الفَرِيْر

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الفَرِيْر

الفَرِيْرُ

الفم ¦¦

وَلَد النعجة و الماعزة.و قيل هي الحملان.و منه المثل«نَزوُ الفُرارِ استجهل الفُرارا»و ذلك انه اذا شبّ اخذ في النزوان اي الوثب فمتى رآه غيره نزا لنزوه.يُضرب لمن تُتَّقى صحبته

(

المنجد فی اللغة

, ص573)

ولد النعجة و الماعزة و البقرة

الفُرَارُ.

لوَلَدِ البَقَرةِ‌

ابن الأَعرابي: الفَريرُ ولد البقر; ¦¦

موضع المَجَسَّة من مَعْرفة الفرس، و قيل: هو أَصل مَعْرفة الفرس. ¦¦

ولد النعجة و الماعزة و البقرة ¦¦

نَزْوُ الفُرارِ اسْتَجْهل الفُرارا قال المؤرج: هو ولد البقرة الوحشية يقال له فُرارٌ و فَرِيرٌ ، مثل طُوالٍ و طَويلٍ‌، فإِذا شبَّ و قوي أَخذ في النَّزَوان، فمتى ما رآه غيرُه نَزا لِنَزْوِه; يضرب مثلاً لمن تُتَّقى مصاحبته

بطن من العرب.

بچه گاو كوهى

موضعُ المَجَسَّة من مَعْرَفَتِه.

(

لسان العرب

, ص656)

كأَمير و غُرَابٍ و صَبُور و زُنْبُور و هُدْهُد و عُلاَبِط: وَلَدُ النَّعْجَة و المَاعِزَةِ و البَقَرَةِ‌ ¦¦

كأَمِير: الفَمُ‌ ، ذكرَه الصاغانيّ و الزمخشريّ‌ و مُقْتَضَى كَلامِ الأَخِيرِ أَنَّه فَمُ الدّابَّة ¦¦

قيل: الفَرِيرُ و الفُرَارُ و الفُرَارَةُ‌ و الفُرُرُ و الفُرْفُور و الفَرْور و الفُرَافِر : الحَمَلُ إِذا فُطِمَ و اسْتَجْفَرَ و أَخْصَبَ و سَمِنَ‌ ¦¦

قال ابنُ الأَعرابيّ‌: الفَرِيرُ : وَلَدُ البَقَرِ، و أَنشد: يَمْشِي بَنُو عَلْكَمٍ هَزْلَى و أَخْوَتُهُمْ‌ عَلَيْكُمْ مِثْلُ فَحْلِ الضَّأْنِ فُرْفُورُ، قال الأَزهريّ‌: أَراد: فُرَار، فقال: فُرْفُور ¦¦

عَمَّ ابنُ‌ الأَعْرَابيّ بالفَرِيرِ وَلَدَ الوَحْشِيَّة من الظِّبِاءِ و البَقَرِ و غَيْرِهِمَا أَوْ هِي الخِرْفَانُ و الحُمْلانُ‌ و هٰذا أَيضاً قولُه

(

تاج العروس

, ج7 , ص345)

قال المُؤرِّج: هو وَلَدُ البَقَرَةِ الوَحْشِيَّةِ‌، يُقَالُ له: فُرَارٌ و فَرِيرٌ، مثْل طُوَال و طَوِيلٍ‌ و ذٰلك أَنَّه إِذا شَبَّ‌ و قَوِيَ‌ أَخَذ في النَّزَوَانِ‌، فمَتَى ما رآه غَيْرُه نَزَا لنَزْوِه

(

تاج العروس

, ج7 , ص347)

ولد البقرة الوحشية ما دام يرضع،فهو فَزٌّ ،و فَرْقَدٌ و فَرِيرٌ .

(

فقه اللغة

, ص129)

بطن من العرب. ¦¦

ولد البَقَرة الوحشية، و كذلك الفُرَارُ ، مثل طويلٍ و طُوَالٍ ، و يقال: إنّه جمع فَرِيرٍ . قال أبو عبيدة: و لم يأت على فُعَالٍ شىءٌ من الجمع إلاّ أحرفٌ هذا أحدها.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص780)

أبو عُبيد: الفَرِير : ولد البَقَرة. و يقال له: فُرارٌ . ¦¦

... يقال له: فُرار ، و فَرِير ، مثل: طُوال و طَوِيل. فإذا شَبّ و قوي أَخذ في النّزوان. فمتى ما رآه غيرُه نَزَى لِنَزْوه. يُضْرب مثلاً لمن تُتَّقَى مُصَاحَبَتُه. يقول: إنك إذا صاحَبته فَعَلت مِثْلَه.----... ¦¦

رَوى أبو العبّاس، عن ابن الأعرابي: قال: إذا فُطِم الجمل و سَمِن قيل له: فَرِير ، و فُرَار ، و فُرارة ، و فُرْفُر ، و فُرْفور ، و فُرافر .

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص126)

قال: و الفَرِير : ولدُ البَقرة. ¦¦

قال أبو عمرو: الفَرِير : الحَمَل. ¦¦

أصل مَعْرفة الفَرس.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص127)

ولد البقرة الوحشية،و كذلكولد الحمار. ¦¦

و الجَذَعُ من الظباء: فَرِيرٌ و فُرار .

(

جمهرة اللغة

, ص124)

و بنو فَرِير :بطنٌ من طيّئ. و زعم قوم من أهل اللغة أن الفَرَّ نهر دقيق في الأرض.

(

جمهرة اللغة

, ص125)

فرر الفُرار : جمع فرير ،و هو ولد البقرة، و هو جمع على غير قياس.و قيل:هو لغة في فرير مثل عظيم و عُظام.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5063)

فرر الفرير : ولد البقرة. ¦¦

و بنو فرير :بطن من طيّئ.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5065)

وَلَدُ النَّعْجَةِ ،و الماعِزَةِ ،و البَقَرَةِ . ¦¦

و قِيلَ : الفَرِيرُ واحدٌ،و الفُرارُ جَمْعٌ . ¦¦

و قِيلَ : الفَرِيرُ ،و الفُرارُ ،و الفُرْفُر ،و الفُرْفُورُ ،و الفُرافِرُ :الحَمَلُ إذا فُطِمَ ،و اسْتَجْفَرَ، و أَخْصَبَ ،و سَمِن. ¦¦

مَوْضِعُ المَجَسَّةِ من مَعْرَفَةِ الفَرَسِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص231)

و الأصل الثانى: الفَرِير : ولد البقرة. ¦¦

و يقال الفُرَار من ولد المَعْز: ما صَغُر جسمُه، واحده فَرِيرٌ ، كرَخْل و رُخال، و ظئر و ظُؤار.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص439)

- و الفَريرُ ، كأميرٍ و غُرابٍ و صَبُورٍ و زُنْبُورٍ و هدْهُدٍ و عُلابِطٍ: ولَدُ النَّعْجَةِ و الماعِزَةِ و البَقَرَةِ الوَحْشِيَّةِ ، أو هي&الخِرْفانُ و الحُمْلانُ - ج: كَغُرابٍ أيضاً نادِرٌ. ¦¦

الفَمُ ، و مَوْضِعُ المَجَسَّةِ من مَعْرَفَةِ الفَرَسِ ، و والِدُ قَيْسٍ من بَنِي سَلَمَةَ . و كزُبَيْرٍ: ابنُ عُنَيْنِ بنِ سَلاَمانَ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص191)

و فرس ذابل الفَرير و هي المجسّة من معرَفته...

(

أساس البلاغة

, ص469)

وَلَدُ البَقَرَةِ‌ ¦¦

مَوْضِعُ‌ المَجَسَّةِ‌ من مَعْرَفَةِ‌ الفَرَسِ‌ ¦¦

الفَمُ

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص208)

ولد النعجةِ و الماعزةِ و البقرة الوحشيَّةِ و قيل هي الخرفان و الحملان (ج) فُرَارٌ بالضمّ و هو نادرٌ. ¦¦

الفم ¦¦

موضع المجسَّة من معرفة الفرس

ولد البقرة الوحشية.

المعجم المفصل في الجموع

, ص342)

الفَرِيرُ من أَوْلادِ المَعْز

قال بعضُهُم: الفَرِيرُ من أَوْلادِ المَعْز: ما صَغُر جِسْمُه

(

تاج العروس

, ج7 , ص345)

فَرَسٌ ذابِلُ الفَرِيرِ

من المَجَازِ: فَرَسٌ‌ ذابِلُ الفَرِيرِ : و هو مَوْضِعُ المَجَسَّةِ من مَعْرَفَةِ الفَرَسِ‌ و قيل: هو أَصْلُ مَعْرَفَتِهِ‌ و هٰذا نَقَله الصاغانيّ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص345)

اعلام

الفَرِيْرُ

والدُ قَيْسٍ من بَنِي سَلَمَةَ‌ بنِ سَعْدِ بنِ عَلِّي بنِ‌ أَسَدِ بن سارِدَةَ بنِ تَزِيدَ بنِ جُشَمَ بنِ الخَزْرَجِ‌ جاهليٌّ‌ و إِلَيْه نُسِب عبدُ اللّٰه بنُ عَمْرٍو بَنِ حَرَامٍ الأَنصاريُّ‌ وَالدُ جابِرٍ فإِنَّ أُمَّه بِنْتُ قَيْس هٰذا فيقال له: الفَرِيرِيّ‌ لذٰلك

(

تاج العروس

, ج7 , ص345)

مداخل هم ریشه الفَرِيْر

الفاء و الراء أصول ثلاثة:فالأوّل الانكشاف و ما يقاربُهُ‌ من الكَشْف عن الشَّيء،و الثانى جنسٌ‌ من الحيوان،و الثالث دالٌّ‌ على خِفّة و طَيْش.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص438)

اسماء

افعال

أَفَرَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال فَارَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله تَفَارَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل فَرَّ یفِرّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِفتَرَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افعلال تَفَرَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل فَرْفَرَفعل ماضی رباعی

الفَرِيْر

معنای الفَرِيْر

مداخل هم موضوع الفَرِيْر

أسنان الإِنسان و الدواب، و تنقل الأحوال بها \ في سن البقرة الوحشية

اعلام

مداخل هم ریشه الفَرِيْر

اسماء

افعال