الأول
, ج7 , ص275) sourceLink

أ فمنكم عَوْفٌ الذى يقال فيه لا حُرَّ بوادى عَوْفٍ قال لا

الحُرُّ: أحد الأَحْرَار، و الأنثى حُرَّةٌ‌، و جمعها حَرَائِرُ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص363) sourceLink

جعل اللّه حرّ وجهيكما نع لين سبتا يطأهما الحسنان

الحرّ:ما بدا من الوجه.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص366) sourceLink

فمنكم عَوْفٌ الذي يقال فيه لا حُرَّ بوادي عوف.

قال: هو عوف بنُ مُحَلِّمِ بن ذُهْلٍ الشَّيْباني، كان يقال له ذلك لشرفه و عزه، و إِن من حل واديه من الناس كانوا له كالعبيد و الخَوَل، و سنذكر قصته في ترجمة عوف . الحُرُّ ، بالضم: نقيض العبد، و الجمع أَحْرَارٌ و حِرارٌ
(
لسان العرب
, ج4 , ص181) sourceLink

إنّ صاحب الدّين... رفض الشهوات،فصار حرّا

أي من رقّ‌ الشهوات(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص182) sourceLink

لاَ أَحْرَارُ صِدْقٍ عِنْدَ اَللِّقَاءِ

الحر خيار كل شىء قال الفاضل و لا احرار صدق لعدم خلوص حريتهم من الجبن و الغش
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

ألم تسل الدماء على حرّ وجهي؟!

حرّ الوجه:ما أقبل عليك و بدا لك منه.و حرّ كلّ أرض و دار:وسطها و أطيبها.و حرّ البقل و الفاكهة و الطين:جيّدها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص182) sourceLink

إنّ الحرّ حرّ على جميع أحواله

الحرّ:خلاف العبد،سمّي بذلك لخلاصة من الرقيّة(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص324) sourceLink

كندوج فيه حرّ متاعنا

الحرّ-بالضمّ‌-:خيار كلّ شيء(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص182) sourceLink

إنّ رجلا لطم وجه جارية فقال له أعجز عليك إلاّ حُرُّ وجهها

حُرُّ الوجه: ما أقبل عليك و بدا لك منه. و حُرُّ كل أرض و دار: وسطها و أطيبها. و حُرُّ البقل و الفاكهة و الطّين: جيّدها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص365) sourceLink

مداخل متضاد الحُرّ

المَرْبُوط(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص602)sourceLink
المَسْجُون,الحَبِیس,المُقَيَّد,المَأْسُور,المحبوس,الأَخِيذ,الأَسير,العَانِي,السَّجِين,السَّبِيّ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص290)sourceLink
المَسْجُون(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص608)sourceLink
المُسْتَعْبَد(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص607)sourceLink
العَوَان(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص487)sourceLink
المَاهِن(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص576)sourceLink
المُقَيَّد(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص622)sourceLink
المَمْلوك(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص627)sourceLink
المَأْسُور(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص574)sourceLink
المَأْسُور(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص574)sourceLink
الأَخِيذ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص66)sourceLink
العَبْد(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص460)sourceLink
المَحْصُور(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص591)sourceLink
العَانِي(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص460)sourceLink
الرَّقِيق(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص353)sourceLink
العَسِيف(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص474)sourceLink
السَّجِين(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص365)sourceLink
المُصَفَّد(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص613)sourceLink
المَعْقُول(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص617)sourceLink
المغلول(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص618)sourceLink
السَّبِيّ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص364)sourceLink

ضرب المثل الحُرّ

العَبْدُ يُقْرَعُ بالعَصَا و الحُرُّ تكفيهِ الملامَة

يُضْرَبُ في خِسَّةِ العبيد.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص358) sourceLink

الحُرُّ يُعْطِي و العَبْدُ يُؤْلَمُ قَلْبُهُ

يُضرَبُ لمن يبخَلُ و يأَمُرُ بالبُخْلِ‌.
(
الطراز الأول
, ج7 , ص278) sourceLink

الحرُّ يُعْطي و العَبْدُ يَأْلَمُ قَلْبُهُ

أيْ اللئيم يكره ما يجودُ به الكريم.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص170) sourceLink

أي ليس يجود، و يشقّ عليه جود غيره.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص89) sourceLink

في الأَرْضِ لِلْحُرِّ الكَرِيمِ مَنَادِحُ

أي مُتَّسع و مُرْتَزَق.و المَنادِحُ‌:جمع مَنْدُوحة و هي السَّعَة.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص392) sourceLink

أى متسع و مرتزق و المنادح جمع مندوحة و هى السعة و يجوز أن يكون جمع مندح و منتدح و جمع ندح أيضا كالمقابح فى جمع قبح و معنى كلها الرحب و السعة
(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص25) sourceLink

الحُرُّ حُرٌّ و إِنْ مَسَّهُ الضُّرُّ

يُضرَبُ في عدمِ تغيُّر الكريمِ عَمّا هو عليه من الكَرَمِ على كُلِّ‌ حالٍ‌.
(
الطراز الأول
, ج7 , ص278) sourceLink

(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص169) sourceLink

الحرّ إذا خودع تخادع و إذا عظّم تواضع

هذا مثل مصنوع، فيما أظن، و هو ظاهر المعنى. ومثله قول الشاعر: إذا مدح الكريم يزيد خيراً و إنَّ مدح اللئيم فلا يزيد
(
زهر الأكم
, ج2 , ص110) sourceLink

لا حُرَّ بِوَادِي ابْنِ عَوْفٍ‌ .

و هو عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان،و ذلك أنَّ عمرو بن هند الملك،طلب منه رجلاً و هو مروان القرظ،و كان قد أجاره،فمنعه عوف،و أبى أن يُسلِّمَهُ‌،فقال الملك:لا حُرَّ بوادي عوف،أي أنَّه يقهر كلَّ مَنْ بِواديهِ‌،فكُلُّ‌ مَنْ فيهِ كالعبيد له،لطاعتهم إيَّاهُ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص483) sourceLink

عَبْدُ غَيْرِكَ حُرُّ مثلك

يُضْرَبُ للرجل يرى لنفسه فضلاً على غيره من غير تفضل و تطوُّل.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص352) sourceLink

لا يُوجَدُ الحُرُّ حَرِيصاً

(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص484) sourceLink

لاَ حُرَّ بوَادِيَ عَوْفٍ

يُضْرَبُ للعزيزِ الّذي تذلُّ له الأَعزّاءُ‌.
(
الطراز الأول
, ج7 , ص278) sourceLink

قاله المنذر في عوف بن محلّم الشّيبانيّ‌، و كان يطلب زهير ابن أميّة الشّيبانيّ بدم، فمنعه عوف. أراد أنّه يقهر كلّ من حلّ بواديه. و قال أبو عبيدة : و هو عوف بن كعب التّميميّ أي أنّه يقتل الأسرى و لا يعتقهم.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص282) sourceLink

و يقال: «لا حرّ بوادى عوف »؛ يقول: ليس أحد مثله فى الحرّيّة، لأنه منع جاره من الملك، و قيل فيه: و أصبح ممسكا من حبل عوف بلا رثّ الجوار و لا ذميم
(
الأمثال للسدوسی
, ص73) sourceLink

حر انتصر

الحر بالضم خلاف العبد وحر كل شيء خياره و الحر الجيد. يقال: ما هذا من فلان بحر أي جيد. قال طرفة بن العبد: لا يكن حبك حبا قاتلا: ليس هذا منك ماوي بجر وقال امرؤ القيس: لعمرك ما قلبي إلى أهله بحر ولا مقصر يوما فيأتيني بقر والنصر الإعانة نصره على عدوه ينصره نصرا: أعانه وأستنصر: طلب النصر وانتصر منه: انتقم. وتقدم هذا المثل وإنّه من الأمثال التي نسبت إلى الضب في تحاكم الثعلب و الأرنب إليه. يضرب للرجل يظلم فينتقم.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص112) sourceLink

الحُرّ در اصطلاح

الْحُرُّ

[في الانكليزية] Deliverance freeing، emancipation [في الفرنسية] Delivrance، affranchissement، liberation بالفتح و التشديد لغة الخلوص. و شرعا خلوص حكمي يظهر في الآدمي لانقطاع حق الغير عنه، و الحرية بالضم مثله. و الحرّ بالضم لغة من الحرّ بالفتح، و يقابله الرقيق، و يقابل الحرّ و الحرية الرق. هكذا صرح في جامع الرموز. و في مجمع السلوك و الحرية عند السالكين انقطاع الخاطر من تعلق ما سوى اللّه تعالى بالكلية، إذا، فالعبد يصل إلى مقام الحرية حينما لا يبقى فيه غرض دنيوي، أو لم يعد له ميل للدنيا و الآخرة (زهد في الآخرة) و ما ذلك إلاّ لأنّك أنت مقيّد لوقتك و هو مقيّد بالروح. و في الإنسان الكامل يقول: الحرّ هو الذي بثمانية أشياء يكمل: الأقوال و الأفعال و المعارف، و الأخلاق الحسنة و التّرك، و العزلة و القناعة و الفراغ. فإن توفرت الأربعة الأولى لدى أحد الأشخاص فذلك يقال له: البالغ. لا الحرّ. و الأحرار فرقتان: فرقة آثرت الخمول و الاحتراز عن الاختلاط بأهل الدنيا و قبول هداياهم. و يعلمون أنّ صحبة أهل الدنيا تزيد في التفرقة أي التشتّت. و بعضهم ينظر بعين التسليم و الرضا و يعلمون أنّ الإنسان عند ما يواجه أمرا نافعا، و لو كان في نظره ضارا وَ عَسىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ . فإذا يتساوى عندهم الاختلاط بالناس أو العزلة عنهم، و كذلك قبول هداياهم أو ردّها. ثم اعلم بأنّ بعض الملاحدة يقولون: متى وصل العبد إلى مقام الحرّية تزول عنه صفة العبودية و هكذا كفر، لأنّ العبودية لم تزل عن مولانا رسول اللّه صاحب الرسالة صلى اللّه عليه و سلم، فمن ذاك الذي في هذا المقام يتكلّم. نعم. العبد حين يصل إلى مقام الحرية يعتق من العبودية لنفسه، يعني كل ما تطلبه النّفس فهو لا يلبّي طلبها لأنّه مالك لنفسه، و نفسه مطيعة و منقادة له، و قد زالت مشقّة التكاليف في أداء العبادة، بل يجد هدوء نفسه و نشاطا للعبادة، و يؤدّي العبادات بكل راحة. و الحرية نهاية العبودية، فهي هداية العبد عند ابتداء خلقته كذا في مجمع السلوك في بيان الطريق
(
موسوعه کشاف
, ص641) sourceLink

← العبد.
(
شرح المصطلحات الفلسفیة
, ص99) sourceLink

بالفتح ضد البرد، و بالضم خلاف العبد لخلوصه من الرّق، و شرعا: خلوص حكميّ يظهر في الآدمي لانقطاع حق الغير. و
(
التعریفات الفقهیة
, ص78) sourceLink

بالفتح و التشديد،گرما و گرم شدن. و حرارة حرور بالضم،گرم شدن روز.جاءت من باب نصر و علم و ضرب.
(
بحر الجواهر
, ص134) sourceLink

بالفتح ضد البرد و بالضم ضدّ العبد و فرخ الحمام او الذكر منها و ولد الظبية و الصقر و حرّ الوجه بالضم ما بدا من الوجنة او الخد و حر البقل جيده او ما اكل غير مطبوخ و قال ابو الهيثم احرار البقول ما رق منها و رطب و ذكورها ما غلظ منها و خشن انتهى و الحرارة اما عنصرية و هى المحسوسة فى جرم النار و اما فلكية و هى المحسوسة من تأثير الشمس و اما غريزية و اختلف فيها فذهب جالينوس الى انها العنصرية و ذهب ابن ابى صادق الى انها كيفية الروح و ذهب ارسطو الى انها كيفية تفاض على البدن كما تفاض النفس و هذا هو المذهب الحق و بعضهم يسميها بالحرارة السماوية و قال ابو البركات الحرارة الغريزية حرارة مناسبة للحياة و افعالها تقوى بقوتها و تضعف بضعفها و تقصر فى الشيخ و تزاد فى الشباب و لا تفسد و لا تؤذى البتة انتهى و اما غريبة و هى المتولدة فينا عن اغذيتنا و هى المعفنة لرطوباتنا الغريزية و اما حرارة اخرى و هى المستفادة من الحركة قال العلامة و امّا الحار فيقال لكل ما يحرق ما يجاوره كما يقال النار حارة و لما يحس بالذوق منه حرافة كما يقال ان الفلفل حار و لما يؤثر فى اللمس سخونة كما يقال ان الهوا حار و لما الغالب فيه الاسطقس الحار كما يقال ان القلب حار و لما يكون العضو المتكون منه حار كقولنا للدم و الصفراء انهما حاران و لما اذا ورد على البدن و انفعل عن حرارته الغريزية اثر فيه سخونة اكثر مما له كقولنا ان دواء كذا حار و لما هو اميل عن التوسط الى جهة الحرارة كما يقال ان الذكران احر من الاناث لما قد اعطى مزاجا هو اكثر حرارة مما ينبغى ان يكون له اما فى نوعه او صنفه او شخصه كما يقال ان فلانا حار المزاج كذلك فافهم الحال فى البارد الا انه لا يوجد فيه للمعنيين الاوّلين مقابل مشهور و اعلم انه فرق بين الحرارة و بين الحار بان الحرارة هى الكيفية و الحار هو الجوهر الحامل للحرارة و ربّما تجوز فاطلق كل واحد منهما على الاخر كما يتجوز فيقال رجل عدل و خلق رضى و كذلك الحال فى البارد و اليابس و الرطب انتهى و الحريرة (الغذاء)اللطيف يتخذ من النخالة الرقيقة و من السكر و دهن اللوز.
(
قاموس الأطباء
, ص160) sourceLink

الحر

خلاف العبد، و سمي بذلك لخلاصه من الرقية. و ألحرة: خلاف الأمة. و الجمع حرائر، و منه «فليتزوج الحرائر» قيل: لأن الأمة مبتذلة غير مؤدبة فلم تحسن تأديب أولادها بخلاف الحرة.
(
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص109) sourceLink

(بضم الحاء) من الطين و الرمل:ما خلص من الإختلاط بغيره، و منه الحديث «الطين الحر يجعل على دم الميت الذي لا ينقطع». ¦¦
خلاف العبد، و سمي بذلك لخلاصه من الرقية. و ألحرة: خلاف الأمة. و الجمع حرائر، و منه «فليتزوج الحرائر» قيل:لأن الأمة مبتذلة غير مؤدبة فلم تحسن تأديب أولادها بخلاف الحرة.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص127) sourceLink

بالضم آزاد*في المحيط سأل بعض التجار محمدا رحمه اللّه عن بيع الحر بسبب استهلاك النفس للقحط فاجاب محمد رحمه اللّه بيع الحر بسبب الاستهلاك للقحط جائز و بدونها لا يجوز*و ان وطئ الرجل الجارية بهذا البيع المذكور و حملت الجارية جاز و ولده صحيح النسب عندنا و عليه الفتوى*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص33) sourceLink

بالضم و التشديد،ميان روى،و حر البقل:ما يول غير مطبوخ.جمعه أحرار.
(
بحر الجواهر
, ص134) sourceLink

الحرّ في الفكر الحديث و المعاصر

- الحرّ - بالمعنى المدني - هو من كان خالص التربية، نقيّ‌ النفس، متمسّكا بالفضائل، كاسرا قيود العبودية، عاملا بما يطلبه منه الواجب. (مصطفى الغلاييني، عظة الناشئين، 56، 10).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص976) sourceLink

الحرّ في اللّغة

راجع مصطلح «حرّية».
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص976) sourceLink

اعلام

الْحُرُّ

بلفظ‍‌ ضد العبد: بلدة بالموصل منسوبة إلى الحرّ ابن يوسف الثقفي. و الحر أيضا: واد بالجزيرة يقال له و لواد آخر الحرّان. و الحر أيضا: واد بنجد.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص240) sourceLink

حرّ

نهر بالموصل منسوب للحرّ بن يوسف الثقفي، و وادي الحر بالجزيرة، و واد بنجد.
(
‏قلائد الأجیاد
, ص111) sourceLink

ضد العبد: بلد بالموصل. و الحرّ أيضا: واد بالجزيرة. و الحرّ أيضا. واد بنجد.
(
مراصد الإطلاع
, ص391) sourceLink

مداخل هم ریشه الحُرّ

الحاء و الراء فى المضاعف له أصلان: فالأوّل ما خالف العُبودِيّة و بَرِئ من العيب و النَّقص.و الثانى:خلاف البَرْد،يقال هذا يومٌ‌ ذو حَرٍ ،و يومٌ‌ حارٌّ(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص6)sourceLink

اسماء

الإِحَرَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِحْرارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالحَرَارِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد حُرَّيَاتالحُرَيْرَةالحريريّالحَرُورِيَّةالحِرَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَرَارمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحِرّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد حَرّانُالحَارّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحِرّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَحْرُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتَحرِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالحَرَّارصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الحَراريّمشتق ثلاثی مجرد الأَحَرّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَرّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحرّ یحرالاِسْتِحْرَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالحُرُوريَّةمصدر ثلاثی مجرد المُحَرِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّحَرُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّحَرُّريَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلأحْرَار البقولالحُرَّتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَرَّتانالحُرَّانِالحَرَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَرُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَرِيرَةمشتق ثلاثی مجرد الحَرَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحُرّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَحْرِيرالحَريرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُرَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحِرَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَرَّىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّحَرُّرِيّمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالحَرَائِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِحَرّاسم الت ثلاثی مجرد الحَارَّةاسم فاعل ثلاثی مجرد الحَرِّيَّةالإِحْراريَّةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالحَرورَاءحَرْالحَرِّيّالحَرُورَةمصدر ثلاثی مجرد حَرِّالتَّحْرِيريّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالحَرائِريّمشتق ثلاثی مجرد الحَرُورِيّالحَرَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُحَرَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالحُرِّيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

افعال

حَرَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلحَرَّ یحِرّ یحُرّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحَرَّ یحَرّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلأَحَرَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالاِحْتَرَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالتَحَرَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلاِسْتَحَرَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.