معنای الرِّبِّيّ

الرِّبِّيُّ

نُسِبُوا إلىٰ‌ الرَّبِّ‌ تَبَارَكَ‌ و تَعَالىٰ‌؛و إلى التَّأَلُّهِ‌ و العِبَادَةِ‌ ¦¦
كُلُّ‌ مَنْ‌ مَلَكَ‌ شَيْئاً
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص211)
sourceLink

الحَبْرُ بكَسْرِ الحَاء و فَتْحِها، و رَبُّ‌ العِلْمِ‌ ¦¦
المنسوب إِلى الرَّبّ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص5)
sourceLink

واحدُ الرِّبِّيِّين ، و هُمُ‌ الأُلوف من الناسِ‌ قاله الفراءُ
(
تاج العروس
, ج2 , ص14)
sourceLink

الحَبْرُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص191)
sourceLink

واحد الرِبِّيِّين و هم الالوف من الناس.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص336)
sourceLink

الجماعة الكثيرة من الناس. و فى التنزيل العزيز: وَ كَأَيِّنْ‌ مِنْ‌ نَبِيٍّ‌ قٰاتَلَ‌ مَعَهُ‌ رِبِّيُّونَ‌ كَثِيرٌ ¦¦
العالِم التَّقِىُّ‌ الصابر
(
المعجم الوسيط
, ص321)
sourceLink

الرِّبِّيُّ و الرَّبَّانِيُّ: الحَبْرُ، و رَبُّ العِلْم
(
لسان العرب
, ص403)
sourceLink

الرِّبِّيُّ واحد الرِّبِّيِّين: و هم الأُلُوف من الناس، و الأَرِبَّةُ مِن الجَماعاتِ: واحدتها رَبَّةٌ.
(
لسان العرب
, ص407)
sourceLink

واحدُ الرِّبِّيِّينَ‌ ، و هم الألوف من الناس. قال اللّٰه تبارك و تعالى: وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ‌ قٰاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ‌ كَثِيرٌ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص132)
sourceLink

الواحد: رِبِّيٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص129)
sourceLink

ربب الرِّبِّيُّ : المُتَأَلِّهُ ،العارف بالرب عز و جل،و هو واحد الرِّبِّيين . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
واحد الربيين أيضاً،و هم الجماعات الكثيرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2340)
sourceLink

الحَبْرُ،و رَبُّ العِلْمِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص235)
sourceLink

العارف بالرَّبّ . و ربَبْتُ الصَّبىَّ أرُبُّه ، و ربَّبْتُه أربِّبُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص382)
sourceLink

- و الرِّبِّيُّ ، بالكسرِ: واحِدُ الرِّبِّيين ، و هُمُ الأُلُوفُ مِنَ الناسِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص95)
sourceLink

و الرِّبِّيُّ ، مثلَّثاً: نسبةٌ إلى الرَّبِّ ، و هو العارفُ به المقبِلُ على طاعتِهِ الشديدُ التمسّكِ بدينِهِ ، فالفتحُ على القياسِ ، و الضمُّ و الكسرُ من تغييراتِ النسبِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص45)
sourceLink

... أو نباتٌ يَنبُتُ في آخِرِ الصيفِ - الجمعُ : رِبَبٌ كعِنَب - و الجماعةُ الكثيرةُ ، أو التي عددُها عشرةُ آلافٍ ، أو الاُلوفُ من الناسِ - و تُضَمُّ - و النسبةُ إليها: رِبِّيٌّ - بالكسرِ - لا غيرُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص47)
sourceLink

ألوفٌ أو عشرةُ آلافٍ أو جموعٌ كثيرةٌ - واحدُهُم: رِبِّيٌّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص50)
sourceLink

الربيون

قال أَبو طالب: الربيون الجماعات الكثيرة، الواحدة رِبِّيٌّ.
(
لسان العرب
, ص407)
sourceLink

و قيل: الربيون :الأتباع،و الربانيون :الولاة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن دريد: الربيون الرعية. قرأ نافع و ابن كثير و أبو عمروقُتِلَ و قرأ الباقونقٰاتَلَ بالألف. و هو رأي أبي عبيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2340)
sourceLink

الرَّبِّيُّونَ

الأُلُوف
(
‏لسان اللسان
, ص459)
sourceLink

الرِّبِّيِّين

الرِّبِّيُّ‌ بالكسر واحدُ الرِّبِّيِّين ، و هُمُ‌ الأُلوف من الناسِ‌ قاله الفراءُ،
(
تاج العروس
, ج2 , ص14)
sourceLink

اَلرِّبِّيُّونَ

الذين صبروا مع الأنبياء،نسبوا إلى العبادة و التأله في معرفة الربوبية لله
(
العین
, ج8 , ص256)
sourceLink

منسوبونَ‌ إِلى الرَّبِّ‌ ¦¦
العُلماءُ الأَتْقِيَاءُ الصُّبُر
(
تاج العروس
, ج2 , ص14)
sourceLink

قال الفراءُ‌: الرِّبِّيُّونَ‌ الأُلوف.و قال أَبو العباس أَحمد بن يحيى: قال الأَخفش: الرِّبيون منسوبون إِلى الرَّبِّ‌.قال أَبو العباس: ينبغي أَن تفتح الراءُ‌، على قوله، قال: و هو على قول الفرّاء من الرَّبَّةِ‌ ، و هي الجماعة .و قال الزجاج: رِبِّيُّون ، بكسر الراء و ضمّها، و هم الجماعة الكثيرة. ¦¦
قيل: الربيون العلماء الأَتقياءُ الصُّبُر; و كلا القولين حَسَنٌ جميلٌ‌.
(
لسان العرب
, ص407)
sourceLink

قال الفرّاء: الرِّبِّيُّوُن : الأُلوف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص129)
sourceLink

... و هي الجماعةُ - أو علماءٌ فقهاءٌ صُبُرٌ، أو رَبّانِيّونَ نسبةٌ إلى الرَّبِّ ، و عن أبي زيدٍ: الرِّبِّيّونَ : الأتباعُ و الرَّعيّةُ ، و الرَّبَّانِيُّونَ : الولاةُ ، و الكسرُ فيه من تغييراتِ النّسبِ كما مَرَّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص50)
sourceLink

ربيون

خداشناسان و او جمع ربى است كقوله تعالى وَ كَأَيِّنْ مِنْ‌ نَبِيٍّ قٰاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ‌ اى قاتل بنصرته الربيون
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص685)
sourceLink

ربّيّون

قال الزّجاج: ربِّيّون ، بكسر الراء و ضمها، و هم الجماعةُ الكَثِيرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص129)
sourceLink

رِبِيٌّ‌

خداى‌شناس
(
دستور اللغة
, ص359)
sourceLink

الرِّبّانِيُّ

الموصوف بعلم الرّبّ
(
‏لسان اللسان
, ص458)
sourceLink

رَبّاني، و ربّانيّون، رِبِّيُّون

الرَّبّاني: العالم؛ المعلم الذي يغذو الناس بصغار العلوم قبل كبارها؛ الراسخ في العلم و الدين؛ المتألّه العارف باللّٰه؛ غلب على إمام الشريعة، و الفقيه، الأستاذ. الربانيون: العالمون بالحلال و الحرام و الأمر و النهي. من السريانية: onobar أي الأستاذ. جاء في التنزيل العزيز: وَ لٰكِنْ كُونُوا رَبّٰانِيِّينَ بِمٰا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ اَلْكِتٰابَ [آل عمران: 79]. و فيه أيضا: لَوْ لاٰ يَنْهٰاهُمُ اَلرَّبّٰانِيُّونَ وَ اَلْأَحْبٰارُ عَنْ قَوْلِهِمُ اَلْإِثْمَ [المائدة: 63].
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص235)
sourceLink

رَجُلٌ رِبِّيٌّ

حَسَنُ‌ القِيَامِ‌ علىٰ‌ اليَتِيْمِ‌.و هو العالِمُ‌ أيضاً
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص211)
sourceLink

متألّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص214)
sourceLink

الرِّبِّيّ در قرآن

وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قٰاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ (آیه 146/سوره آل‏ عمران) sourceLink

الرِّبِّيُّ‌ كالرّبّانيّ. اَلرَّبَّانِيُّ‌ قيل: منسوب إلى الرّبّان، و لفظ‍‌ فعلان من: فعل يبنى نحو: عطشان و سكران، و قلّما يبنى من فعل، و قد جاء نعسان.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص337)
sourceLink

ربّي بكسر اول مثل ربّانى كسى است كه مخصوص بخدا باشد و بغير خدا مشغول نشود بقولى: ربّيون بمعنى هزاران و ربّى بمعنى هزار است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص44)
sourceLink

اَلرِّبِّيُّ‌ بكسر الراء واحد اَلرِّبِّيِّينَ‌ بالكسر أيضا، و هم الألوف من الناس، و يقال " رِبِّيُّونَ‌ " نسبة إلى الرِّبَّةِ‌ بمعنى الجماعة.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص65)
sourceLink

الرِّبِّيُّ‌ و الرَّبَّانِيُّ‌: الحَبْرُ، و رَبُّ‌ العِلْم.
(
لسان العرب
, ص403)
sourceLink

الرِّبِّيُّ‌ واحد الرِّبِّيِّين: و هم الأُلُوف من الناس، و الأَرِبَّةُ‌ مِن الجَماعاتِ‌: واحدتها رَبَّةٌ. و في التنزيلِ‌ العزيز: وَ كَأَيِّنْ‌ مِنْ‌ نَبِيٍّ‌ قٰاتَلَ‌ مَعَهُ‌ رِبِّيُّونَ‌ كَثِيرٌ ; قال الفراءُ: الرِّبِّيُّونَ‌ الأُلوف. و قال أَبو العباس أَحمد بن يحيى: قال الأَخفش: الرِّبيون منسوبون إِلى الرَّبِّ. قال أَبو العباس: ينبغي أَن تفتح الراءُ، على قوله، قال: و هو على قول الفرّاء من الرَّبَّةِ‌، و هي الجماعة. و قال الزجاج: رِبِّيُّون، بكسر الراء و ضمّها، و هم الجماعة الكثيرة. و قيل: الربيون العلماء الأَتقياءُ الصُّبُر; و كلا القولين حَسَنٌ‌ جميلٌ. و قال أَبو طالب: الربيون الجماعات الكثيرة، الواحدة رِبِّيٌّ. و الرَّبَّانيُّ‌: العالم، و الجماعة الرَّبَّانِيُّون . و قال أَبو العباس: الرَّبَّانِيُّون الأُلوفُ‌، و الرَّبَّانِيُّون: العلماءُ. قرأَ الحسن: رُبِّيُّون، بضم الراء. و قرأَ ابن عباس: رَبِّيُّون، بفتح الراءِ.
(
لسان العرب
, ص407)
sourceLink

قال الفرّاء: الرِّبِّيُّوُن: الأُلوف. و قال أبو العبّاس أحمد بن يَحيى: قال الأَخْفش: الرِّبيون: مَنْسوبون إلى الرَّبّ. قال أبو العباس: يَنْبغي أن تُفتح الرَّاء على قوله. قال: و هو على قِراءة القُرّاء من الرَّبّةِ‌، و هي الجماعة. و قال الزّجاج: ربِّيّون، بكسر الراء و ضمها، و هم الجماعةُ‌ الكَثِيرة. قال: و قال بعضُهم: الرَّبّة: عَشرة آلاف. قال: و قيل: الرِّبِّيون: العُلماء الأَتْقياء الصُّبُر. قال: و كلا القَوْلين حَسَنٌ‌ جَميل. و أخبرني المُنذريّ‌، عن أبي طالب، أنه قال: الرِّبِّيون: الجماعات الكثيرة؛ الواحد: رِبِّيٌّ.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص129)
sourceLink

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ . قال: جموع كثير. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت حسّان بن ثابت و هو يقول: و إذا معشر تجافوا عن القصد حملنا عليهم ربّيا
(
غریب القرآن في شعر العرب
, ص269)
sourceLink

رِبِّيُّون كثير (آیه 146/سوره آل‏ عمران) sourceLink

واژۀ ربّى مثل ربّانى و رُبُوبِيَّة - مصدر است كه در وصف خداى عزّ و جلّ‌ گفته مى‌شود - الرِّبَابَة - هم كه مصدر است دربارۀ غير خدا به كار مى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص31)
sourceLink

شاهد معنایی الرِّبِّيّ

إنّه...ربّيّ هذه الأمّة

بكسر الراء،إشارة إلى قوله تعالى: وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قٰاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ... و هم الذين صبروا مع الأنبياء،نسبوا إلى العبادة و التألّه في معرفة الرّبوبيّة للّه،الواحد:ربّيّ‌.و قيل:جماعات،منسوب إلى الرّبّة؛و هي الجماعة(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص298)
sourceLink

الرِّبِّيّ در اصطلاح

الرّبيّ

العالم التقي الصابر، و في التنزيل «و كأين من نبي قاتل معه ربيون» و معناه:كم من نبي قاتل معه ربيون كثير من أصحابه. (كذا قيل)
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص204)
sourceLink

الرّبي

العالم التقي الصابر.و في القرآن الكريم: وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قٰاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمٰا وَهَنُوا لِمٰا أَصٰابَهُمْ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ وَ مٰا ضَعُفُوا وَ مَا اِسْتَكٰانُوا وَ اَللّٰهُ يُحِبُّ‌ اَلصّٰابِرِينَ‌ (146)[آل عمران:146].و معناه:كم من نبي قتل،و قتل معه ربيون كثير من أصحابه. و هو اختيار ابن جرير الطبري.قال ابن عباس، و مجاهد،و سعيد بن جبير:الربيون:الجموع الكثيرة.و عن الحسن:هم العلماء الأبرار الأتقياء.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص274)
sourceLink

الرِّبِّيُّ

العالم التقي الصابر. و في القرآن الكريم: (وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قٰاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمٰا وَهَنُوا لِمٰا أَصٰابَهُمْ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ وَ مٰا ضَعُفُوا وَ مَا اِسْتَكٰانُوا وَ اَللّٰهُ يُحِبُّ اَلصّٰابِرِينَ‌) (آل عمران: 146) معناه: كم من نبي قتل، و قتل معه ربيون كثير من أصحابه. و هو اختيار ابن جرير الطبري. قال ابن عباس: و مجاهد، و سعيد بن جبير: الربيون: الجموع الكثيرة. و عن الحسن: هم العلماء الأبرار الأتقياء.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص142)
sourceLink

مداخل هم ریشه الرِّبِّيّ

الراء و الباء يدلُّ‌ على أُصولٍ‌.فالأول إصلاح الشىءِ و القيامُ‌ عليه .و الأصل الآخرُ لُزوم الشىءِ و الإقامةُ‌ عليه،و هو مناسبٌ‌ للأصل الأوّل.و الأصل الثالث:ضمُّ‌ الشىء للشَّىء،و هو أيضاً مناسبٌ‌ لما قبله،و متى أُنْعِمَ‌ النَّظرُ كان الباب كلّه قياساً واحداً.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص381)sourceLink

اسماء

الرَّبُوبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلرَبَّات الحِجَالالرِّبَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُرِبّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالرَّبّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرَابّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلرَبَّمَاالمِربَابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّبَّانِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلرُبَّةَالرِّبَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرَبَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَرْبابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد رُبَابٌالرَّبُوبِيّالرَّابّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرِّبَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلرُبَّتَمَاالتَّرَبُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالرِّبَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّبَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَرِبَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرِّبِّيّالرُّبُوبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرَبّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِرْبَابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالرُّبّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّبَّةالرَّبَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّابَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرَبّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّبَابَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّبَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرَّبِيبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّبُوبِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلرُبّىٰالرُّبِّيّرَبَّتَمَاالأَرِبَّاءمشتق ثلاثی مجرد المُرْتَبّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالرَّبَابالمِرَبّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرَبَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلرُبَّانُالرَّبائبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّبَّابِيَّةالتَّرابّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالرَّبَّاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرَّبَّابالرَّبَّانِيَّةالتَّرْبِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالرَّبِّيّالرُّبَّىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلرُبَماالرَّبْرَبجامد غیر مصدری رباعی الرَّبِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّبّانيّالرِّبَابَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرْبُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّبَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّبَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.