أَجْبَرَ

[ ج ب ر ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنای أَجْبَرَ

أَجْبَرَ

و كذلك عنه أيضاً أنه أَجْبَرَ بني عَمٍّ على مَنْفُوسأي مولود.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص987)

أَجْبَرْتُ

قهرت

قهرت

جبر أَجْبَرْت فلاناً على الشيء:إِذا أكرهتَه عليه.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص987)

و أَجْبَرْت فلانا على شىء:إذا أكرهتَه عليه.

(

کتاب الماء

, ص244)

اَجْبَرَهُ

نسبه الى الجَبر

أَكرهه

نَسَبهُ الى الجَبْر كما تقول اكفرتهُ اذا نسبتهُ الى الكفر

(

أقرب الموارد

, ص392)

و جبَرَ الرجلَ على الأمر يَجْبُرُه جَبْرًا ،و جُبُورا ،و أجبره :أكرهه،و الأخيرة أعلى.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص405)

نَسَبَهُ إلى الجَبْرِ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص37)

قالَ الجوهرِيُّ : النَّعْتُ من أَسْأَرَ سَأَّرٌ على غَيْرِ قياسٍ و نَظيُرهُ أَجْبَرَهُ فهو جَبَّارٌ . و كُلُّ ذَلِكَ يُرْشِدُ إِلى أَنَّ جَبَرَ من القِلَّةِ و النُّدْرَةِ بِحَيْثُ لم يَعْرِفْها هَؤُلاءِ الجَهَابِذَةُ ...

(

الطراز الأول

, ج7 , ص166)

نَسَبَهُ إِلى الجَبْرِ ; كما يُقالُ : أَكْفَرَهُ ، إِذَا نَسَبَهُ إِلى الكُفْرِ.

(

الطراز الأول

, ج7 , ص167)

من جَبَرَهُ بمَعْنَى أَجْبَرَهُ ; أَي أَكرَهَهُ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص171)

أَجْبَرْتُهُ

نسبته إلى الجَبْرِ

(

‏لسان اللسان

, ص161)

نسبته إلى الجَبْرِ ، كما يقال أَكفرته: نسبته إِلى الكُفْرِ

(

لسان العرب

, ج4 , ص116)

و أَجْبَرْتُهُ على الأمر: أكرهته عليه. ¦¦

و أجبرته أيضا: نَسَبْته إلى الجَبْر ، كما تقول أكفرته، إذا نسبتَه إلى الكفر.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص608)

أَجْبَرَ زيدٌ ابنَهُ على إقامة الصلاة في وقتها

جَبَرَهُ عليها

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص93)

أَجْبَرَ القاضي الرجلَ على الحكم

إِذا أَكرهه عليه

(

لسان العرب

, ج4 , ص116)

قال: و الإجْبارُ في الحُكْم، يقال: أَجْبَرَ الْقاضِي الرَّجُلَ على الحُكْمِ إذا أكْرَهَه عليه.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص42)

أَجْبَرْتُ فلاناً على كذا

أَي أَكرهته عليه

(

لسان العرب

, ج4 , ص116)

قال اللّحيانيّ : يقال: أَجْبَرْتُ فلاناً على كَذا، أُجْبِره إجْباراً ، فهو مُجْبَر ، و هو كلام عامَّة العرب أي أَكْرَهْتُه عليه.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص43)

أَجْبَرَ الرجلَ على الأَمر

أَكرهه، و الأَخيرة أَعلى

(

لسان العرب

, ج4 , ص116)

أَجْبَرْتُهُ عَلَى كَذَا

بالألِفِ حَمَلْتُهُ عَلَيْهِ قَهْراً و غَلَبَةً فهُوَ مُجْبَرٌ هذِه لُغَةُ عَامَّةِ العَرَبِ وَ فِي لُغَةٍ لبَنِي تَمِيمٍ‌ و كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الحِجَازِ يَتَكَلَّمُ بهَا جَبَرْتُهُ‌ جَبْراً من بَاب قَتَلَ و جُبُوراً حَكَاهُ‌ الأزْهَرِىُّ و لَفْظُهُ و هي لُغَةٌ مَعْرُوفَةٌ و لَفْظُ ابن القَطَّاعِ‌ و جَبَرْتُكَ‌ لُغَةُ بَنِي تَمِيم و حَكَاهَا جَمَاعَةٌ‌ أيضاً ثُمَّ قَالَ الأزْهَرِىُّ فَجبَرْتُهُ‌ و أَجْبَرْتُهُ‌ لُغَتَانِ جَيِّدَتَانِ و قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ في بَاب ما اتَّفَقَ عَلَيْهِ أبو زَيْدٍ و أَبُو عُبَيْدَةَ ممَّا تَكَلَّمَتْ بِهِ الْعَرَبُ من فَعَلْتُ و أَفعلْتُ‌ جَبَرْتُ‌ الرَّجُلَ عَلَى الشَّيءِ و أَجْبَرْتُهُ‌ و قال الخَطَّابِي الْجَبَّارُ الذي جَبَرَ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَرَادَ مِن أَمْرِهِ و نَهْيِهِ يُقَالُ‌ جَبَرَهُ‌ السُّلْطَانُ و أَجْبَرَهُ‌ بِمَعْنًى و رَأَيْتُ في بَعْضِ التّفَاسِيرِ عِنْدَ قولهِ تَعَالَى «وَ مٰا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبّٰارٍ » أَنّ الثُّلاَثِىَّ‌ لُغَةٌ حَكَاهَا الفَرّاءُ وَ غيْرُهُ و اسْتشْهَدَ لِصِحَّتِهَا بِمَا مَعْنَاهُ أَنَّهُ لاَ يُبْنَى فَعَّالٌ إِلاَّ مِنْ فِعْلٍ‌ ثُلاَثِيِّ نَحْوُ الفَتَّاحِ و العَلاَّمِ و لَمْ يَجِئْ‌ مِنْ أَفْعَلَ بِالألِفِ إلاَّ درَّاكٌ فإنْ حُملَ‌ جَبَّارُ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى فهُوَ وَجْهٌ قَالَ الفَرَّاءُ‌ و قَدْ سَمِعْتُ الْعَرَبَ تَقُول جَبَرْتُه عَلَى الأَمْرِ و أَجْبَرْتُهُ‌ و إذا ثبتَ ذَلِكَ فَلاَ يُعَوّلُ عَلَى قَوْل من ضَعَّفَهَا

(

المصباح المنیر

, ص89)

أَجْبَرَهُ على الأَمر

اكرهه و الزمه بفعله

(

المنجد فی اللغة

, ص78)

او را به زور وادار به آن كار كرد.

اكرههُ.

جبره. ¦¦

نسبه إِلى مذهب الجَبْرِيَّة.

(

المعجم الوسيط

, ص105)

و أَجْبَرَهُ على الأَمرِ إِجْبَاراً : أَكرَهَهُ و قَهَرَهُ ، فهوَ مُجْبَرٌ ، هذهِ لُغَةُ عَامَّةِ العَرَبِ ...

(

الطراز الأول

, ج7 , ص165)

... أي أَثبَتَها و أَقَامَهَا على ما فَطَرَها عليهِ من مَعْرِفَتِهِ ، أَو من أَجْبَرَهُ على الأَمرِ; أَي أَلزَمَها و حَتَمَ عليها الفِطْرَةَ على وَحْدانِيَّتِهِ و الاعتِرافِ بِرُبُوبِيَّتِهِ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص170)

أَجْبَرَ القاضِي الرجلَ

أَجْبَرَ القاضِي الرجلَ‌ على الحُكْم، إِذا أَكْرَهَه عليه.

(

تاج العروس

, ج6 , ص160)

اَجْبَرَ عَلَيْهِ‌

قَهَرَ

(

دستور اللغة

, ص235)

أَجْبَرَ فلاناً

نسبه إِلى مذهب الجَبْرِيَّة.

(

المعجم الوسيط

, ص105)

أَجْبَرَ ه على

مجبور كردن،واداشتن(كسى را به انجام دادن كارى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص75)

أَجْبَرَ على

جبَر على،أَرْغَم على،أكْرَهَ‌ على،ألْزَمَ‌ قَهْرًا و قَسْرًا،فَرَض أَمْرًا شاقًّا أو صَعْبًا،رغْم الإرادة و ضدَّها:«أجْبَرَ فلاناً على النُّهوض باكِرًا»،«أجْبَرَه على العمل ليلاً»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص178)

نفوذ داشتن،تسلط داشتن(بر...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص75)

شاهد معنایی أَجْبَرَ

هُوَ اَلَّذِي لَمْ يُغْلِقْ بَابَهُ دُونَهُمْ فَيَأْكُلَ قَوِيُّهُمْ ضَعِيفَهُمْ وَ لَمْ يُجْبِرْهُمْ فِي بُعُوثِهِمْ فَيَقْطَعَ نَسْلَ أُمَّتِي

قيل هو من الجَبْرِ على الشيء: القهر و الغلبة عليه، و قد اضطربت النسخ في ذلك و الأصح ما ذكرناه، و المعنى حينئذ لم يقهر كل جماعة من المسلمين على الجهاد فينجر إلى قطع النسل. و" الجَبْرُ " وزان فلس: خلاف القدر و هو القول بأن الله يجبر عباده على فعل المعاصي

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص240)

أنّ عمر أَجبر رجلاً على إِرْضَاع أخيه

أَجْبَرْت فلاناً على الشيء:إِذا أكرهتَه عليه.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص987)