الأَرْقَم

الجمع : الأَراقِم
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الأَرْقَم

الأَرْقَمُ

القلم ¦¦
اخبث الحيّات ¦¦
ما كان من الحيّات فيه سوادٌ و بياضٌ،و يقال للانثى«رقشاء»لا«رقماء»
(
المنجد فی اللغة
, ص275)
sourceLink

اخبث الحيَّات و اطلبها للنَّاس و قيل ما فيهِ سوادٌ و بياضٌ و قيل ذكر الحيات. و الانثى يقال لها (رَقْشاءُ) بالشين و لا يقال (رَقْماءُ) بالميم (ج) اَرَاقِم لانهُ قد جُعِل اسماً منسلِخاً عن الوصفية كالاجدل للصَقر ¦¦
حيٌّ من بني تغلب و هم (الاَرَاقِم)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص420)
sourceLink

إذا جعلته نعتا قلت أرقش
(
العین
, ج5 , ص160)
sourceLink

قلم ¦¦
خطرناكترين مارها ¦¦
مارهاى سياه و سفيد ¦¦
به مادۀ اين مارها(رَقْشاء)گويند نه(رقماء)
(
فرهنگ ابجدی
, ص45)
sourceLink

ج أراقِم:أَخبثُ‌ الحيَّات
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص578)
sourceLink

القلم (الاساس)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص500)
sourceLink

ذكر الحيات أو أخبثها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص53)
sourceLink

ذكر الحيَّاتِ أَو أَخبَثُها. (ج) أَراقِمُ.
(
المعجم الوسيط
, ص366)
sourceLink

مارى كه بر او نقطه‌هاى سياه و سفيد باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص218)
sourceLink

القَلَمُ عن الزَّمَخْشرِيُّ
(
تاج العروس
, ج16 , ص300)
sourceLink

قالَ ابنُ شُمَيْلٍ‌: الأَرْقَمُ‌ : حيَّةٌ بينَ حَيَّتَيْن رُقِّمَ‌ بحُمْرَةٍ‌ و سَوَاد و كُدْرَةٍ و بُغْثَةٍ‌. قالَ ابنُ سِيْدَه: و الجَمْعُ أَراقِمُ‌ غلبَ غَلَبَةَ الأَسْماءِ‌، فكُسِّرَ تَكْسِيرُها أَو ذَكَرُ الحَيَّاتِ‌ لا يُوصَفُ به المُؤَنَّثُ‌ و لا يقالُ في الأُنْثَى رَقْماءُ‌ و لكنْ‌ رَقْشَاء. و قالَ ابنُ حَبيبٍ‌: إذا جَعَلْته نَعْتاً قلْتَ أَرْقَشُ‌، و إنَّما الأَرْقَمُ‌ اسْمُه ¦¦
أَخْبَثُ الحَيَّاتِ و أَطْلَبُها للنَّاسِ‌ قالَهُ ابنُ‌ حَبيبٍ‌ أَو ما فيه سوادٌ و بياضٌ‌ كذا في المُحْكَمِ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص299)
sourceLink

الذى فيه سواد و بياض.أو هو أخبث الحَيّات و أطلَبُها للناس،أو هو اسم للذكر و هو خبيث عارم.و لا يقال للأنثى رَقماء و لكنها رَقشاء.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص849)
sourceLink

الحیّة التي فيها سواد و بياض
(
فقه اللغة
, ص198)
sourceLink

و ( الأرقَم ) من الحيّات الأرقَش و به سمي ( أرقَمُ (111 ا) ابن أبي الأرقَم ) و هو الذي استُعمل على الصدقات فاستَتْبع أبا رافعٍ . و اسم أبي الأرقم عبدُ مَنافٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص343)
sourceLink

الحيَّةُ التى فيها سوادٌ و بياضٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1936)
sourceLink

شمر عن ابن شميل: الأرقَمُ حيَّةٌ بين الحيّتين مُرقَّمٌ بحُمرة و سواد و كُدْرة و بُغْثة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن المظفَّر: يقال للذكر [من الحيّات] أرقم ، و لا يقال للأنثى رَقْماء ، و لكنها رَقْشاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و الأرقم : إذا جعلتَه نَعْتاً. قلتَ أَرقَش، و إنما الأرقم اسمُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص122)
sourceLink

و الأراقم :جمع أَرْقَم ،و هو ضرب من الحيّات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص791)
sourceLink

رقم الأَرْقَم : الحية التي فيها سواد و بياض. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
من أسماء الرجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2591)
sourceLink

و الرَّقَم ،و الرُّقْمة :لون الأرْقَم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص407)
sourceLink

و تقول:فلان يَهدي إلى اللَّقَم بالرّقيم و الأرقم أي بالكتاب و القلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص247)
sourceLink

ابن شميل: الأَرْقَمُ حية بين الحيتين مُرَقَّم بحمرة و سواد و كُدْرَةٍ و بُغْثَةٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن سيده الأَرْقَمُ من الحيّات الذي فيه سواد و بياض، و الجمع أَراقِمُ ، غلب غلبة الأَسماء فكُسِّرَ تكسيرها و لا يوصف به المؤنث، يقال للذكر أَرْقَم ، و لا يقال حية رَقْماء ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الرَّقَمُ و الرُّقْمَةُ : لون الأَرْقَم . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال شمر: الأَرقَمُ من الحيات الذي يشبه الجانَّ في اتقاء الناس من قتله، و هو مع ذلك من أَضعف الحَيّات و أَقلها غضباً...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص249)
sourceLink

الأَرْقَمُر أَخبث الحيات

قال ابن حبيب: الأَرْقَمُ‌ أَخبث الحيات و أَطلبها للناس، و الأَرْقَمُ‌ إِذا جعلته نعتاً قلت أَرْقَشُ‌، و إِنما الأَرقَمُ‌ اسمه
(
لسان العرب
, ج12 , ص249)
sourceLink

الأَرْقَمُ من الحيّات

الذي فيه سواد و بياض
(
‏لسان اللسان
, ص507)
sourceLink

قالَ شَمِرٌ: الأَرْقَمُ‌ مِن الحيَّات التي تُشْبِه الجانَّ في اتِّقاءِ‌ الناسِ مِن قَتْلِه و هو مَعَ ذلِكَ مِن أَضْعفِ الحيَّاتِ و أَقَلّها غَضَباً لأَنَّ الأَرْقَمَ‌ و الجانَّ يُتَّقَى في قَتْلِهما عُقوبَةُ الجنِّ‌ لمَنْ قَتَلَهما
(
تاج العروس
, ج16 , ص299)
sourceLink

و ( الأرقَم ) من الحيّات الأرقَش و به سمي ( أرقَمُ (111 ا) ابن أبي الأرقَم ) و هو الذي استُعمل على الصدقات فاستَتْبع أبا رافعٍ . و اسم أبي الأرقم عبدُ مَنافٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص343)
sourceLink

قال الأصمعيّ : الأرقم من الحيّات الذي فيه سوادٌ و بياض. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر: الأرقم من الحيّات: الذي يشبه الجانَّ في اتِّقاءِ الناس من قَتْله، و هو مع ذلك من أضعف الحيّات و أقلّها غضباً...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص122)
sourceLink

و كل نقشٍ رَقْمٌ ،و به سُمِّي الأَرْقَم من الحيّات للنقش في ظهره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص790)
sourceLink

الذى فيه سواد و بياض و الجمع: أراقم ،غلب غلبة الأسماء، و كُسّر تكسيرها،و لا يوصف به المؤنث،لا يقال:حية رَقْماء ،و لكن رَقْشاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص407)
sourceLink

ما على ظهره كالنَّقْش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص425)
sourceLink

ابن سيده الأَرْقَمُ من الحيّات الذي فيه سواد و بياض، و الجمع أَراقِمُ ، غلب غلبة الأَسماء فكُسِّرَ تكسيرها و لا يوصف به المؤنث، يقال للذكر أَرْقَم ، و لا يقال حية رَقْماء ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال شمر: الأَرقَمُ من الحيات الذي يشبه الجانَّ في اتقاء الناس من قتله، و هو مع ذلك من أَضعف الحَيّات و أَقلها غضباً...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص249)
sourceLink

اَرْقَمُ وَ اَرْقَطُ

مارْ
(
دستور اللغة
, ص125)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَرْقَم

إن رجلا كُسِر منه عظم فأتاه يطلب القَوَد فأبى أنْ يُقِيده فقال الرجل هو إذن كالأرقم إنْ يُقْتَل يَنْقَم و إنْ يُتْرَكْ يَلْقَم

قال: هو كالأرقم هو الحية الذي على ظَهْره رَقْم ؛ أي نَقْش. و هذا مثل لمن يجتمع عليه شَرَّان لا يدري كيف يصنع فيهما. يعني أنه اجتمع عليه كسْر العظم و عدم القَوَد.
(
الفائق
, ج2 , ص54)
sourceLink

مثلي كمِثْلِ الأَرْقَمِ إنْ تَقْتلْه يَنْقَمْ و إن تَتْركْه يَلْقَمْ

قال شمر: الأَرقَمُ‌ من الحيات الذي يشبه الجانَّ في اتقاء الناس من قتله، و هو مع ذلك من أََضعف الحَيّات و أََقلها غضباً، لأَن الأَرْقَمَ‌ و الجانّ يتقى في قتلهما عقوبة الجن لمن قتلهما، و هو مثل قوله: إِن يُقْتَل يَنْقَمْ‌. أَي يُثْأرْ به
(
لسان العرب
, ج12 , ص249)
sourceLink

قالَ شَمِرٌ: الأَرْقَمُ‌ مِن الحيَّات التي تُشْبِه الجانَّ في اتِّقاءِ‌ الناسِ مِن قَتْلِه و هو مَعَ ذلِكَ مِن أَضْعفِ الحيَّاتِ و أَقَلّها غَضَباً لأَنَّ الأَرْقَمَ‌ و الجانَّ يُتَّقَى في قَتْلِهما عُقوبَةُ الجنِّ‌ لمَنْ قَتَلَهما
(
تاج العروس
, ج16 , ص299)
sourceLink

«مَثَلي كمثل الأرقم ، إن تقتُله ينقِم، و إن تتركه يَلْقَم»

قال شمر: الأرقم من الحيّات: الذي يشبه الجانَّ في اتِّقاءِ الناس من قَتْله، و هو مع ذلك من أضعف الحيّات و أقلّها غضباً، لأنَّ الأرقم و الجانّ يُتَّقى في قتلهما من عُقوبة الجِنّ لمن قتلهما، و هو قوله: «إِن يُقتل ينقِم»، أي يثأر به. و قال ابن حبيب: الأرقم أخبث الحيّات و أطلبها للناس.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص122)
sourceLink

الدنيا عندهم بمنزلة الشّجاع الأرقم

أي الحيّة التي على ظهرها رقم؛أي نقش،و جمعها:أراقم(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص331)
sourceLink

الأرقم:الحيّة التي فيها سواد و بياض،و هو أخبث الحيّات،و يحتمل أن يكون «الشجاع الأقرع»؛و هو حيّة قد تمعّط شعر رأسها لكثرة سمّها(الهامش)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص418)
sourceLink

هو إذا كَالْأَرْقَمِ

أى الحيّة التى على ظهرها رَقْمٌ‌ : أى نقش، و جمعها أَرَاقِمُ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص254)
sourceLink

أَي الحية التي على ظهرها رَقْمٌ‌ أَي نقش، و جمعها أَراقِمُ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص250)
sourceLink

ضرب المثل الأَرْقَم

كالأرقم إن يقتل ينقم، و إن يترك يلقم

الأرقم: الحيّة. و العرب تزعم أنّها إذا قتلت أخذت الجنّ بثأرها. يضرب مثلا للرّجل لا ينفع عنده إكرام و لا إهانة.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص193)
sourceLink

الأَرْقَم في الاصطلاح

الأَرْقَمُ

هو الحية التي فيها بياض و سواد كأنه رقم5.
(
بحر الجواهر
, ص28)
sourceLink

الأعلام

الأَرْقَمُ

حَيٌّ من تَغْلِبَ و هُمُ الأَرَاقِمُ .
(
تاج العروس
, ج16 , ص299)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَرْقَم

الراء و القاف و الميم أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على خَطٍّ‍‌ و كتابةٍ‌ و ما أشبَهَ‌ ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص425)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.