الصِّلّ

الجمع : الأَصْلال
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الصِّلّ

الصِّلُّ

شمشير برنده و قاطع ¦¦
پيشآمد بَد ¦¦
مار عينكى ¦¦
مار كبرى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص557)
sourceLink

الحيَّة و قيل الحيَّة الدقيقة الصفراءُ و في الصحاح «التي لا تنفع منها الرقية» يقال انها لَصِلُّ صَفاً اذا كانت منكرةً مثل الافعى و قيل الصلُّ حيَّةٌ صفراءُ تكون في الرمل اذا رآها الانسان لا يزال يرتعد حتى يموت ¦¦
الداهية ¦¦
المِثْل ¦¦
شجر ¦¦
السيف القاطع (ج) اَصْلاَل. ¦¦
المطرة المتفرقة القليلة ¦¦
القِرن «هذا صلُّ‌ هذا» اَي: قرنهُ‌
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص227)
sourceLink

الداهية من الشدائد،و هو أيضا نعت لكل خبيث
(
العین
, ج7 , ص85)
sourceLink

الدّاهِيَةُ‌ من الشَّدَائِد.و هو نَعْتٌ‌ لكُلِّ‌ خَبِيثٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص87)
sourceLink

من أحْرَارِ البُقُول.و الحَيَّةُ‌ أيضاً ¦¦
السَّيْفُ‌ الماضي
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص88)
sourceLink

السيف القاطع ¦¦
الداهية ¦¦
جنس حيّات خبيث جدًّا من أمامِيّات الأخاديد.منه نوعان أحدهما ضارب الى الخضرة مع بقع قائمة و يوجد منه في افريقيا و لا سيما في مصر،و الآخر أصفر و يوجد على الأخص في الهند و إيران ¦¦
يقال«هو صِلُّ أصلالٍ»اي داهٍ خبيثٌ مُنكَرٌ،على التشبيه بالصِلّ من الحيّات ¦¦
القِرن و المِثل. يقال«هذا صِلُّ ذاك»اي يماثلهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص431)
sourceLink

الحيّة التي تَقْتُل إذا نَهَشَتْ من ساعتها ¦¦
،الحية التي لا تنفع فيها الرُّقْية ¦¦
الداهية ¦¦
شجر ¦¦
نبْتٌ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص34)
sourceLink

المِثْل و القِرْن،و السَّيف القاطع، و الحيَّة من أخبث الحيّات.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص265)
sourceLink

الدَّاهِيَةُ، ¦¦
الحَيَّةُ العظيمَةُ،و الصِّلُّ ضرْبٌ من النّباتِ في قولِهِ: [السريع] رعَيتُها أكرَمَ عودٍ عوداً الصِّلَّ و الصَّفْصِلَ و اليَعْضيدا
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص168)
sourceLink

الحيَّةُ من أَخْبَثِ الحيَّات.
(
المعجم الوسيط
, ص521)
sourceLink

الصِّلُّ، بالكسرِ، الحَيَّةُ التي تقْتُلُ من ساعَتِها إذا نَهَشَتْ، أَو هي الدَّقيقَةُ الصَّفْراءُ لا تَنْفَعُ فيها الرُّقْية ¦¦
من المجازِ: الصِّلُّ : المِثْلُ، يقالُ : هما صِلاَّنِ أَي مِثْلان، عن كراعٍ ¦¦
شَجَرٌ ، و قيلَ نَبْتٌ قالَ‌: رَعَيْتُها أَكْرَمَ عُودٍ عُودا الصِّلَّ‌ و الصِّفْصِلَّ و اليَعْضِيدا ¦¦
من المجازِ: الصِّلُّ‌ : السَّيْفُ القاطِعُ ج أَصْلالٌ‌ ¦¦
من المجازِ: الصِّلُّ:‌ القِرْنُ‌ ، يقالُ‌: هذا صِلُّ‌ هذا أَي قِرْنه، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص411)
sourceLink

الصِّلُّ‌ : الحيّة التي تَقْتُل إِذا نَهَشتْ من ساعتها.غيره: و الصِّلُّ‌ ، بالكسر، الحية التي لا تنفع فيها الرُّقْية، و يقال: إِنها لَصِلُّ‌ صُفِيٍّ إِذا كانت مُنْكَرة مثل الأَفعى، و يقال للرجل إِذا كان داهِياً مُنْكَراً: إِنه لصِلُّ أَصْلالٍ‌ أَي حَيّة من الحيّات; معناه أَي داهٍ‌ مُنْكَرٌ في الخصومة، و قيل: هو الداهي المُنْكَر في الخصومة و غيرها ¦¦
الحيّة التي تَقْتُل إِذا نَهَشتْ من ساعتها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن سيده و الصِّلُّ و الصّالَّة الداهية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال ذلك للرجل ذي الدَّهاء و الإِرْب، و أَصْلُ الصِّلِّ من الحيّات يُشَبَّه الرجل به إِذا كان داهية; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الصِّلُّ و اليَعْضِيدُ و الصِّفْصِلُّ : شجر، و الصِّلُّ نبْتٌ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و التشديد فيها على اللام، و الياءُ خفيفة، فهي فِعْلِيانة من الصَّلْيِ مثل حِرْصِيانَةٍ من الحَرْص، و يجوز أَن يكون من الصِّلِّ ، و الياءُ و النون زائدتان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص385)
sourceLink

الحية،أو الدقيقة الصفراء.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص849)
sourceLink

الحیّة التي تقتل إذا نَهِشت من ساعتها
(
فقه اللغة
, ص198)
sourceLink

و الصِلُّ بالكسر: الحيَّةُ التى لا تنفع منها الرُقْية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الصِلُّ أيضا: نبتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1745)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي قال: الصلُّ و الصِّفصِلّ نبتان، و أنشد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال ذلك للرّجل ذي الدَّهاء و الإرْب، و أصلُ الصِّلّ من الحيّات يُشبَّه الرجل به إذا كان داهيةً ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص80)
sourceLink

... و التشديد فيها على اللاّم، و الياءُ خفيفة، و هي فِعْلِيَانة من الصَّلْي، مثل حِرْصِيانة من الحِرْص، و يجوز أن يكون من الصِّلّ ، و الياء و النون زائدتان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص81)
sourceLink

صلل الصِّلّ : الحيَّة التي لا تنفع منها الرُّقية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الداهية،يقال للرجل إِذا كان داهية:إِنه لَصِلّ أصلال. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
نعت لكلِّ خبيث،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3625)
sourceLink

الحَيَّةُ التى تَقْتُلُ إذا نَهَشَتْ من ساعَتِها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدَّاهيةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
شَجَرٌ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص269)
sourceLink

الحيّة التى اذا نَهشتْ قَتلتْ من ساعتها و لا ينفع فيها علاج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص412)
sourceLink

و ممَّا شذَّ من هذين البابين الصِّلّ : الدَّاهية; و الجمع أصلال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص277)
sourceLink

- و الصِّلُّ ، بالكسر: الحَيَّةُ ، أو الدَّقيقَةُ الصَّفْراءُ ، و الدَّاهِيَةُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص556)
sourceLink

صل

مار زشت و نام گياهى است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص852)
sourceLink

صِلّ

ج أَصْلال و صِلال:جنْس حيّات خَبيثة من أَماميّات الأَخاديد.أنْواعها المعروفة عشرة،سَبعة منها أفريقيّة و ثلاثة أَسْيويّة.أجسَامُها عاديّة الشَّكْل،قد يَبْلغ طُولها نَحْو أَرْبعة أَمْتار.تَتميّز بأَعْناقها المُسْتعرضَة الَّتي تَنْتَفِخ عند الغَيْظ‍‌.لَدغَتُها مُميتة لا يَنْفع معها دواء
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص850)
sourceLink

ج.أَصْلاَل ،صِلال :نوعى افعى،تيره مار(جا.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص368)
sourceLink

يقالُ : مُنِي فلانٌ بصِلٍّ و هي الدَّاهِيَةُ و هو مجازٌ
(
تاج العروس
, ج15 , ص411)
sourceLink

صِلٌّ

و يقال:رجلٌ صِلٌّ ،إذا كان داهيا.و إنه لصِلُّ أَصْلالٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص144)
sourceLink

قال الزَّجّاجُ‌: و صَرْصَرٌ متكررٌ فيها الرّاءُ‌ كما يُقَالُ‌: قَلْقَلْتُ الشيءَ‌ و أَقْلَلْتُه إِذا رفَعْتَه من مَكانه و ليس فيه دَليلُ تَكْرِيرٍ و كذٰلك صَرْصَرٌ و صِرٌّ و صَلْصَلٌ وصِلٌّ‌ إِذا سَمِعْتَ صَوْتَ الصَّرِيرِ غير مُكَرَّر قلت: صَرَّ و صَلَّ‌ فإِذا أَرَدْتَ أَن الصَّوْتَ تكرّر قُلْتَ‌ : قد صَلْصَلَ و صَرْصَرَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص84)
sourceLink

صِلٌّ‌

هامْلَخْت، وَ مار شكنج،و الذّكر و الانثى فيه سَوَاءٌ‌
(
دستور اللغة
, ص472)
sourceLink

إنَّه لَصِلُّ أَصْلالٍ

قالَ أَبُو زيْدٍ: يقالُ إنَّه لَصِلُّ‌ أَصْلالٍ و إِنَّه لهِتْرُ أَهْتارٍ، يقالُ ذلِكَ للرجُلِ ذي الدَّهاءِ و الإِرْبِ‌، و أَصْلُ الصِّلِّ‌ من الحَيَّاتِ يُشَبَّه الرجُلُ به إذا كانَ داهِيَةً‌، و قالَ النابِغَةُ‌ الذُّبْيانيُّ‌: ما ذا رُزِئْنا به من حَيَّةٍ ذَكَرٍ نَضْناضةٍ بالرَّزَايا صِلِّ‌ أَصْلالِ‌ كالصَّالَّةِ‌ و هي الدَّاهِيَةُ عن ابنِ سِيْدَه، و سَيَأْتي للمصنِّفِ‌ أَيْضاً قَرِيباً
(
تاج العروس
, ج15 , ص411)
sourceLink

إنَّها لَصِلُّ صَفاً

يقالُ : إنَّها لَصِلُّ صَفاً إذا كانت مُنْكَرَةً مِثْل الأَفْعَى
(
تاج العروس
, ج15 , ص411)
sourceLink

إذا كانت مُنْكَرَةً مثل الأفعى
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1745)
sourceLink

هو صِلُّ أَصْلال

داهٍ‌ خَبيث
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص850)
sourceLink

اَي: داهٍ خبيثٌ منكرٌ في الخصومة و غيرها و اصلهُ الحيَّة التي لا تقبل الرُقى شُبّه الرجل بها.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص227)
sourceLink

إِذا كان داهيةً‌ خبيثاً.
(
المعجم الوسيط
, ص521)
sourceLink

و من المجاز:«هو صِلّ أصلال»:للداهي،و أصله الحيّة التي لا تقبل الرُّقَى.ومُنيَ فلانٌ بصلّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص360)
sourceLink

إنّه لصلّ أصلال

يقالُ : إنَّه لَصِلُّ أَصْلالٍ و هِتْرُ أَهْتارٍ، أَي حيَّةٌ من الحيَّاتِ معْنَاهُ أَي داهٍ مُنْكَرٌ في الخُصومَةِ و قيلَ : هو الدَّاهِي المُنْكَرُ في الخُصُومَةِ و غيرِها، و قد ذُكِرَ شاهِدُه قَرِيباً
(
تاج العروس
, ج15 , ص411)
sourceLink

و يقال للرجل إذا كان داهياً مُنْكَراً: إنّه لَصِلُّ أَصلاَلٍ ، أى حيّةٌ من الحيّات شُبِّه الرجل بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1745)
sourceLink

أبو عبيد عن أبي زيد: إنه لَصِلُّ أصْلالٍ و إنّه لَهِتْر أهتار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص80)
sourceLink

أى دَاهٍ مُنْكَرٌ فى الخُصومةِ ،و قيل:هو الداهِى المُنْكرُ فى الخُصُومةِ و غيرِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص269)
sourceLink

دَاهٍ مُنْكَرٌ في الخُصومَةِ و غيرِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص556)
sourceLink

... و يقال: إِنها لَصِلُّ صُفِيٍّ إِذا كانت مُنْكَرة مثل الأَفعى، و يقال للرجل إِذا كان داهِياً مُنْكَراً: إِنه لصِلُّ أَصْلالٍ أَي حَيّة من الحيّات; معناه أَي داهٍ مُنْكَرٌ في الخصومة... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَبو زيد: يقال إِنه لصِلُّ أَصْلالٍ و إِنه لهِتْرُ أَهْتارٍ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص385)
sourceLink

هذا صِلُّ هذا

أي قِرْنُه و حِتْنه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص87)
sourceLink

من المجازِ: الصِّلُّ القِرْنُ ، يقالُ : هذا صِلُّ هذا أَي قِرْنه، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ
(
تاج العروس
, ج15 , ص411)
sourceLink

وهذا صِلّ هذاأي قِرْنه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص360)
sourceLink

هما صِلاَّنِ

أَي مِثْلان; عن كراع.
(
لسان العرب
, ج11 , ص385)
sourceLink

من المجازِ: الصِّلُّ‌ : المِثْلُ‌ ، يقالُ‌: هما صِلاَّنِ أَي مِثْلان، عن كراعٍ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص411)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الصِّلّ

وَ كَانَ ضَعِيفاً مُسْتَضْعَفاً فَإِنْ جَاءَ اَلْجِدُّ فَهُوَ لَيْثُ غَابٍ وَ صِلُّ وَادٍ

بالكسر الحية
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الحية التي لا تنفع منها
(
اعلام نهج البلاغة
, ص307)
sourceLink

الصل بالكسر الحية لا ينفع معها الرقية
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

مار
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

السيف القاطع المطرة الشديدة الواسعة الصل الداهية جنس حيات خبيث جدا من اماميات الأخاديد منه نوعان منه ضارب إلى الخضرة مع بقع قاتمة و يوجد في افريقا و لا سيما فى مصر و الاخر أصفر و يوجد على الأخص في هند و ايران المنجد
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

السيف القاطع و كذا جنس حيات خبيث جدا يقال هو صل أصلال أي داه خبيث منكر على التشبيه بالصل من الحيات
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

مار صحرا
(
واژه های نهج البلاغه
, ص196)
sourceLink

الصلّ: بالكسر الحية الدقيقة الصفراء و قيل حية صفراء تكون فى الرمل اذا رآها الانسان لا يزال يرتعد حتى يموت (اقرب). مار باريك زرد گفته شده مار زردى در ريگ مى باشد چون انسان آنرا بيند همواره ميلرزد تا ميميرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إذا جاء الجدّ فهو ليث غاب و صلّ واد

الصلّ‌-بالكسر-:الحيّة (صبحي الصالح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص465)
sourceLink

ضرب المثل الصِّلّ

مداخل لها جذر واحد لـ الصِّلّ

الصاد و اللام أصلان:أحدهما يدلُّ‌ على ندًى و ماءٍ قليل، و الآخر على صوت.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص276)sourceLink

الأسماء

الصِّلَاصجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الصُّلَالَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّلاصِلمشتق رباعی الصَّلْصَلَةمصدر رباعی الصِّلّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّصَلْصُلمصدر رباعی المُصَلْصِلمشتق رباعی الصَّالّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّلَّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّلّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُصِلّاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالصِّلَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّالَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِصْلَالمشتق ثلاثی مجرد الصَّلِيلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُصَلْصَلمشتق رباعی الأَصْلالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِصَلَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّلْصالجامد غیر مصدری رباعی الصِّلِّيَانَةجامد غیر مصدری رباعی الصُّلْصُلَةجامد غیر مصدری رباعی الصِّلَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّلْصُلالمَصَلّاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصِّلَالَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّلَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.