المَهَاة

[ م ه و ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای المَهَاة

المَهَاةُ

ج.مَهَوات ، مَهَيَات :ماده گاو وحشى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص663)

الشَّمسُ‌ ؛ قال أُمَيَّةُ بن أَبي الصَّلْت: ثُمَّ يَجْلُو الظَّلامَ رَبٌّ رَحِيمٌ‌ بمَهاةٍ‌ شُعاعُها مَنْشُور ¦¦

البَقَرَةُ الوَحْشِيَّةُ‌ لبَياضِها، شُبِّهَتْ بالبلَّوْرَةِ‌ و الدُّرَّة. ¦¦

البَلَّوْرَةُ‌ التي تَبِضُّ من بَياضِها و صَفائِها، فإذا شُبِّهَتِ المرأَةُ بالمَهاةِ‌ في البَياضِ فإنَّما أَرادُوا صَفاءَ‌ لَوْنها، فإذا شُبِّهَتْ بها في العَيْنَيْن فإنَّما تَعْني البَقَرَة في حُسْنِ عَيْنَيْها؛ و أَنْشَدَ القالِي لجميلٍ‌: و جيْد جدَاية و بعَينِ أرخٍ‌ تَرَاعى بَيْنَ أَكْثِبَةٍ مَهَاها ج مَهاً و مَهَواتٌ‌ ، بالتَّحريك نقَلَهُما الجَوْهرِي.

(

تاج العروس

, ج20 , ص208)

قالَ ابنُ بَرِّي: الأَصْمعيُّ يَرْوِيه مَهاةٌ‌، و هو مَقْلوبٌ من الماءِ‌، قالَ‌: و وزْنُه فَلَعَه تقْديرُه مَهَوة، فلمَّا تَحرَّكَتِ الواوُ قُلِبَتْ أَلِفاً؛ و قالَ آخَرُ: كفَى حَزَناً أَن لا مَهاهَ‌ لعَيْشِنا و لا عملٌ يَرْضَى به اللّه صالِحُ‌ قالَ الجَوْهرِيُّ‌: و هذه الهاءُ إذا اتَّصَلَتْ بالكَلامِ لم تَصِر تاءً‌، و إنَّما تَصِيرُ تاءً إذا أَرَدْتَ بالمَهاةِ البَقَرَةَ‌ الوَحْشيَّةَ

(

تاج العروس

, ج19 , ص95)

البَلُّورة،الجمع مَهاً و مَهَوات و مَهيَات .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص359)

البقرة الوحشية.الجمع: مَهاً و مَهَوات و مَهَيات .قيل:سميت بذلك لبياضها. و المَهاة فى الأصل:اليلَورة.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص797)

حجر البَلُّور. المَهو :حصًى أبيض.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1031)

ولد البقرة الوحشية إذا شَبَّ‌ ،فهو مَهَاةٌ‌

(

فقه اللغة

, ص129)

المَهَا بالفتح: جمع مَهَاةٍ ، و هى البقَرة الوحشية، و الجمع مَهَوَاتٌ . ¦¦

و الْمَهَاةُ بالفتح أيضا: البِلّورة.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2499)

الأصمعيّ : المَها : بَقَرُ الوَحْش، الواحدة مَهَاة : و المَهاةُ : الحِجارةُ البِيض التي تَبرُق، و هي البِلَّوْر.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص249)

مهو المها : جمع: مهاةٍ ،بالهاء:و هي البقرة الوحشية. ¦¦

و المها :جمع: مهاةٍ ،بالهاء أيضاً: و هي البلّورة. ¦¦

و يقال للمرأة إِذا كانت بيضاء: كأنها مهاة :أي بِلّورة.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6397)

البَلُّورَةُ التى تَبِصُّ لشِدَّةِ بَياضِها و قيل:هى الدُّرَّة. ¦¦

الشَّمسُ ،قال أُمَيَّةُ بنُ أبى الصَّلْت: ¦¦

بقرَةُ الوَحْشِ ،سُمّيَت بذلك لبَياضِها على التَّشبِيه بالبَلُّورَةِ و الدُّرَّة،فإذا شُبِّهَت المرأةُ بالمَهاةِ فى البَياضِ فإنما يُعْنَى بها البَلُّورَة أو الدُّرَّة...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص443)

البلّورة البيضاء، و البقرة الوحشيّة، سُمِّيَت بذلك لشبهها بالبلّورة في البياض.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص376)

و المَهَا : جمع المهاة ، و هي البِلَّوْرة; سمِّيت بذلك لصفائها كأنّها ماء. ¦¦

أمّا البقرة فتسمّى مَهاةً ، و أظنُّها تشبيهاً بالبِلَّورة.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص279)

الشمسُ ، و البَقَرَةُ الوَحْشِيَّةُ ، و البَلَّوْرَةُ

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص451)

قال ابن بري: الأَصمعي يرويه مَهاةٌ ، و هو مقلوب من الماء، قال و وزنه فَلَعَة تقديره مَهَوة، فلما تحركت الواو قلبت أَلفاً;

(

لسان العرب

, ج13 , ص542)

الشمسُ ; و يقال للكَواكب: مَهاً ; ¦¦

الحِجارة البيض التي تَبْرُق، و هي البلَّوْرُ. ¦¦

البلَّوْرة التي تَبِصُّ لشدَّة بياضها، و قيل: هي الدُّرَّةُ ، و الجمع مَهاً و مَهَواتٌ و مَهَياتٌ ; ¦¦

بَقرةُ الوحش، سُمِّيت بذلك لبياضها على التشبيه بالبِلَّوْرة و الدُّرَّة، فإِذا شُبِّهت المرأَة بالمَهاةِ في البَياض فإِنما يُعنى بها البِلَّوْرة أَو الدُّرَّة...

(

لسان العرب

, ج15 , ص299)

يقال للشَّمسِ‌: مَهَاة ،و قد طَلَعَتْ‌ مَهَاةُ‌ يا هذا

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص87)

البلَّورة ¦¦

البقرة الوحشيَّة يُشَبَّهُ بها في حسن العينين ¦¦

الشمس

(

المنجد فی اللغة

, ص778)

الشمسُ ¦¦

البلَّوْرة ¦¦

بَقرةُ الوحش،سُمِّيت بذلك لبياضها على التشبيه بالبِلَّوْرة و الدُّرَّة،

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص579)

ج مَهًا و مَهَوات:بَقرة وَحْشيّة يشبّه بها في حُسْن العَيْنين ¦¦

حَجَر مَعْدنيّ‌ بلَّوْريّ‌ صافٍ‌ تُتَّخَذُ منه الأواني و الخَواتم و العُقُود و الثُّريّات إلخ...

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1364)

الشمس ¦¦

البلُّورة ¦¦

البقرة الوحشية و قيل نوع من البقر الوحشيّ و هي اشبه بالمعز الاهليَّة و قرونها صلاب جدّاً تشبَّه بها المراَة في سمنها و جمالها و حسن عينيها (ج) مَهاً و مَهوَات و مَهَيَات.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص281)

البقرة الوحشية.ج:مَهًا و مَهَوَاتٌ‌. ¦¦

الدُّرَّة.ج:مَهًا و مَهَوَات و مَهَيَاتٌ‌.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص451)

البقرةُ‌ الوحشية ¦¦

الشَّمْسُ‌. ¦¦

البِلَّوْرَةُ‌. (ج) مَهًا، و مَهَوات.

(