العُدَوَاء

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی العُدَوَاء

العُدَوَاءُ

الشُّغْلُ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص123)
sourceLink

غيرُ المطمئِنّ‌ من الأَرضِ‌ و المرْكَبِ‌. ¦¦
البُعْدُ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص589)
sourceLink

أرض يابسة صلبة ،و ربما جاءت في جوف البئر إذا حفرت،و ربما كانت حجرا حتى يحيد عنها الحفار بعض الحيد
(
العین
, ج2 , ص216)
sourceLink

البعد ¦¦
الشغل يصرفك عن الشيء ¦¦
عُدَوَاءُ الشوقِ:ما برَّح بصاحبه ¦¦
عُدَوَاءُ الشغل:موانعه ¦¦
يقال«طالت عُدوَاؤهم» اي طال تفرُّقهم و تباعدهم ¦¦
الارض اليابسة الصلبة
(
المنجد فی اللغة
, ص493)
sourceLink

إناخةٌ قليلة ¦¦
أَرض يابسة صُلْبة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص148)
sourceLink

الارض اليابسة الصلبة ¦¦
المركب لا يطمئنّ من قعد عليهِ يقال «جئت على مركبٍ ذي عُدَوَاءَ» اَي: ليس بمطمئِنّ ¦¦
البُعد ¦¦
الشغل يصرفك عن الشيءِ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص497)
sourceLink

إناخة قليلة (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص706)
sourceLink

الشُّغْلُ، ¦¦
أرضٌ يابسَةٌ صُلْبَةٌ،و رُبَّما عارَضَتْهُمْ عِند حَفرِ بِئْرٍ فيحيدونَ عنها كما قال أبو عُبَيْدٍ القاسِمُ بن سَلامٍ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص207)
sourceLink

المكانُ الذي لا يَطْمَئِنُّ من قَعَدَ عليهِ. ¦¦
بُعْدُ الدَّارِ،و هو في قولِ ذي الرُّمَّةِ:[البسيط] مِنها على عُدَواءِ الدّارِ تَسْقيمُ العِدى:الأَعْداءُ.و قيلَ:بل هو عُدىً بضَمِّ أَوّلِهِ لأنّهُ لمْ يأتِ شيءٌ من النُّعوتِ على فِعَلٍ.و العِدى:الأباعِدُ،و لم يأتِ فيه الضَّمُّ،و الإجْماعُ على كَسْرِ هذا يَرُدُّ قولَ من قالَ: لم يأتِ شيءٌ من النُّعوتِ على فِعَلٍ.قال:[الطويل] إذا كُنتَ في قومٍ عِدىً لَسْتَ مِنْهُمُ فَكُلْ ما عُلِفْتَ من خَبيثٍ و طَيِّبِ و العِدى:حَجَرٌ رقيقٌ يوضَعُ على شيءٍ يُسْتَرُ بِهِ،و جَعَلَهُ الشاعِرُ أحجاراً لِلَّحْدِ فقال:[الطويل] و حالَ السَّفا بيني و بينكَ و العِدَى السَّفا:تُرابُ القَبْرِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص208)
sourceLink

محظور،مانع؛ناراحتى، مزاحمت؛عدم آسايش.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص427)
sourceLink

قيلَ : العُدَواءُ : عادَةُ الشُّغْل
(
تاج العروس
, ج19 , ص660)
sourceLink

كالغُلَواءِ : الأَرضُ اليابِسَةُ الصُّلْبَةُ و رُبَّما جاءَتْ في البِئْرِ إذا حُفِرَتْ و رُبّما كانتْ حَجَراً فيحيدُ عنها الحافِرُ ¦¦
في الصِّحاح: قالَ الأصْمعيّ : العُدَواءُ المَكانُ الذي لا يَطْمَئِنُّ مَنْ قَعَدَ عليه ¦¦
المَرْكَبُ الغَيْرُ المُطْمَئِنِّ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص661)
sourceLink

إناخَةٌ قَلِيلَةٌ .
(
تاج العروس
, ج19 , ص665)
sourceLink

دورى و موانع كارها و زمين ناامن كه كسى در او قرار نتواند گرفت و اسبى كه تند و رام‌نشده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص908)
sourceLink

قال الطائىّ‌:[فى العُدَوَاءِ‌ ] عَلى عُدَواءِ‌ الجَنْب غَيْرَ مُوَسَّدِ
(
الجیم
, ج2 , ص248)
sourceLink

إِناخَةٌ قلِيلةٌ‌.
(
الجیم
, ج2 , ص336)
sourceLink

قال زُهَيرٌ فى الْعُدَوَاءِ‌ : و إِنْ نَأَتْ بِىَ‌ العُدَواءُ‌ عَنْهُ‌ فَلَمْ أَشْهَد مَقاسِمَهُ كَفانِى
(
الجیم
, ج2 , ص337)
sourceLink

إِذا مرَرْتَ عَلَى رجُلٍ و لَمْ تَقِفْ‌ قُلْتَ‌:إِنِّى عَلَى تَعادِ أَنْ أُكَلِّمَك و أَرْبَعَ‌ عَلَيْك،و عَلَى عُدَواءَ‌ ،و هُوَ الشُّغْلُ‌
(
الجیم
, ج2 , ص250)
sourceLink

العَداء : البُعْدُ و كذلك العُدَواءُ‌ . ¦¦
و العَدَاءُ و العُدَوَاءُ و العادِيَةُ ،كلُّه:الشُّغْلُ يَعْدُوك عن الشىء،و قوله أنشده ابن الأعرابىّ : ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فى بعض نُسَخ المُصَنَّفِ :جِئْتُ على مَركَبٍ ذِى عُدَوَاءٍ . مَصْرُوفٌ و هو خطأ من أبى عُبيدٍ إن كان قائله لأنّ فُعَلاءَ بناءٌ لا ينصرف فى معرفةٍ و لا نكرة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
البُعْدُ و كذلك العُدَواءُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أرْضٌ يابسةٌ صُلْبَةٌ ،و قد تكون حَجَرًا يحادُ عنه فى الحَفْرِ،قال العَجَّاجُ يصف الثَّورَ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص316)
sourceLink

الأصمعى: الْعُدَوَاءُ على وزن الغُلَوَاءِ : المكان الذى لا يطمئنُّ من قَعد عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2421)
sourceLink

يقال: جئتُ على مركبٍ ذى عُدَوَاءَ ، أى ليس بمطمئنٍّ و لا مستوٍ. و أبو زيد مثله. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الْعُدَوَاء أيضا: بُعْدُ الدار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2422)
sourceLink

و جئت على مركبٍ عُدَواءَ ،إذا لم يكن على طمأنينة و سهولة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص666)
sourceLink

و بِتُّ على عُدَواءَ ،أي على مكان مُتَعادٍ ،إذا بتَّ على غير طمأنينة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1059)
sourceLink

عدو العُدَواء : البعد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
النزول على غير طمأنينة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال:بتُّ على عُدَواءَ ،أي على انزعاج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1233)
sourceLink

عدو العُدَواء : الشُّغْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4414)
sourceLink

المكان الذي لا يطمئن من قعد عليه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: العُدَواء :أرضٌ صُلْبَةٌ يابسة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بُعد الدار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4415)
sourceLink

و العُدَواء كذلك. و هذا قياسٌ ، أى إذا كان به داءٌ لم يتجاوزْه إليك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص250)
sourceLink

و أمّا العُدَواء فالأرض اليابسة الصلبة، و إنَّما سمِّيت بذلك لأنّ مَن سكنها تعدّاها. قال الخليل: و ربَّما جاءت فى جوف البئر إذا حفرت...
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص252)
sourceLink

- و العُدَواءُ ، كالغُلَواءِ : الأرضُ اليابِسَةُ الصُّلْبَةُ ، و المَرْكَبُ الغَيْرُ المُطْمَئِنِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص404)
sourceLink

و جئتُ على مركبٍ ذي عُدواء :غير مطمئن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص411)
sourceLink

و العَدَاءُ و العُدَواءُ و العَادِيَة ، كلُّه: الشُّغْلُ يَعْدُوك عن الشيء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: جِئْتَني و أَنا في عُدَوَاءَ عنكَ أَي في شُغْلٍ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
إِناخةٌ قليلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص34)
sourceLink

و مَرْكَبٌ ذُو عُدَوَاءَ أَي ليس بمُطْمَئِنٍّ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن سيده و في بعض نسخ المصنف جئتُ على مركبٍ ذِي عُدَواءٍ مصروف، و هو خطأٌ من أَبي عُبَيد إِن كان قائله، لأَنَّ فُعَلاء بناءٌ لا ينصرف في معرفة و لا نكرة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأَصمعي: عُدَواؤه صَرْفُه و اختلافه، و قال المؤرّج: عُدَوَاء على غير قَصْدٍ، و إذا نام الإِنسانُ على مَوْضِعٍ غير مُسْتو فيهِ ارْتفاعٌ و انْخفاضٌ قال: نِمْتُ على عُدَواءَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال النضر: العُدَوَاءُ من الأَرض المكان المُشْرِف يَبْرُكُ عليه البعيرُ فيَضْطَجعُ عليه، و إلى جنبه مكانٌ مطمئنٌ فيميل فيه البعير فيتَوهَّنُ ، فالمُشْرِف العُدَواءُ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَبو عمرو: العُدَوَاءُ المكان الذي بعضه مرتفع و بعضه مُتطأْطِئٌ ، و هو المُتَعَادِي . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و العُدَوَاءُ ، على وَزْن الغُلَواءِ : المكان الذي لا يَطْمَئِنُّ مَن قَعَد عليه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بُعْدُ الدار. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و العَدَاءُ : البُعْد، و كذلك العُدَواءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص35)
sourceLink

قال [اللیث]: و العُدَواء : أرض يابسة صُلبة. و ربما جاءت في البئر إذا حُفرت، و ربما كانت حجراً حتى يحيد عنها الحافر، و قال العجّاج: *و إن أصاب عُدَوَاء حروفا* يصف الثور. قلت: و هذا من قولهم: أرض ذات عُدَواء إذا لم تكن مستقيمة و طيئة، و كانت متعادية . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
شمر عن ابن الأعرابي: العُدَواء : المكان الغليظ الخشن. و قال غيره: العدواء : البعد، و أمَّا قوله: *منه على عدواء الدار تستقيم* قال الأصمعي عُدَواؤه : صَرْفه و اختلافه. و قال المؤرّج: عُدَواء على غير قصد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر: و قال محارب: العُدَوَاء : عادة الشغل. و قال النضر: العدواء من الأرض المكان المشرف، يَبْرك عليه البعير فيضطجع عليه، و إلى جنبه مكان مطمئنّ فيميل فيه البعير فيتوهنّ‌، فالمشرف العُدَواء ، و توهّنه أنه يمدّ جسمه إلى المكان الوطىء فتبقى قوائمه على المشرف فلا يستطيع أن يقوم حتى يموت فتوهُّنُه اضطجاعه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عمرو: العُدَواء : المكان الذي بعضه مرتفع و بعضه متطأطىء، و هو المتعادِي . قال: و العُدَواء : إناخة قليلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص71)
sourceLink

أَرض يابسة صُلْبة و رُبَّما جاءت في البئر إذا حُفِرَتْ ، قال: و قد تَكُون حَجَراً يُحادُ عنه في الحَفْرِ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن بري: هو للعجاج و هو شاهد على العُدَوَاء الأَرضِ ذات الحجارة لا على العُدَواء الشُّغْلِ ، و فسره ابن بري أَيضاً قال: ظُلَّف جمع ظالِف أَي ظُلُوفُهُ تمنع الأَذى عنه; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأَزهري: و هذا من قولهم أَرض ذاتُ عُدَوَاءَ إذا لم تكن مستقيمة وَطِيئةً و كانت مُتَعادِيةً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن الأَعرابي: العُدَوَاءُ المكان الغَلِيظ الخَشِن. و قال ابن السكيت: زعم أَبو عمرو أَن العِدَى الحجارة و الصُّخور; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن الأَعرابي: الأَعْدَاء حِجارَة المَقابر، قال: و الأَدْعاء آلام النار و يقال: جئْتُك على فَرَسٍ ذي عُدَوَاء ، غير مُجْرًى إذا لم يكن ذا طُمَأْنينة و سُهولة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص38)
sourceLink

كأنَّه من العُدَوَاءِ

المَكانِ‌ غيرِ المُسْتَوي.و هوالاناخَةُ‌ القَليلةُ‌.و الأرضُ‌ الصُّلْبَةُ‌،أيضاً
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص124)
sourceLink

جَلَسَ على العُدَوَاء

به ناراحتى نشست،در جاى ناراحت نشست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص427)
sourceLink

جِئْتُكَ على فَرَسٍ ذي عُدَواءَ

غَيْر مُجْرًى إذا لم يكُنْ ذا طُمَأْنِينَة و سُهُولَة
(
تاج العروس
, ج19 , ص665)
sourceLink

جِئْتُ على مَرْكبٍ ذي عُدَواء

يقالُ : جِئْتُ على مَرْكبٍ ذي عُدَواء أَي ليسَ بمُطْمَئِنِّ و أَبو زيْدٍ مِثْله.
(
تاج العروس
, ج19 , ص661)
sourceLink

إِناؤكَ عَلَى عُدَواءَ

إِذا مالَ‌ شَيْئاً.
(
الجیم
, ج2 , ص263)
sourceLink

أَرْضٌ ذاتُ عُدَواءَ

يقالُ‌: أَرْضٌ ذاتُ عُدَواءَ‌ إذا لم تكُنْ مُسْتَقِيمةً وَطِيئةً‌ و كانت مُتَعادِيَةً‌. و قيلَ‌: هو المَكانُ الخَشِنُ الغَلِيظُ. و قيلَ‌: هو المَكانُ المُشْرِفُ يَبْرُكُ عليه البَعيرُ فيَضْطجِعُ‌ عليه و إلى جَنْبِه مَكانٌ مُطْمَئِنٌّ فيميلُ فيه فيَتَوَهَّنُ‌ و توَهُّنُه مَدُّ جِسْمِه إلى المَكانِ الوَطِيءِ فتَبْقى قَوائِمُه على العُدَواءِ‌ و هو المُشْرِفُ‌ فلا يَسْتَطِيعُ القِيامَ حتى يموتَ‌ فتَوَهُّنه اضْطِجاعُه. قال الراغبُ‌: و هذا مِن التَّجاوُزِ في أَجْزاءِ المقرِّ
(
تاج العروس
, ج19 , ص661)
sourceLink

عُدَوَاءُ الشَّوْقِ

ما بَرَّح بصاحبه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص148)
sourceLink

ما برّح بصاحبهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص706)
sourceLink

ما برَّحَ‌ بصاحبِه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص589)
sourceLink

ما بَرَّحَ بصاحِبِه.
(
تاج العروس
, ج19 , ص665)
sourceLink

قال أبو عمر: عُدَواء الشّوْق: ما يَرَّح بصاحبه، و يقال: آديتك و أعْديتك من العَدْوى و هي المَعُونة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص72)
sourceLink

ما بَرَّح بصاحبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص38)
sourceLink

عُدَوَاءُ الشُّغْل

موانعهُ (الصحاح).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص497)
sourceLink

موانِعُهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص589)
sourceLink

قيلَ‌: عُدَواءُ‌ الشُّغْلِ : مَوانِعُه؛ و أَنْشَدَ الجوهريُّ‌ للعجَّاج: و إنْ أَصابَ عُدَوَاءَ‌ احْرَوْرَفا عَنْها و ولاَّها ظُلُوفاً ظُلَّفا
(
تاج العروس
, ج19 , ص660)
sourceLink

و هذه أرض مُتَعَادِيَةٌ : ذات جِحَرَةٍ و لَخَاقِيقَ : و عُدَوَاءُ الشغلِ أيضاً: موانِعه. قال العجاج يصف ثوراً يحفر كِنَاساً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2422)
sourceLink

&قال مُحارب: العُدَواءُ عادةُ الشُّغْل، و عُدَوَاءُ الشُّغْلِ موانِعُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص34)
sourceLink

أَكَّد بالظُّلَّفِ كما يقال نِعافٌ نُعَّف و بِطاحٌ بُطَّحٌ و كأَنه جَمَعَ ظِلْفاً ظالفاً، و هذا الرجز أَورده الجوهري شاهداً على عُدَوَاءِ الشُّغْلِ موانِعِه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص38)
sourceLink

جلس على عُدَواءَ

اَي: على غير استقامة (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص706)
sourceLink

في المُحْكم: جَلَسَ على عُدَواء أَي على غَيْرِ اسْتِقامَةٍ
(
تاج العروس
, ج19 , ص661)
sourceLink

و جلسَ على عُدَوَاءَ أى على غير استقامة،و مَركبٌ ذُو عُدَوَاءَ أى ليس بمطمئنّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص316)
sourceLink

و جَلَس على عُدَوَاءَ أَي على غير استقامة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص34)
sourceLink

طالَتْ عُدَوَاؤُهم

أَي تَباعُدُهم و تَفَرُّقهم
(
تاج العروس
, ج19 , ص665)
sourceLink

قال أَبو زيد: طالتْ‌ عُدَواؤهُمْ‌ أَي تباعُدُهم و تَفَرُّقُهم.
(
لسان العرب
, ج15 , ص36)
sourceLink

عُدُواءُ‌ الدّارِ

بُعْدُها
(
دستور اللغة
, ص537)
sourceLink

فرس ذي عُدَوَاء

قال الأصمعي: جئتك على فرس ذي عُدَواء غَيْرَ مُجْرَى إذا لم يكن ذا طمأنينة و سهولة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص71)
sourceLink

نمت على عُدَواء

إذا نام الإنسان على موضع غير مستوٍ، فيه انخفاض و ارتفاع قال: نمت على عُدَواء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص71)
sourceLink

طالت عُدَواءُهم

اَي: تباعدهم و تفرّقهم (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص706)
sourceLink

عُدَواءُ الشي

إذا مالَ الإِنسانُ عن شيء يقال تَحَرَّف و انحرف و احْرَورَفَ‌ ; و أَنشد العجاج في صفة ثور حَفَرَ كِناساً فقال: و إنْ أَصابَ عُدَواء احْرَوْرَفَا عنها، و ولاَّها ظُلُوفاً ظُلَّفا أَي إِن أَصابَ مَوانِع.و عُدَواءُ الشي: مَوانِعُه
(
لسان العرب
, ج9 , ص43)
sourceLink

ذُو عُدَوَاء

ناراحت،نامطلوب؛خشن،زبر،پست و بلند؛آزاردهنده،ناراحت‌كننده؛بد،ناهنجار(مثلاً: اسب‌سوارى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص427)
sourceLink

ذي عُدَوَاء

قالَ ابنُ سِيدَه: و في نسخةِ المصنَّفِ لأبي عُبيدٍ: ذي عُدَواء مَصْرُوفٌ و هو خَطَأ منه إن كانَ قائِلَه لأنَّ فُعَلاء بِناءٌ لا يَنْصرِفُ مَعْرِفَةً و لا نَكِرَةً
(
تاج العروس
, ج19 , ص661)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العُدَوَاء

العين و الدال و الحرف المعتل أصلٌ‌ واحدٌ صحيحٌ‌ يرجع إليه الفروعَ‌ كأنّها،و هو يدلُّ‌ على تجاوُزِ فى الشىء و تقدُّمٍ‌ لما ينبغى أن يقتصر عليه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص249)sourceLink

الأسماء

العُدْوانيَّةالتَّعديةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُدْوَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَدِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالاعتداءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعُدَوَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعَادِيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعاديّالعَاديمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَادِيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُعَادَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَعْدَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَدْوَانالعَدَوِيَّةالعُدوانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدْوانيّالتَّعَدِّياتمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُسْتَعْدِيَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالعَدُوّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعْدُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدْوِيةالعَدُوَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتعداءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعَدُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد عُدَيَّةُالمُعْتَديمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعَداوةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأعْداءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَدِيّالعَوَاديمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدِّياسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالعِدائيّالمُعْدِياسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالعَدايامصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَعَدِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالإعداءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُتعَادِيَةمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالمُتَعَاديمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالعَدْوَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدِّيةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالاعْتِدائيّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالاعْتِدائيَّةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعَوَادِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَعْدِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَاءَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعُدُوّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَوَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَادِيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالعَدْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَادِيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَّاءمشتق ثلاثی مجرد العَدَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.