العِدْوَة

[ ع د و ]

جمع : العِدَاء

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای العِدْوَة

العِدْوَة

كناره‌ى دره و اطراف آن. ¦¦

اى بلند

(

فرهنگ ابجدی

, ص603)

المكان المرتفع (ج) عِدَاءٌ و عَدَيَات [عِدىً و عُدىً بكسر العين و ضمّها، قال الجوهري: الجمع عِداء و عِدَيات و صوابه عِدَوات و لا يجوز عِدِوات على حد كِسِرات].

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص498)

المكان المرتفع ¦¦

شاطىء الوادي و جانبهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص493)

شاطئُ الوادي ¦¦

المكان المرتفع

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص149)

في الصِّحاح: العِدْوَةُ‌ و العُدْوَةُ‌ : جانِبُ الوادِي و حافَتُه؛ قالَ اللّهُ تعالى: وَ هُمْ بِالْعُدْوَةِ‌ اَلْقُصْوىٰ‌. و في المِصْباح: ضمُّ العَيْن لُغَةُ قَرَيشْ‌ و الكسْرُ لُغَةُ‌ قَيْسٍ‌ و قُرِئ بهما في السَّبْعةِ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص661)

جانبُ الوادى و حافَتُه. ¦¦

و قال أبو عمرو: العُدْوَةُ و العِدْوَةُ : المكان المرتفع.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2421)

[اللیث:] و قد يقال عِدْوة في معنى العَدَاء .

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص73)

عدو العِدْوة : جانب الوادي،لغةٌ في العُدْوَة ،و الجميع: عِدىً ،مثل:لحية لحىً ، و قرأ ابن كثير و أبو عمرو و يعقوب:

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4406)

و العِدَى و العُدْوَةُ و العِدْوَةُ كلُّه:شاطئ الوادى،حكى اللحيانىُّ هذه الأخيرةَ عن يونُس. ¦¦

و العِدْوَةُ و العُدْوَةُ أيضًا:المكان المرتَفعُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص318)

و العِدَى و العُدْوةُ و العِدْوَةُ و العَدْوَة ، كلُّه: شاطئُ الوادي; حكى اللحياني هذه الأَخيرةَ عن يونس. ¦¦

و العِدْوَة و العُدْوة أَيضاً: المكان المرتفع.

(

لسان العرب

, ج15 , ص40)

قال الليث: العُدْوة : صلابة من شاطىء الوادي. و يقال: عِدوة.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص71)

عِدْوَتُه

عِداءُ كلِّ شيءٍ و عَدَاؤُه و عِدْوَتُه و عُدْوَتُه و عِدْوُه : طَوَارُه، و هو ما انْقادَ معه مِن عَرْضِه و طُولِه

(

لسان العرب

, ج15 , ص40)

عِدْوَتُهُ

عِدَاءُ كلّ شَىْ ءٍ و عَدَاؤهُ و عِدْوَتُهُ و عُدْوَته و عِدْوُهُ :طَوَارُه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص318)

عَداءُ‌ كُلِّ شيءٍ‌ كسَماءٍ‌ و عليه اقْتَصَرَ الجوهريُّ‌ و عِداهُ‌ و عِدْوُهُ‌ و عِدْوَتُهُ‌ بكسْرِهنَّ و تُضَمُّ الأَخيرَةُ‌ إذا فَتَحْته مَدَدْته و إذا كَسَرْته قَصَرْته طَوارُهُ‌ و هو ما انْقادَ معه مِن عَرْضِه و طُولِه

(

تاج العروس

, ج19 , ص661)

عُدْوَةُ الوادي و عِدْوَتُه

قال ابن السكيت: عُدْوَةُ‌ الوادي و عِدْوَتُه جانبُه و حافَتُه، و الجمع عِدًى و عُدًى

(

لسان العرب

, ج15 , ص40)

عِدْوَةُ الطَّرِيْقِ

ما انْقَادَ مَعَكَ‌ من عُرْضِه

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص123)

عِدْوَةُ الْوَادِي

أخبرني المنذري عن الحراني عن ابن السكيت قال: عِدوة الوادي و عُدْوته جانبه، و الجميع عِدًى و عُدًى.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص70)

جَانِبُهُ بِضَمِّ الْعَيْنِ فِي لُغَةِ قُرَيْشٍ وَ بِكَسْرِها فِي لُغَةِ قَيْسٍ وَ قُرِئَ بِهِمَا فِي السَّبْعَةِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص398)

أُمُوْرٌ عِدْوَةٌ

بَعيْدَةٌ

اَي: بعيدة (التاج).

بالكَسْر: أَي بعِيدَةٌ

(

تاج العروس

, ج19 , ص667)

عِدْوَة كل شيءٍ

طَوَارهُ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص498)

عدوة وَ عدوة

كناره رودخانه و جاى بلند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص924)

مداخل هم ریشه العِدْوَة

العين و الدال و الحرف المعتل أصلٌ‌ واحدٌ صحيحٌ‌ يرجع إليه الفروعَ‌ كأنّها،و هو يدلُّ‌ على تجاوُزِ فى الشىء و تقدُّمٍ‌ لما ينبغى أن يقتصر عليه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص249)

اسماء

افعال