معنی المَسَكَة
الشاهد المعنوی لـ المَسَكَة
المرتبطات
اسماء ما يخرج مع الولد
المَسَكَة في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ المَسَكَة
الميم و السين و الكاف أصلٌ واحد صحيح يدلُّ على حَبْس الشيء أو تحبُّسه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص320)
المَسَكَةُ
فرهنگ ابجدی
, ص820) لسان اللسان
, ج2 , ص555) المحیط في اللغة
, ج6 , ص194) أقرب الموارد
, ج5 , ص210) المعجم المفصل في الجموع
, ص419) فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1223) لسان العرب
, ج10 , ص487) لسان العرب
, ج10 , ص489) تاج العروس
, ج13 , ص643) تاج العروس
, ج13 , ص641) الإفصاح في فقه اللغة
, ص4) المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص268) الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1608) تهذیب اللغة
, ج10 , ص53) جمهرة اللغة
, ج2 , ص855) شمس العلوم
, ج9 , ص6292) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص736) معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص321) معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص320) أساس البلاغة
, ص595) فلان حَسَكَةٌ مَسَكَةٌ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص870) تهذیب اللغة
, ج10 , ص53) هو حَسَكَةٌ مَسَكَةٌ
أقرب الموارد
, ج5 , ص211) تاج العروس
, ج13 , ص642) القاموس المحیط
, ج3 , ص435) بلغ مَسَكَة البئر
لسان اللسان
, ج2 , ص555) لسان العرب
, ج10 , ص489) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص736) في فلان مَسَكَةٌ
العین
, ج5 , ص318) فلان مَسَكَةُ
لسان العرب
, ج10 , ص489) فِيهِ مَسَكَة
الجیم
, ج3 , ص232) قَدِم عليه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم أبو عمرو النَّخَعيّ رضي اللّٰه عنه في وفد من النَّخَع فقال يا رسول اللّٰه إني رأيت في طريقي هذا رؤيا رأيت أتَانا تركتُها في الحي وَلَدَتْ جديا أسفَع أحْوَى فقال له رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم هَلْ لك من أمَةٍ تركتها مُسِرّة حَمْلا قال نعم تركت أَمَة لي أظنها قد حَمَلَتْ قال فقد وَلَدَتْ غلاما و هو ابنُك قال فما له أسفَعَ أحوى قال ادْنُ مني فدنا قال هل بك من بَرَص تكتُمه قال نعم و الذي بعثك بالحق ما رآه مخلوق و لا عَلِمَ به قال هو ذاك قال و رأيت النعمان بن المنذر عليه قُرْطان و دُمْلُجان و مَسَكَتَان قال ذاك ملك العرب عاد إلى أفْضَلِ زِيّه و بَهْجته قال و رأيت عجوزا شَمْطاء تخرج من الأرض قال تلك بقية الدنيا قال و رأيت نارا خرجتْ من الأرض فحالت بيني و بين ابْنٍ لي يقال له عمرو و رأيتها تقول لَظَى لَظَى بصيرٌ و أعْمى أطعموني أكلَكم كلّكم أهلكم و مالكم فقال تلك فتنة تكون في آخر الزمان قال و ما الفتنة يا رسول اللّٰه قال يَقْتُلُ الناس إمامهم ثم يشتجرون اشتجارَ أَطْبَاق الرأس و خالف رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم بين أصابعه يحسب المسيء أنه محسن و دم المؤمن أحلّ من شرب الماء
الفائق
, ج2 , ص146) قال لعمْرو بن مَعْديكرب: ما قولك في عُلة بن جَلْد؟ قال: أولئك فَوَارِسُ أعراضِنَا و شفاءُ أمراضنا، أحثُّنا طَلبا ، و أقلُّنا هَرَبا ، قال: فسعْد العشيرة: قال: أعظُمنا خَمَيسا ، و أكثرنا رئِيسا ، و أشدنا شَرِيسا قال: فبنو الحارث؟ قال: حَسَكة مَسَكة. قال: فمُراد؟ قال: أولئك الأتقياء البَرَرَة، و المساعِير الفَخرة، أكرمنا قَرارا ، و أبعدنا آثارا .
الفائق
, ج2 , ص350) رأى و معه بلال يَوْمَ بَدْر أُمَيَّة بن خلف فصرخ بأعلى صوته يا أنصار اللّه أُمَيَّةُ رأسُ الكفر قال عبد الرحمن فأحاطوا حتى جعلونا في مثل المَسَكة و أنا أذُبُّ عنه فأَخْلَفَ رجلٌ بالسيف فضرب رَجْلَ ابْنِه فوقع و صالح أُمَيَّة فقلت انْجُ بنفسك و لا نجاء به فَهَبَتُوهما حتى فَرَغُوا منهما
الفائق
, ج3 , ص243) قال النبي عليه السلام لامرأة بيديها مَسَكتان غليظتان من ذهب:«أ تعطين زكاة هذا»؟قالت:لا.قال:«أ يسرُّكِ أن يسوِّركِ اللّٰه بهما يوم القيامة سوارين من نار؟».
شمس العلوم
, ج9 , ص6292) قال ابن عوف و معه أميّة بن خلف فأحاط بنا الأنصار حتى جعلونا فى مثل المَسَكَةِ
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص331) سألت أبا الحسن عليه السّلام عن المرأة يكون عليها الحليّ و الخلخال و المسكة
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص300) رأَيت النعمان بن المنذر و عليه قُرْطان و دُمْلُجانِ و مَسَكتَان
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص331) لسان العرب
, ج10 , ص486) فأَحَاطَ بنا الأَنْصَارُ حتى جَعَلُونا في مِثْلِ المَسَكَةِ
لسان العرب
, ج10 , ص486) تاج العروس
, ج13 , ص640) أنه رأى على عائشة، رضي الله عنها، مَسَكَتَيْن من فضة
لسان العرب
, ج10 , ص487) فصنعت فاطمة عليها السّلام مسكتين من ورق و قلادة
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص741) أنه رأى على عائشة مَسَكَتَيْنِ من فضة
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص331) و في يدها مَسَكتان غليظتان من ذهب
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص268) المَسَكَةُ
التعریفات الفقهیة
, ص205) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.