العِدْوُ حَجَرٌ رَقِيْقٌ واسِعٌ،و يُجْمَعُ على العِدَاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص123) 
حجر رقيق يُستَر بهِ الشيءُ (ج) عِدَاءُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص497) 
حجر صغير يُستر بهِ الشيءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص493) 
[اللیث:] و قد يقال عِدْوة في معنى العَدَاء . و عِدْوٌ في معناه بغير هاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص73) 
و قد يقال العُدْوة فى معنى العَداءِ ، و ربما طُرحت الهاء فيقال عِدْوٌ ، و يُجمَع فيقال: أعداء النّهر، و أعداء الطريق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص251) 
عِدْوُه عِداءُ كلِّ شيءٍ و عَدَاؤُه و عِدْوَتُه و عُدْوَتُه و عِدْوُه : طَوَارُه، و هو ما انْقادَ معه مِن عَرْضِه و طُولِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص40) 
عِدْوُهُ عِدَاءُ كلّ شَىْ ءٍ و عَدَاؤهُ و عِدْوَتُهُ و عُدْوَته و عِدْوُهُ :طَوَارُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص318) 
عَداءُ كُلِّ شيءٍ كسَماءٍ و عليه اقْتَصَرَ الجوهريُّ و عِداهُ و عِدْوُهُ و عِدْوَتُهُ بكسْرِهنَّ و تُضَمُّ الأَخيرَةُ إذا فَتَحْته مَدَدْته و إذا كَسَرْته قَصَرْته طَوارُهُ و هو ما انْقادَ معه مِن عَرْضِه و طُولِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص661) 
عِدْوُ كل شيءٍ و عِدَاهُ طوَارهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص497) 
عِدْوُ الطَّرِيْقِ ما
انْقَادَ مَعَكَ من عُرْضِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص123) 
عِداهُ، عِدْوُهُ عَداءُ كُلِّ شيءٍ كسَماءٍ و عليه اقْتَصَرَ الجوهريُّ و عِداهُ و عِدْوُهُ و عِدْوَتُهُ بكسْرِهنَّ و تُضَمُّ الأَخيرَةُ إذا فَتَحْته مَدَدْته و إذا كَسَرْته قَصَرْته طَوارُهُ و هو ما انْقادَ معه مِن عَرْضِه و طُولِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص661) 