أَن رجلاً سأَل ربهُ أَن يُرِيَه مَوْقِع الشيطان من قَلْب ابنِ آدمَ فرأَى فيما يَرى النائمُ جَسَدَ رجُلٍ مُمَهًّى يُرى داخِلُه من خارجه; المَها : البِلَّوْرُ، و رَأَى الشيطانَ في صورة ضِفْدع له خُرطُوم كخُرطومِ البَعُوضة قد أَدْخَله في مَنْكِبه الأَيسر، فإِذا ذكَر اللهَ عز و جل خَنَسَ كلُّ شيءٍ صُفِّيَ فأَشبه المها فهو مُمَهًّى . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص299) 
إنَّ رجلا سأل ربَّه أنْ يُرِيَه مَوْقعَ الشيطان من قَلْبِ ابنِ آدم فرأى فيما يرى النَّائمُ جَسَدَ رَجُلٍ مُمَهَّى يُرَى دَاخِله من خارِجِه و رأى الشيطان في صُورة ضِفْدَع له خُرطُوم كخُرْطوم البَعُوضة قد أدخله من مَنْكِبه الأيسر إلى قَلبِهِ يُوَسْوِس إليه فإذا ذكر اللّه خَنَسه أي صُفِّيَ فأشبه المَهَا ، و هو البِلَّوْر. أو هو مقلوب من مُمَوَّه، و هو مفعَّل من أصل الماء أي مجعول ماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص267) 
أنّ رجلا سأل ربّه أن يريه موقع الشّيطان من قلب ابن آدم فرأى فيما يرى النّائم جسد رجل مُمَهَّى يرى داخله من خارجه المَهَا : البلّور، و كلّ شىء صفّى فهو مُمَهًّى ، تشبيها به. و يقال للكوكب: مَهاً ، و للثّغر إذا ابيضّ و كثر ماؤه: مَهاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص377) 
جَسَدَ رجل مُمَهًّى أي مُصَفًّى، يشبِه المها البلّور 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص280) 