المُرَبَّبُ كسيكه به او انعام و احسان شده است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص803) 
المُنعَم عليهِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعمول بالرُّب كالمُرَبَّى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُرَبَّبَات:المعمولات بالرُبّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص244) 
ج مُربَّبات:ثِمار مطبوخة بالسُّكَّر:«مُربَّبُ سَفَرْجَل»،«مُربَّبُ مِشْمِش» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص525) 
المُنعَم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُنعَم عليهِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص336) 
المعمول بالصِّباغِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص417) 
المعمول بالرُبّ ،يقال:زنجبيل مُرَبَّب . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص437) 
ودُهنٌ مربوبٌ و مُرَبَّبٌ و مُرَبًّى :مطيّب بالرّياحين من البنفسج و الياسمين و الورد و نحوها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص215) 
المُرَبَّبَاتُ الاَنبَجات اَي: المعمولات بالربّ و (زَنْجَبِيل مُرَبّىً و مُرَبَّب) اَي: معمول بالربّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص336) 
الأَنْبِجاتُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص459) 
الأَنْبِجاتُ، و هي المَعْمُولاتُ بالرُّبِّ، كالمُعَسَّلِ، و هو المعمول بالعسل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص406) 
الأَنْبَجَاتُ، و هى المعمولات بالرُّبِّ ، كالمُعَسَّلِ و هو المعمولُ بالعَسَلِ. و كذلك المربَّيَات ، إلا أنها من التربية. يقال: زنجبيلٌ مُرَبًّى و مُرَبَّبٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص131) 
المُرَبَّبَاتُ الأَنْبِجَاتُ أَي المَعْمُولاَتُ بالرُّبِّ كالمُعَسَّلِ المَعْمُولِ بالعَسَلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص14) 
المُرَبَّيَاتُ أَي المَعْمُولاَتُ بالرُّبِّ كالمُعَسَّلِ المَعْمُولِ بالعَسَلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص14) 
المُرَبَّبَاتُ : الأَنْبَجَاتُ، و هى المعمولات بالرُّبِّ ، كالمُعَسَّلِ و هو المعمولُ بالعَسَلِ. و كذلك المربَّيَات ، إلا أنها من التربية. يقال: زنجبيلٌ مُرَبًّى و مُرَبَّبٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص131) 
- و المُربَّياتُ الأَنْبِجاتُ ، أي: المَعْمُولاتُ بالرُّبِّ ، زَنْجَبِيلٌ مُرَبَّى و مُرَبَّبٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص95) 
زَنْجَبِيلٌ مُرَبَّبٌ معمول بالرُّبِّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص464) 
من المجازِ: تقولُ زَنْجَبِيلٌ مُرَبَّى و مُرَبَّبٌ أَيْضاً: أَي مَعْمولٌ بالرُّبِّ. و مُرَبَّبٌ قد ذَكَرَه في الباءِ أَعادَهُ كأنَّه تبْعاً للجَوهرِيِّ في سِياقِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص443) 
دُهْنٌ مُرَبَّبٌ مطبوخ بالطيب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص258) 
مَطْبُوْخٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص213) 
إِذا رُبِّبَ الحَبُّ الذي اتُّخِذَ منه بالطِّيبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص6) 
رُبِّبَ الحَبُّ الذي اتَّخذَ منه بالطِّيبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص458) 
إِذا رُبِّبَ الحَبَّ الذي اتُّخِذَ منه بالطِّيبِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص405) 
إذا رُبّب الحَبُّ الذي اتّخذ منه بالطِّيب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص132) 
إذا رُبِّب الحَبُّ الذى اتّخِذ منه بالطِّيب المعمول بالرُّبِّ ، كالمُعَسَّل و هو المعمول بالعَسَل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص127) 