المِسْكُ ضرب من الطيب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مادَّة عِطْريَّة دُهْنيَّة سَمْراء إلى سَواد اسكن اسكن يُفْرزُها إِيَّل المِسْك(فارسيّة) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1340)
بسلَّى عَطِرة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1341)
طيب و هو من دم دابَّة كالظبي او هو الظبي بعينهِ لهُ نابان ابيضان معقفان الى الانسيّ كقرنين قال الفرَّاءُ «المِسْك مذكَّر» و قال غيرهُ يُذكَّر و يُؤَنَّث فيقال هو المسك و هي المسك و قيل من انَّث المسك جعلهُ جمعاً فيكون تأْنيثهُ بمنزلة تأْنيث الذهب و العسل و قيل اصلهُ مِسِك بكسرتين و ليس بشيءٍ و القطعة منهُ (مِسْكة) (ج) مِسَك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص210)
ضرب من الطِّيب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص419)
ضرب من الطِيْب. من الفارسية: «مِشْك» و هو طيب يُستخرج من دم الغزال، ذو لون أسود، و الأصل هندي. جاء في التنزيل العزيز: خِتٰامُهُ مِسْكٌ وَ فِي ذٰلِكَ فَلْيَتَنٰافَسِ اَلْمُتَنٰافِسُونَ (26) [المطففين: 26]. قال جرانُ العود: (من الطويل) لقد عاجلتني بالسِّباب و ثوبُها جديدٌ، و من أردانها المِسْكُ يَنْفَحُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص423)
ضربٌ من الطِّيب يتَّخذ من ضربٍ من الغِزلان. (مع) . القطعة منه:مِسْكَةٌ. (ج) مِسَكٌ. و هو مذكر، و ربما أُنِّث بجعله جمعًا للمِسْكة. و منه قول جران العود: لقد عاجلتنى بالسِّبَاب و ثوبها جديدٌ و من أَردانها المسك تنفحُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص869)
مشك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص732)
الليث: المِسْكُ معروف إلا أَنه ليس بعربي محض. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(مذكر و مؤنث):مشك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص648)
بالكَسرِ: طِيبٌ م مَعْرُوفٌ و هو معرَّبُ مُشك بالضم و سكونِ المُعْجَمَةِ قالَ الجَوْهَرِيُّ: و كانت العَرَبُ تسمِّيه المَشْمُومَ. و في الحدِيثِ: «أطيب الطيب المسك ». يذكَّر و يُؤَنَّثُ، قالَ الجَوْهَرِيُّ: و أَمَّا قَوْل جِرانِ العَوْدِ: لقد عاجَلَتْنِي بالسِّبابِ و ثوبُها جديدٌ و من أَرْادَانِها المِسْكُ تَنْفَخُ فإِنَّه أَنَّثه لأَنَّه ذَهَبَ به إلى رِيحِ المِسْكِ و القِطْعَةُ منه مِسْكَةٌ ج مِسَكٌ كعِنَبٍ قالَ رُؤْبَةُ: أَحرِ بها أَطْيَبَ من ريحِ المِسَكْ هكذا قالَهُ الأَصْمَعِيُّ. و قيلَ: هو بكَسرِ الميمِ و السِّين على إرَادَةِ الوَقْفِ كما قالَ: شُرْبَ النبيذِ و اعْتِقالاً بالرِّجِلْ و قالَ الجَوْهَرِيُّ: و الصَّاغَانيُّ اضطر إلى تَحْرِيك السِّين فحرَّكَها بالفتحِ مُقَوٍّ للقَلْبِ مُشَجِّعٌ للسَّوْداوَيْنِ نافِعٌ للخَفَقانِ و الرِياحِ الغَلِيظَةِ في الأَمْعاءِ و السُّمومِ و السُّدَدِ باهِيٌّ و إذا طُلِيَ رَأسُ الإِحْلِيلِ بمَدوفِهِ بدُهْنِ خَيْرِيٍّ كانَ غَريباً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص640)
طِيبٌ مَعْرُوفٌ وَ هُوَ مُعَرَّبٌ و الْعَرَبُ تُسَمِّيهِ الْمَشْمُوم وَ هُوَ عِنْدَهُمْ أَفْضَلُ الطِّيبِ...قَالَ الفَرَّاءُ اَلْمِسْكُ مُذَكَّرٌ وَ قَالَ غَيْرُهُ يُذَكَّرُ و يُؤَنَّثُ فَيُقَالُ هُوَ اَلْمِسْكُ وَ هِىَ الْمِسْكُ و أَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَةَ عَلَى التَّأْنِيثِ قَوْلَ الشَّاعِرِ وَ الْمِسْكُ و الْعَنْبَرُ خَيْرُ طِيبِ أُخِذَتَا بِالثَّمَنِ الرَّغِيبِ وَ قَالَ السِّجِسْتَانِىُّ مَنْ أَنَّثَ اَلْمِسْكَ جَعَلَهُ جَمْعَاً فَيَكُونُ تَأْنِيثُهُ بِمَنْزِلَةِ تَأْنِيثِ الذَّهَبِ وَ الْعَسَلِ قَالَ وَ وَاحدَتُهُ مِسْكَةٌ مِثْلُ ذَهَبٍ وَ ذَهَبَةٍ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ وَ أَصْلُهُ مِسِكٌ بكَسْرَتَيْن قَالَ رُؤْبَةُ إِنْ تُشْفَ نَفْسِى مِنْ ذُبَابَاتِ الحَسَكْ أحْرِبِهَا أطْيَبَ مِنْ رِيحِ المِسِكْ وَ هَكَذَا رَوَاهُ ثَعْلَبٌ عَنِ ابْن الْأَعْرَابىّ وَ قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِىِّ قَالَ السِّجِسْتَانِىُّ أَصْلُهُ السُّكُونُ وَ الْكَسْرُ فِى الْبَيْتِ اضْطِرارٌ لإِقَامَةِ الْوَزْنِ وَ كَانَ الْأَصْمَعىُّ يُنْشِدُ الْبَيْتَ بِفَتْحِ السِّينِ وَ يَقُولُ هُوَ جَمْعُ مِسْكَةٍ مِثْلُ خِرْقَةِ و خِرَق و قِرْبَةٍ وَ قِرَبٍ و يُؤيّدُ قَوْل السِّجسْتانى أَنَّهُ لاَ يُوجَدُ فِعِلٌ بِكَسْرَتَيْنِ إِلا إِبِلٌ وَ مَا ذُكِرَ مَعَهُ فَتَكُونُ الْكَسْرَةُ لِإِقَامَةِ الْوَزْنِ كَمَا قَالَ عَلَّمنَا إِخْوَانُنَا بَنُو عِجل و الْأَصْلُ هُنَا السُّكُونُ بِاتِّفَاقٍ أَوْ تَكُونُ الْكَسْرَةُ حَرَكَةَ الْكَافِ نُقِلَتْ إِلَى السِّينِ لِأَجْلِ الْوَقْفِ وَ ذلِكَ سَائِغٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص573)
طيب معروف،و العرب تسميه المشموم،و هو مادة عطرية دهنية سمرا إلى سواد. القطعة منه: مِسكة ،و الجمع: مِسَك . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص357)
مِسك البَرّ:ريحانة نباتها نبات القَفعاء،و لها زهرة مثل زهرة المَرو.(القَفعاء: شجيرة ينبت فيها حلَق كحلق الخواتيم إلا أنها لا تلتقى أطرافها.المَرو:شجر). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1164)
(أسماء تفردت بها الفرس دون العرب، من الطيب) المِسْكُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مسك فارسى - معرّب - كما ذكر فى «شفاء العليل» ص 206 - و العامّة تسميه: (المشموم). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص144)
واحد ( المُسوك ). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص267)
فإنما أَنّثَه لأنّه ذهب به إلى ريح الْمِسْكِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1608)
قال الليث: المِسْكُ : معروفٌ إلاَّ أَنه ليس بعربي محض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المشموم. و أمسكتُ الشيءَ أُمسكه إمساكاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مسك المِسك : معروف،يذكر و يؤنث، و هو حار يابس في الدرجة الثانية،يقوي الأعضاء الضعيفة. و ينفع الشيوخ و أصحاب الرطوبات... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6291)
الموضع الذى يُمْسِك الماء،عن ابن الأعرابى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص735)
اسم فارسىّ استعملته العرب لضَرْبٍ من الطِّيب. و هو دَمٌ يجتمع فى سُرَّة الظِّباء. و أجوده التُّبَّتِى ثمّ الصّينىّ ثمّ الهندىّ الذى اسْتُحْكِم نضجُه فى سُرَّة حيوانه... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص353)
- و مِسْكُ الجِنِّ : نَباتانِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص435)
طيبٌ و هو من دم دابَّة كالظبي يدعى«غزال المسك».و القطعة من المسك تدعى«مِسكة»ج مِسَاك ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص762)
عطرى است معروف بنام (مُشك) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ليس بعربي محض تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَعْروفٌ،مُذَكَّرٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص193)
فى ذكر المسك و العنبر؛ و هل هو حشيش، أو ممّا يدسر، أى يقذفه البحر؟) قال أحمد بن حنبل بإسناده عن أبى سعيد الخدرى قال: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يحب الطّيب. و ذكر العلماء بأخبار الهند و الصّين أن المسك من غزلان الضّين، و أنّ مسك التبت أذكى لطيب مراعى الغزلان بها. و علامة غزلان التبت الأنياب، فإن لكلّ واحد نابين كنابى الفيل خارجين من الكتفين نحو شبر، فتنصب لها الأشراك و ترمى السهام، فإذا صرعوها قطعوا نوافجها، و الدّم فى سررها خام لم ينضج، فتكون له رائحة زهكة فيبقى زمانا حتى تذهب عنه تلك الرائحة بالهواء. و أما المسك الخالص: فيأتى الغزال، و قد استحكم فى سرّته المسك، و وقعت الطبيعة الدّم إلى سرّته، و قد قلق من ذلك، فيحتكّ بالصخر من شدّة حرارة الشمس فتنفجر و يسيل ما فيها على الصّخور، كما ينفجر الدّم إذا نضج ما فيه، فيفرغ ما فى نافحته. و النافحة - بالفارسية هى: السرّة، فيخرج الصيادون، و قد أعدوا لذلك أوعية تسمى (النوافح) فيأخذونه من الصّخور، و هو أفضل المسك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص144)
المِسْك من الطيب قال الجوهري: المِسْك من الطيب فارسي معرب، قال: و كانت العرب تسميه المَشْمُومَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الْمِسْكُ من الطيبِ فارسىٌّ معرّب، و كانت العرب تسمِّيه المشموم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1608)
و مما شذَّ عنه المِسْك من الطيب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص321)
مِسْكُ البَرِّ و مِسْكُ الجنِّ نام دو گياه است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَباتانِ؛ الأَوَّلُ قالَ فيه أَبُو حَنِيْفة: هو نَبْتٌ أَطْيَبُ من الخُزَامَى و نَبَاتُها نَبَاتُ القَفْعاء، و لها زهْرة مِثْل زَهْرةِ المَرْوِ. و قال مرة: هو نَبَاتٌ مِثْل العُسْلُج سَوَاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص641)
مِسْكُ البَرِّ نبت أَطيب من الخُزَامى و نباتها نبات القَفْعاء و لها زَهْرة مثل زهرة المَرْوِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نبت أَطيب من الخُزامىٰ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص869)
نبت أطيب من الخُزامى و نباتها نبات القَفْعاء و لها زَهْرة مثل زهرة المَرْوِ; حكاه أَبو حنيفة; و قال مرة: هو نبات مثل العُسْلُج سواء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نبت أطيب من الخُزامى،و نَباتها نبات القفعاء،و لها زهرة مثل زهرة المَرْو،حكاه أبو حنيفة،و قال مرة:هو نبات مثل العُسْلُج سواء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص735)
نبات طيّب الرّائحة، و له زَهر كزهر المَرْوِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص354)
