اِهْتَزَّ

تكان خورد ¦¦

حركت كرد

تحرَّك جِسْم حَرَكة دوريَّة بقوَّة من دون أَن يَبرح مكانه،اِرْتجّ‌:«اِهتزَّت أَرضيَّة سَيَّارة»،«اِهْتزَّت الأَرض» ¦¦

ارتجف و تحرَّك بتَواتُر:«اِهْتَزّ وَرق الشَّجر»، «اِهتَزّ قَصَب في الرِّيح» ¦¦

تحرَّك بتَذَبْذُب و ارْتِعاش،اِرْتَعَش،ترجَّح، اِرْتَجّ‌:«اِهْتزّ وَتَر»،«اهتزّ جَرَس»، «اِهْتزَّت أَرضيَّة بَيْت»،«اِهتزّ كُرْسيّ‌»،«اهتزّت سنّ‌» ¦¦

رَفْرَف و خفَق،تحرَّك في اتِّجاهات مُتعاكِسَة:«اهْتزَّ عَلَمٌ‌» ¦¦

مَاد،تحرَّك باضْطِراب و تَذَبْذُب:«اهتزَّت قاعة مِن التَّصفيق» ¦¦

أَخْصَب و أَنبت: «فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت و ربت » ¦¦

إِنْتَفَض:«إهْتَزَّ غَضَباً» ¦¦

تأثَّر،اِنْفَعَل:«إهتزَّ أمام كارثة» ¦¦

تحرَّكتْ‌ مَشاعِرُه و أَخَذتْه خِفَّة، أَحسَّ‌ باخْتِلاج شديد عابِر تحت تَأْثير الانْشِراح و ارْتِياحِ‌ القَلْب: «اهْتزَّ فَرَحًا»،«اهْتزَّ لدى سَماعه المُوسيقى» ¦¦

إرْتَاح و طَابَت نَفْسُه: «إِهْتزَّ إلى المَعْروف»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

تحرَّك

قال ابن الأَثير: الهَزُّ في الأَصل الحركة، و اهْتَزَّ إِذا تحرك

جنبيدن،لرزيدن،تكان خوردن،به جنبش درآمدن؛متشنج شدن،يكه خوردن،به لرزه افتادن؛تاب خوردن،به اهتزاز درآمدن.

, ص783)

روى الدارميّ عن ابن شميل أنه قال في قوله: « اهتزّ العرش»; أي: فرح;

و كذلك اهتزَّ الموكب.

جمهرة اللغة

, ص131)

و الهِزَّةُ :أن يتحركَ الموكِب،و قد اهْتَزّ ،قال ابنُ قَيسِ الرُّقَيَّاتِ :

و ماء هُزَهِزٌ : اهتزَّ فى جَرَيانه. و الكوكَب فى انقضاضه يهتَزُّ .

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص9)

اِهْتَزَ

و اهتز النجمُ :إِذا تحرك عد انقضاضه.

, ج10 , ص6846)

فاهْتَزَّتْ

يقال: هَزَّ الحادى الإبل هَزًّا فاهْتَزَّتْ هى، إذا تحرّكتْ فى سيرها لحُدائه. و اهْتَزَّ الكوكب فى انقضاضه.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص901)

اِهْتَزَّتِ الشجرةُ أو الأرضُ أو غيرهما

تحرّكت

معجم الأفعال المتداولة

, ص792)

هَزَّها الحادي هَزِيزاً فاهْتَزَّتْ هي

الهَزُّ و الهَزِيزُ في السير: تحريك الإِبل في خِفَّتِها.و قد هَزَّها السيرُ و هَزَّها الحادي هَزِيزاً فاهْتَزَّتْ‌ هي إِذا تحركت في سيرها بِحُدائِه

هَزَزْتُ الشيءَ هَزّاً فاهْتَزَّ

قد اهْتَزَّ ; و يستعار فيقال: هَزَزْتُ‌ فلاناً لخير فاهْتَزَّ ، و هَزَزْتُ‌ الشيءَ هَزّاً فاهْتَزَّ أَي حركته فتحرك; قال: كَرِيمٌ هُزَّ فاهْتَزّ ، كذاك السَّيِّدُ النَّزّ

, ج5 , ص423)

هَزَزْتُ الشيء هَزًّا فاهْتَزَّ ، أى حرَّكته فتحرَّك.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص901)

اهْتَزَّ الكَوْكبُ فى انقِضَاضِه

اسرع

ستاره در فرو رفتن شتاب كرد

اِهْتَزَّت الكوكبُ في انقضاضهِ

اسرع

هَزَزْتُ فلاناً لخير فاهْتَزَّ

, ج5 , ص423)

يقال: هَزَزْتُ‌ فلاناً لخَيْر فاهْتَزَّ ، و أَنشدَ: كريمٌ هُزَّ فاهْتَزّ كذاك السَّيِّدُ النَّزّ

و قد اهتز ،و يستعارُ فيقال: هَززْتُ فُلانا لخَيرٍ فاهتزّ ،أى حَركْتُه له فتَحركَ ،قال:

اِهْتَزَّت الماءُ في جريانهِ

تطلَّق

اهْتَزَّ الشِّهابُ فى انقضاضه

أَسرع.

اهْتَزَّ الماءُ فى جَرَيانِه

تطلَّق

آب روان شد

و اهتزّ الماءُ في جرَيانه و الكوكبُ في انقضاضه.

أساس البلاغة

, ص701)

اِهْتَزَّ النباتُ

تحرك،و اهتزت الأرض: إِذا أنبتت قال اللّٰه تعالى:

تَحركَ و طالَ .

و اهتَزَّ النَّباتُ ، و هَزَّتْه الرِّيح.

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص9)

و اهتزّ النباتُ إذا طال.

تحرَّك و طال

طالَ

گياه جنبيد و دراز شد

تحرَّك و طال

تَحَرَّك و طال

تَحَرَّكَ و طالَ ، و هو مَجازٌ.

, ج8 , ص174)

تقول: هزَزْت فلاناً فاهتزّ للخير، و اهتز النباتُ : إذا طالَ ، و هزّتْهُ الرِّياح، و اهتزَّت الأرضُ : إذا أنبتت.

اهْتَزَّ الشى ءُ

هزز الاهتزاز : اهتزّ الشيء:إِذا تحرك.

تحرَّك. ¦¦

النباتُ‌ نما و طال.

اِهْتَزَّ الأرضُ

انبتت (اللسان).

, ج5 , ص687)

اهْتَزَّ الرجلُ

هَزَّ.

و اهتزّ الرجل للجود. و الاهتزاز:الانبساط.

اهْتَزَّتْ هي

من المَجاز: هَزَّ الحادِي الإِبلَ يَهُزُّها هَزًّا و هَزِيزاً فاهْتَزَّتْ هي، أَي نشَّطَهَا بحُدَائِه فتَحَرَّكتْ في سيْرها و خَفَّتْ . و قد هَزَّها السَّيْرُ.

, ج8 , ص172)

اهتزَّ العَرشُ

قال النَّضْر: اهتزَّ العَرشُ‌، أَي فرحَ‌

اهْتَزَّ لكذا

ارتاح له.

اِهْتَزَّ لـ

متأثر شدن، تحت‌تأثير قرار گرفتن(از چيزى)؛تكان‌تكان خوردن(شترسوار).

اهْتَزَّ الماءُ في جَرْيه

كذا اهْتَزَّ الماءُ في جَرْيه، و كذا الكَوْكَبُ في انْقِضاضه، و هو مَجَازٌ.

, ج8 , ص174)

اِهْتَزَّت اليهِ قلبُهُ

ارتاح للسرور و صار في اعلى مراتبهِ و يقال «هو يَهتزّ للمعروف»

اِهْتَزَّ اليه قَلْبُه

ارتاح للسرور.يقال «هو يهتزّ للمعروف»اي يرتاح اليه

دل او براى وى طپيد و شادمان شد

از آن موضوع خرسند شد،دلش براى آن تپيد.

اهْتَزَّتِ الإبِلُ

تحرَّكت في سيرها لحُداء الحادي

شتر با سرود ساربان به راه خود ادامه داد

تحرَّكت في سيرها لحُدَاء الحادي

نشِطَتْ‌ فى سيرها بحُداءِ الحادى.

تَحَرَّكَتْ في سَيْرهَا، و هو مَجاز.

إِذا تحركت في سيرها.

اهْتَزَّتِ الأَرضُ

انبتت

نبتت

زمين گياه رويانيد.

انبتت.

أَخصبت و أَنبتت. و فى التنزيل العزيز: وَ تَرَى اَلْأَرْضَ‌ هٰامِدَةً‌ فَإِذٰا أَنْزَلْنٰا عَلَيْهَا اَلْمٰاءَ اِهْتَزَّتْ‌ وَ رَبَتْ‌ .

تحركت و أَنبتت

تحَرَّكَتْ و أَنْبَتَتْ‌

, ج8 , ص174)

تقول: هزَزْت فلاناً فاهتزّ للخير، و اهتز النباتُ : إذا طالَ ، و هزّتْهُ الرِّياح، و اهتزَّت الأرضُ : إذا أنبتت.

و اهتزّ النبات:تحرك،و اهتزت الأرض: إِذا أنبتت قال اللّٰه تعالى:

تَحركتْ و أنَبتَتْ ،و فى التنزيل:

و اهتزّت الأرضإذا أنبتت.

أساس البلاغة

, ص701)

اهْتَزَّ الكَوْكَبُ

من المَجاز: هَزَّ الكَوْكَبُ‌: انْقَضَّ‌ ، فهو هَازٌّ ، كاهْتَزَّ ، كما في الأَساس و العُبَاب و اللِّسَان.

, ج8 , ص172)

اِهتَزَّ فَرَحاً

از شادى به خود لرزيد.

يَهْتَزُّ

قال النضر: يَهْتَزّ أَي يُسْرِع.

قال النَّضْر: يَهْتَزّ ، أَي يُسْرِع.

, ج8 , ص172)

قال شمر: قال النضر: يهتز ; أي: يسرع;

لا تَهْتَزُّ له كَثِيراً

تأثير زيادى بر ما نخواهد گذاشت،آرامش ما را برهم نخواهد زد،به سختى مى‌تواند ما را به دردسر بيندازد.

اِهْتَزَّ في القرآن

وَ أَلْقِ عَصٰاكَ فَلَمّٰا رَآهٰا تَهْتَزُّ كَأَنَّهٰا جَانٌّ وَلّٰى مُدْبِرا (آیه 10/سوره النمل)

هَزّ: - حركت سمت - هَزَزْتُ‌ الرمحَ‌ فَاهْتَزَّ - نيزه را بسرعت حركت دادم، هَزَزْتُ‌ فلاناً للعطاء - او را با بخشش شاد كردم و از شادى مرتعش شد.

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص517)

اَلْهَزُّ: التّحريك الشّديد، يقال: هَزَزْتُ‌ الرّمح فَاهْتَزَّ و هَزَزْتُ‌ فلانا للعطاء.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص840)

اِهْتِزَاز: تكان خوردن.

قاموس قرآن

, ج7 , ص155)

فَإِذٰا أَنْزَلْنٰا عَلَيْهَا اَلْمٰاءَ اِهْتَزَّتْ وَ رَبَتْ (آیه 5/سوره الحج)

اِهْتَزَّ النباتُ: ‌ شاخه‌هايش حركت كرد.

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص517)

اِهْتَزَّ النّبات: إذا تحرّك لنضارته.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص841)

اِهْتِزَاز: تكان خوردن.

قاموس قرآن

, ج7 , ص155)

أي تحركت بالنبات عند وقوع الماء عليها. ¦¦

هَزَزْتُ‌ الشيء هَزّاً فَاهْتَزَّ: أي حركته فتحرك. و اِهْتَزَّ النبات: إذا حسن و اخضر.

مجمع البحرين

, ج4 , ص41)

اهْتَزَّ النبات: تَحَرَّك و طال. و هَزَّتْه الريح و الرِّيُّ‌: حَرَّكاه و أَطالاه. و اهتَزَّت الأَرضُ‌: تحركت و أَنبتت. ¦¦

اِهْتَزَّتْ‌: أَي تحركت عند وقوع النبات بها.

هَزَزْتُ‌ الشيءَ هَزّاً فاهْتَزَّ أَي حركته فتحرك.

, ج5 , ص423)

اهتزّ الشيء: إِذا تحرك. و اهتزّ النبات: تحرك، و اهتزت الأرض: إِذا أنبتت.

أي: تحرّكت عند وقوع الماء بها للنبات، و ربت؛ أي: انتفخت و علَتْ. و قال اللحياني: ماء هُزَهِزٌ في اهتزازه: إذا جرى.

, ج5 , ص231)

الهزّ: تحريكك الشيْ‌ءَ، كما تهزُّ القناةَ‌ فتضطربُ‌ و تهتزُّ . تقول: هزَزْت فلاناً فاهتزّ للخير، و اهتز النباتُ‌: إذا طالَ‌، و هزّتْهُ‌ الرِّياح، و اهتزَّت الأرضُ‌: إذا أنبتت.

اهتَزّتِ‌ الأرضُ‌: تَحركتْ‌ و أنَبتَتْ.

الشاهد المعنوی لـ اِهْتَزَّ

قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام:إنّ الناس يقولون:إنّ العرش اهتزّ لموت سعد بن معاذ،فقال: إنّما هو السرير الذي كان عليه

الهزّ في الأصل: الحركة،و اهتزّ:إذا تحرّك،فاستعمله في معنى الارتياح؛ أي ارتاح بصعوده حين صعد به،و استبشر؛لكرامته على ربّه.و قيل:أراد فرح أهل العرش بموته.و قيل:أراد بالعرش سريره الذي حمل عليه إلى القبر(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص851)

إنّ اللّه تبارك و تعالى أيّد المؤمن بروح منه...فهي معه تهتزّ سرورا عند إحسانه

تهتزّ:أي تتحرّك سرورا (المجلسي).و كلّ من خفّ لأمر و ارتاح له فقد اهتزّ له(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص851)

قال رجل للمختار:أتهزني فأهتزً أم ترزني فأرتزّ؟فقال:أهزَك

أراد أتبسطني فأنبسط أم ترزْني أي تقبضني فأنقبض و أثبت مكاني. الاهتزاز:الانبساط

, ج10 , ص6846)

يا عيسى ،لا تحلف بي كاذبا فيهتزّ عرشي غضبا

يهتزّ العرش،أي:يتزلزل،أو المراد:حملته،و يحتمل اهتزاز نفس العرش حقيقة، و اهتزّ سريره فرحا،أي:تحرّك،و هزّه:إذا حرّكه،و هززت الشيء هزّا فاهتزّ،أي: حرّكته فتحرّك(اللسان،المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص470)

اهْتَزَّ العَرْشُ لمَوْتِ سَعْد بن مُعاذ

« اهتزّ العرش»؛ أي: فرح؛ و أنشد: كَرِيْمٌ هُزّ فَاهْتزّ أي: فرح. و قال بعضهم: أراد بالعرش سريره الذي حُمِلَ عليه سعدُ بن معاذ حين نقل إلى قبره. و قيل: هو عرش اللّٰه ارتاح لروح سعد بن معاذ حين رُفع إلى السماء، و اللّٰه أعلم بما أراد

قلتُ‌: و هو سَعْدُ بنُ‌ مُعَاذِ بن النُّعْمَان بن امْرىءِ القَيْس بن زَيْد بن عَبْد الأَشْهَل الأَوْسِيُّ أَبو عَمْرو، سَيِّدُ الأَوْس، بَدْريٌّ‌، قال النَّضْر: اهتزَّ العَرشُ‌، أَي فرحَ‌ ¦¦

قال بعضهم: أُريدَ بالعَرْش هاهنا السَّريرُ الذي حُمِلَ‌ عليه سَعْدٌ حين نُقِلَ‌، إِلى قَبْره. و قيل: هو عَرشُ اللّٰه ارتَاحَ‌ برُوحِه حين رُفِعَ إِلى السَّمَاءِ‌. و قال ابن الأَثير: أَي ارتاحَ‌ بصُعُوده حين صُعِدَ به، و اسْتَبْشَرَ لكَرَامَته على رَ ¦¦

قيل: أَرادَ: فَرحَ أَهْلُ‌ العَرْشِ بمَوْته. و اللّٰه أَعْلَمُ بما أَراد.

اهْتَزَّ عَرْشُ الرحمنِ لِمَوْتِ سَعْدٍ

أي: ارْتاحَ بِرُوحِهِ‌، و اسْتَبْشَرَ لِكَرامَتِهِ على رَبِّهِ‌

القاموس المحیط

, ج2 , ص313)

اهتز العرش لموت سعد بن معاذ

في ترتيب السرور، أول مراتبه: الجذل و الابتهاج . ثم الاستبشار ، و هو الاهتزاز.

فقه اللغة

, ص209)

اِهْتَزَّ اَلْعَرْشُ لِكَذَا

قيل المراد بالعرش العز، و اِهْتَزَّ أي تزلزل. و عن بعض شراح الحديث: اِهْتِزَازُ عرش الله المراد حملته، و يحتمل اِهْتِزَازُ نفس العرش حقيقة

مجمع البحرين

, ج4 , ص41)

اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمٰن

قال النَّضْر: اهتزَّ العَرشُ‌، أَي فرحَ

اهْتَزَّ العرشُ لموت معاذ

اهْتَزَّ العرشُ أَي فَرِحَ

اهتزّ العرش لموت سعد

الهزّ فى الأصل: الحركة. و اهتزّ، إذا تحرّك. فاستعمله فى معنى الارتياح. أى ارتاح بصعوده حين صعد به، و استبشر، لكرامته على ربّه. و كلّ‌ من خفّ‌ لأمر و ارتاح له فقد اهتزّ له. و قيل: أراد فرح أهل العرش بموته. و قيل: أراد بالعرش سريره الذى حمل عليه إلى القبر