العادِيَةُ ج.-ات،عَوَادٍ:تخطّى، بدرفتارى،ستم،بىحرمتى؛بدبختى،ادبار، مصيبت؛رادع،مانع؛دستۀ سپاه مهاجم؛...ج.: تغييرات،انقلابات،دگرگونىها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص427) 
ستم و جور و بدى و دشمنى و از حد گذرنده و اسب دونده و شترى كه مادام درخت عصا چرد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص921)
قول أَبي ذؤيب: فلم تَر غيرَ عادِيةٍ لِزاماً، كما يَتَفَجَّر الحَوْضُ اللَّقِيفُ قال: و يقال المَلآن، و الأَوّل هو الصحيح.و العادِيةُ: القوم يَعْدُون على أَرجلهم، أَي فَحَمْلَتُهُم لِزام كأَنهم لَزِموه لا يُفارقون ما هم فيه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كَغَنِيِّ جماعَةُ القوْمِ بلُغَةِ هُذَيْل يَعْدُونَ لقِتالٍ و نحْوِه أو الذين يَعْدُونَ على أَقْدامِهم كما في الصِّحاح قالَ: و هو جَمْعُ عادٍ كغَازٍ و غَزِيِّ أَو أَوَّلُ من يَحْمِلُ من الرَّجَّالةِ لأنَّهم يُسْرِعُونَ العَدْوَ و أَنْشَدَ الجوهريُّ لمالِكِ بنِ خالِدٍ الخُنَاعِيّ: لمَّا رأَيْتُ عَدِيَّ القوْمِ يَسْلُبُهم طَلْحُ الشَّواجِنِ و الطَّرْفاءُ و السَّلَمُ كالعادِيَةِ فيهِما و الجمْعُ العَوادِي أَو هي للفُرْسانِ أَي لأوَّل مَنْ يَحْمِلُ منهم في الغارَةِ خاصَّةً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص659)
الخَيْلُ المُغِيرَةُ؛ و منه قولُه تعالى: وَ اَلْعٰادِيٰاتِ ضَبْحاً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص664)
الشُّغْلُ يَعْدُوكَ عن الشيءِ و الجَمْعُ العَوادِي و هي الصَّوارِفُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص665)
الحدَّةُ و الغَضَبُ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص666)
و دفعتُ عنك عَادِيَةَ فلانٍ ، أى ظلمه و شرَّه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2422)
و بنو عادية :منسوبة إلى عاد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عدو العادِيَة : القوم يَعْدُون . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4409)
و العادِيَةُ كالعَدِىِّ ،و قيل:هو من الخيل خاصَّةً ،و قيل: العادِيَةُ :أوَّلُ ما يَحْمِلُ من الرَّجَّالَةِ دون الفُرْسان،قال أبو ذؤيب: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص315)
و العَدَاءُ و العُدَوَاءُ و العادِيَةُ ،كلُّه:الشُّغْلُ يَعْدُوك عن الشىء،و قوله أنشده ابن الأعرابىّ : توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص316)
شُغل من أشغال الدَّهر يَعدُوك عن أمرك، أى يَشغلُك. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص250)
- و العادِيَةُ و العَداءُ ، كسَماءٍ و غُلَواءٍ : البُعْدُ، و الشَّغْلُ يَصْرِفُكَ عن الشيءِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص404)
أُمُّ أَهْبانَ مُكَلِّمِ الذِّئْبِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص405)
الخَيْل تَعْدو، و العادي الواحدُ أَي أَنا للجمع و الواحد، و قد تكون العاديةُ الرجال يَعْدونَ ; ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من عَدَا يَعْدُو على الشيء إِذا اخْتَلَسه، و الظَّهْرُ: ما ظَهَرَ مِنَ الأَشْياء، و لم يرَ في الطَّوْق قَطعاً لأَنه ظاهِرٌ على المَرْأَة و الصَّبيّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و العَدَاءُ و العُدَواءُ و العَادِيَة ، كلُّه: الشُّغْلُ يَعْدُوك عن الشيء. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن شميل: رَدَدْت عني عادِيَةَ فلان أَي حِدَّته و غَضبه. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال للخيل المغيرة: عادية . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الْعَادِيَاتُ مِنَ الإِبل الَّتِى تَأْكُل العِضاهَ،و القَوْم مُعْدُونَ ،لِهُذَيْل. و قالَ نُعْمانُ بنُ الأَعْرَج أَخُوبَنِى سامَةَ بن لُؤَىٍّ: و قَدْ أَبْصَرُوا فى الْعَادِيَاتِ لَجيبَةً و أَمْثالَها فى الواضِعاتِ القواصِرِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كُفَّ عنا عادِيَتَك أَي ظُلْمك و شرّك، و هذا مصدر جاء على فاعلة كالراغِية و الثاغية.يقال: سمعت راغِيَةَ البعير و ثاغية الشاة أَي رُغاء البعير و ثُغاء الشاة، و كذلك عَادِيَةُ الرجل عَدْوُه عليك بالمكروه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال كُفّ عنا عاديتك أي ظُلْمك و شرّك. و هذا مصدر جاء على فاعلة كالراغية و الثاغية. يقال: سمعت راغیة البعير، و ثاغية الشاء أي رُغَاء البعير و ثُغَاء الشاء. و كذلك عادية الرجُل: عَدْوه عليك بالمكروه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اِبِلٌ عادِيَةٌ لا تَرْعَى الحمضَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص522)
إِبلٌ عادِيَةٌ و عَوادٍ : تَرْعَى الحَمْضَ كما في المُحْكم و هو ما فيه مُلُوحَةٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص662)
تَرْعَى الحَمْضَ ،قال كُثَيِّرٌ: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص319)
- و إبِلٌ عادِيَةٌ و عَوادٍ: تَرْعَى الحَمْضَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص405)
تَرْعى الحَمْضَ قال كُثَيِّر: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و حكى الأَزهري عن ابن السكيت: و إِبلٌ عَادِيَةٌ تَرْعَى الخُلَّة و لا تَرْعَى الحَمْضَ ، و إِبلٌ آركة و أَوَارِكُ مقيمة في الحَمْضِ ; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
