الطِّيب

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الطِّيب

الطِّيْبُ

بلد بَيْنَ‌ وَاسِط‍‌ و تُسْتَرَ ¦¦
معروف أَي ما يُتَطَيَّبُ‌ به ¦¦
الحِلُّ ¦¦
الأَفْضَلُ‌ من كُل شيء
(
تاج العروس
, ج2 , ص190)
sourceLink

بهترين هر چيزى ¦¦
هر چيزى كه داراى بوى خوش باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص586)
sourceLink

الافضل من كلّ شيء ¦¦
الحِلّ.يقال«هذا طِيبٌ لك»اي حِلّ غيرُ محرَّم ¦¦
كلّ ذي رائحة عطرة
(
المنجد فی اللغة
, ص477)
sourceLink

ما يُتَطَيَّبُ به ¦¦
الحِلُّ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص113)
sourceLink

مصدر ¦¦
كل ذي رائحة عطرة كالمسك ¦¦
العنبر و الدهن و نحو ذلك ممَّا يتعطَّر بهِ (ج) اَطْيَاب و طُيُوب ¦¦
الافضل من كلّ شيءٍ ¦¦
مدينة بخوزستان. ¦¦
الحلُّ‌ يقال هو طِيبٌ‌ اَي: حِلٌّ‌
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص408)
sourceLink

ما يُتَطَيَّبُ به من عِطر و نحوه، و الأفضل من كلّ شيء،و الحِلُّ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص291)
sourceLink

ما يُتَطَيَّبُ‌ به من عطر و نحوه. ¦¦
الحِلُّ‌. ¦¦
الأَفضل من كُلِّ‌ شىء، و منه: طِيب العيش و طيب الحياة. (ج) أَطياب، و طُيُوب.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص573)
sourceLink

ما يُتَطَيَّبُ به، و قد تَطَيَّبَ بالشيءِ، و طَيَّبَ الثوبَ و طابَهُ، عن ابن الأَعرابي ¦¦
الطِّيبُ و الطِّيبَةُ: الحِلُّ.
(
لسان العرب
, ص565)
sourceLink

ما يُتَطَيَّب به ¦¦
الطَّاب : الطَّيِّب و الطِّيب أيضاً، يقالان جميعاً
(
الصحاح (للجوهري)
, ص173)
sourceLink

ما يُتطيَّب به،و هو من العِطر. و قد تطيّب به،و طيّبه :ضمّخه.و المَطيَبة : مكان الطِّيب .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص357)
sourceLink

خلاف الخُبْث في المعنيين، يقال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص29)
sourceLink

قال الليث: الطِّيْبُ على بِناءِ فِعْل: و الطيب نَعْت، و الفِعلُ طابَ يَطيب طِيبا . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و هذا التفسير كلّه يُسَدِّد قول النحويِّين أنها فُعلى من الطِّيب . و قال غيرُه العَرَب: تقول طوبى لك، و لا تقول طوبَاك .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص29)
sourceLink

و كلمة للعرب يقولون للداخل أو للقادم:«أَوْبَةٌ و طَوْبَةٌ »، يريدون الطِّيب ،و أصل الطِّيب من الواو،و قُلبت الواو ياءً لكسر ما قبلها لأنهم يقولون: طوبَى له،فهو من ذلك...
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص362)
sourceLink

معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص363)
sourceLink

طيب الطِّيْب : معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4198)
sourceLink

طيب الطاب : الطِّيْب .و الطاب أيضاً
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4199)
sourceLink

و أصل الطيب :«فيعل»من الطِّيْب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4202)
sourceLink

طيب الطَّيِّبة : تأنيث الطيب ،قال اللّه تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
طيب الطُّيَّاب : الطيب ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4204)
sourceLink

و طَيَّبه :من الطيب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4209)
sourceLink

إنَّما ذهَبَ به إلى التَّأكيدِ و المُبالَغَةِ ،و يُروَى:«فى الطِّيبِ الطَّابْ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص224)
sourceLink

ما]يُتَطَيَّبُ بهِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحِلُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص226)
sourceLink

كلّ ما يُتَطَيَّب به ممّا له رائحة طَيِّبة . و هو امّا من حيَوان كالمِسْك، و امّا من نبات كالعُود، أو من صمغ كالجادىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص475)
sourceLink

م، و الحِلُّ ، - كالطِّيبَةِ ، و الأَفْضَلُ من كلِّ شيءٍ ، - و د بَيْنَ واسِطَ و تُسْتَرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص131)
sourceLink

و الطِّيبُ ، كطِين: كلُّ ذي رائحةٍ ذَكِيَّةٍ يُتَّخذُ للشَّمِّ ، كالطَّابِ ، و تَطَيَّبَ : استعملَهُ ، و طَيَّبَ جلساءَهُ : أَوجدهم إِيَّاهُ فاستعملُوهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص256)
sourceLink

و الطِّيبُ ، كطِينٍ : بلد بين واسطٍ و الأَهوازِ. و حلف المطَيِّبِينَ يأتي في الأَثر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص258)
sourceLink

... فاجتَمَعَ بنو هاشم و بنو زُهْرَةَ و تَيْمٌ في دار ابن جذعانَ و غمسوا أَيديهم في الطِّيبِ و تحالفوا و تصافقوا بأَيمانِهِم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص261)
sourceLink

تأْنيثُ الطَّابِ ، و هو الطِّيبُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المراد: الدّعاءُ له بِأَن يجمَعَ اللّٰه بين الطِّيبِ و الطّهارةِ في كُلِّ ما طَابَ و طَهُرَ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص262)
sourceLink

تَطَيَّبَ بِالطِّيبِ

هُوَ مِنَ الْعِطْرِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص382)
sourceLink

الطِّيبُ من كل شيءٍ

أَفضَلُه.
(
لسان العرب
, ص566)
sourceLink

جَوْزُ الطِّيْب

أُنظر:جَوْز
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص930)
sourceLink

طيب

بخشيدن كقوله تعالى فَإِنْ‌ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْ‌ءٍ‌ اى و هن لكم شيئاً كذا فى التّفسير و نشاط كردن و خوش شدن و از ناخوشى رستن و حلال كردن چيزيرا و پاك شدن و خوش‌بو شدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص878)
sourceLink

داروى خوشبو و خشت پخته
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص879)
sourceLink

مضارعُ طابَ أو أطَابَ أَو طَيَّبَ ، أَي يرُدُّه مجّاناً برِضاهُ و طيِبِ نفسِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص261)
sourceLink

طِيب

خوبى؛...ج.طُيوب چاشنى، ديگ‌افزار؛عطر.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص409)
sourceLink

و أَخَذَ طِيبَ المالِ و طِيبَتَهُ ، كطِينٍ و طِينَةٍ : أَفضلَهُ و خيرتَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص257)
sourceLink

و الذكورُ: طِيبُ الرجال، كالمسكِ و الزعفرانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص262)
sourceLink

طِيْب

اسْم لما هُو طَيّب:«طِيْبُ‌ مُناخ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص929)
sourceLink

رَغْد، سَعة:«طِيْبُ‌ العَيْش» ¦¦
عطر، مُسْتَحضَر ذو رائحة ذَكيَّة فَوَّاحة: «قارورة طِيب»،«رَشَّ‌ طِيبًا على مِنْديله» ¦¦
لَطَافة مُنْعِشَة:«طِيبُ‌ رائحة» ¦¦
صَلاح طَعْم يُرْضي حاسَّة الذَّوْق و يُثير الرَّغْبة في الأَكْل و يفتح الشَّهيَّة:«طِيبُ‌ لَحْم»،«طِيبُ‌ طعام»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص930)
sourceLink

أَتمنّى لكَ طِيبَ الإقامَةِ

اميدوارم به تو خوش بگذرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص586)
sourceLink

طِيبُ العِرْقِ

نژاد اصيل
(
فرهنگ ابجدی
, ص586)
sourceLink

طِيبُ العَرَب

(ن) إِذْخَرة،إِذْخِر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص930)
sourceLink

طيب أهل اليمن

يؤخذ مسك يذوّب فى ماء ورد، و يسكب على المحكة، و يحكّ فيه كافور و يسير عنبر خام، و صندل أبيض، و عود طيب، و يخلط الجميع، و يطيب به.
(
الموسوعة التیموریة
, ص142)
sourceLink

طِيْبُ عِرْق

كَرَم الأَصل،شَرَفُ‌ المَنْبِت
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص930)
sourceLink

طِيْبُ خُلُق

حُسْنُ‌ طَبْعٍ‌ و لِينه:«طِيبُ‌ خُلُقِ‌ زَوْجٍ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص930)
sourceLink

بطِيبِ خاطر

بطِيبةِ‌ خاطِر:«قبِل بطِيبِ‌ خاطِر».و يقال: «عن طِيْب خاطِر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص930)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الطِّيب

شَهِدْتُ، غلاماً، مع عُمومتي، حِلْفَ المُطَيَّبِين . اجتمَع بنو هاشم، و بنو زُهْرَة، و تَيْمٌ في دارِ ابن جُدْعانَ في الجاهلية، و جعلوا طِيباً في جَفْنةٍ، و غَمَسُوا أَيديَهم فيه، و تَحالفُوا على التناصر و الأَخذ للمظلوم من الظالم، فسُمُّوا المُطَيَّبين

يقال: طَيَّبَ‌ فلانٌ فلاناً بالطِّيب، و طَيَّبَ‌ صَبِيَّه إِذا قارَبه و ناغاه بكلام يوافقه. و الطِّيبُ‌ و الطِّيبَةُ‌ : الحِلُّ‌
(
لسان العرب
, ص565)
sourceLink

وَ مَا ظَنَنْتُ أَنَّكَ تُجِيبُ إِلَى طَعَامِ قَوْمٍ عَائِلُهُمْ مَجْفُوٌّ وَ غَنِيُّهُمْ مَدْعُوٌّ فَانْظُرْ إِلَى مَا تَقْضَمُهُ مِنْ هَذَا اَلْمَقْضَمِ فَمَا اِشْتَبَهَ عَلَيْكَ عِلْمُهُ فَالْفِظْهُ وَ مَا أَيْقَنْتَ بِطِيبِ وُجُوهِهِ فَنَلْ مِنْهُ

بالحل فى طرق كسبه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

كَانُوا يَكْرَهُونَ المؤَنَّثَ مِنَ الطِّيبِ و لا يَرَوْنَ بِذُكورَتِهِ بأْساً

المؤَنَّث منه ما يَتَطَيَّبُ‌ به النساءُ ممّا له لون، كالزعفرانِ و ما يُخلَطُ به من الطِّيبِ‌ . و الذكورُ: طِيبُ‌ الرجال، كالمسكِ‌ و الزعفرانِ‌
(
الطراز الأول
, ج2 , ص262)
sourceLink

لا تمسحوا موتاكم بالطّيب إلّا بالكافور

الطّيب:ما يتطيّب به و الطّيب من كلّ شيء:أفضله،و قد تطيّب بالشيء و طيّب الثوب و طابه(المجمع،اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص407)
sourceLink

لاَ تَمَسُّوا مَوْتَاكُمْ بِالطِّيبِ

هو بكسر الطاء: ما يُتَطَيَّبُ‌ به. و" اَلطَّيْبُ‌ " بفتح الطاء لغة فيه.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص112)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الطِّيب

الطِّيب في الاصطلاح

الطِّيْبُ

قال تعالى «كُلُوا مِمّٰا فِي اَلْأَرْضِ حَلاٰلاً طَيِّباً» 168/2 و الطيب يقال لمعان:- 1- الشيء المستلذ. 2- ما حلله الشارع. 3- ما كان طاهرا. 4- ما خلى من الأذى في النفس و البدن. * و الخبيث يقابل الطيب بجميع معانيه، و الطيب:(بكسر الطاء) هو ما يتطيب به، و في الحديث «لا تمسحوا موتاكم بالطيب»، و في آخر «جعلت لي الأرض طيبة طهورا» أي نظيفة غير خبيثة، و الإطابة و الإستطابة:هما كنايتان عن الإستنجاء بغسل أو مسح حجر و قيل بمسح فقط لأن الإنسان يطيب جسده بإزالة الخبث عنه أي يطهره، و منه الحديث «نهى أن يستطيب الرجل بيمينه» أي يستنجي بها لأنه من الجفاء، و طيب المولد:أي ليس بإبن زنا.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص344)
sourceLink

الأفضل من كل شيء. (ج) أطياب، و طيوب. -: كل ما يتطيب به من عطر، و نحوه. -: الحلال.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص236)
sourceLink

الأفضل من كل شيء. -:كل ما يتطيب به من عطر،و نحوه. -:الحلال.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص389)
sourceLink

بوى خوش و پاكيزه.و أطيبان: الأكل و الجماع.و طوبى:فعل من الطيب قلبوا الياء واواً الضمة ما قبلها.
(
بحر الجواهر
, ص257)
sourceLink

بالكسر كل ما يتطيب به مما له رايحة طيبة و هو اما من حيوان كالمسك ام نبات كالعود او من صمغ كالجادى و الطيوب كلها حارة الا الصندل و الكافور فانهما باردان و بفتح الطآء و كسر الياء المشددة الافضل من كل شئ و الاطيبان الاكل و النكاح او النوم و النكاح او الفم و الفرج او الشحم و الشباب و المطايب الخيار من كل شئ و لا واحد لها كالاطايب او واحدها مطيب بالفتح عن الكسائى قال ابن سيده يقال أطعمنا من مطايب الجزور و لا يقال اطايبه و قال غيره يقال أطعمنا من اطايب الجزور جمع اطيب و لا يقال من مطايبه و نقل ابن برى عن بعضهم يقال اطايب و مطايب فمن قال اطايب اجراه على واحد المستعمل و من قال مطايب فهو على غير واحده المستعمل و الطابة الخمر و ماء طيب اى عذب و طعام طيّب اى سايغ فى الحلق و بلد طيب اى لا سباخ فيه و فلان طيب الاخلاق اى سهل المعاشرة
(
قاموس الأطباء
, ص46)
sourceLink

هو غذاء الروح، و من مسميات الطيب: العود، و القسط، و العنبر هو ملك الطيب، و في الحديث: «حبّب إليّ من دنياكم الطيب و النساء، و جعلت قرّة عيني في الصلاة»
(
‏موسوعة الطب النبوي،...
, ص221)
sourceLink

الأعلام

الطِّيْبُ

بالكسر ثم السكون، و آخره باء موحدة، بلفظ‍‌ الطيب و هو الرائحة الطيبة التي يتبخر بها أو يتضمخ و يتطيّب: بليدة بين واسط‍‌ و خوزستان و أهلها نبط‍‌ إلى الآن و لغتهم نبطية، حدثني داود بن أحمد بن سعيد الطيبي التاجر، رحمه اللّه، قال: المتعارف عندنا أن الطيب من عمارة شيث بن آدم، عليه السلام، و ما زال أهلها على ملة شيث و هو مذهب الصابئة إلى أن جاء الإسلام فأسلموا، و كان فيها عجائب من الطّلسمات منها ما بطل و منها ما هو باق إلى الآن، فمنها أنه لا يدخلها زنبور إلا مات، و إلى قريب من زماننا ما كان يوجد فيها حية و لا عقرب و لا يدخلها إلى يومنا هذا غراب أبقع و لا عقعق، قال: و الطيب متوسط‍‌. بين واسط‍‌ و خوزستان، و بينها و بين كل واحدة منهما ثمانية عشر فرسخا، و قد نسب إليها جماعة من العلماء، منهم: أحمد ابن إسحاق بن بنجاب الطيبي، و بكر بن محمد بن جعفر الطيبي، و أبو عبد اللّه الحسين بن الضحاك بن محمد الأنماطي الطيبي، روى عن أبي بكر الشافعي و غير هؤلاء.
(
معجم البلدان
, ج4 , ص52)
sourceLink

مدينة بالعراق على مرحلة من قرقوب بين واسط و السوس، و ليست بكبيرة، إنما هي حسنة الذات جامعة لأشتات البركات، و تصنع بها تكك تشبه التكك الأربسية لا يوجد مثلها بعد تكك أرمينية، و يصنع بها كثير من الصنائع لا يجارى صناعها فيها، و لهم كيس في الأمور و حذق.
(
الروض المعطار في خبر الأقطار
, ص401)
sourceLink

بالكسر، ثم السكون، و آخره باء موحدة، بلفظ الطيب الرائحة الطيّبة: بليدة بين واسط و خوزستان، و أهلها نبط، و لغتهم نبطيّة. و كان أهلها قبل إسلامهم على ملّة الصائبة، و كان فيها عجائب من الطّلمسات؛ منها ما بطل و منها ما بقى، [فمنها] أنه لا يدخلها زنبور إلا مات، و لا توجد فيها حيّة و لا عقرب و لا يدخلها غراب أبقع. و لا عقعق، و بينها و بين واسط ثمانية عشر فرسخا.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص899)
sourceLink

بكسر أوّله، و بالباء المعجمة بواحدة، على لفظ الذي يتطيّب به: مدينة بين واسط و السّوس .
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص899)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الطِّيب

الطاء و الياء و الباء أصلٌ‌ واحد صحيح يدلُّ‌ على خلافِ‌ الخبيث.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص435)sourceLink

الأسماء

طِيبَىالطِّيبيّاسم منسوب ثلاثی مجرد المُتطيِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالطَّيْبَةمشتق ثلاثی مجرد المَطَايِبمشتق ثلاثی مجرد الطَّيَّابمشتق ثلاثی مجرد الطِّيَبَةمصدر ثلاثی مجرد الطَّابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالطيبانالطِّيبَةمصدر ثلاثی مجرد طابَةُالمُطَيَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالطُّوبَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلطُوبَىالطِّيبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّطَيُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالطِّيبَیطِيبٌالطَّابِيَّةالمُطيّبيّالطَّابَةالطُّيَّابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُطَيَّبةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُطِيبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالاِسْتِطابَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالطِّيَابمشتق ثلاثی مجرد الأَطْيَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَطَايِبمشتق ثلاثی مجرد طَيْبَةُالمُسْتَطَابمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمُطَيِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالمَطيَبَةمشتق ثلاثی مجرد الإِطَابَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَطْيَبمشتق ثلاثی مجرد الطَّيِّبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالطَّيَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسْتَطِيبمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالأَطْيَبَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.