الابْتِهَارُ ادّعاء الشيء كذباً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَن ترمي المرأَة بنفسك و أَنت كاذب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قول الكذب و الحلف عليه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص112) 
قولُ الكَذِبِ، و الحَلِفُ عليه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَن تَقذِفَهَا بنفسِك فتقول: فَعَلْتُ بها، كاذِباً، فإِن كان صادقاً قد فَعَلَ فهو الابْتِيَارُ ، على قَلْبِ الهاءِ ياءً، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَنْ تَرْمِيَ المرأَةَ بنفسِك و أَنت كاذبٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص123) 
ضِدُّه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص270) 
زن بىگناه را به خويشتن آلوده كردن و دعوى بدروغ كردن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص103) 
قول الكذب و الحلف عليه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ادّعاء الشيء كذباً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص83) 
أَن ترمي المرأَة بنفسك و أَنت كاذب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَن ترمي الرجل بما فيه، و الابْتِيارُ أَن ترميه بما ليس فيه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الابتهار أَن يقذفها بنفسه فيقول فعلت بها كاذباً، فإِن كان صادقاً قد فعل فهو الابتيار على قلب الهاء ياء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص84) 
أن ترمى المرأة بنفسك و أنت كاذب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص182) 
ادِّعَاءُ الشىءِ كذباً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص599) 
قال أبو عبيد: الابتهار : أن يقذفها بنفسِه، فيقول: فعلتُ بها، كاذِباً، فإن كان فَعَل فهو الابتيار. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: الابتهار : قول الكذِبِ ، و الحَلِفُ عليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص153) 
ادّعاء الشيء كذباً،قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص653) 
أن تَرْمِىَ المرأةَ بنَفسِكَ و أنت كاذِبٌ ،و قيل: الابتهارُ :أنْ تَرْمِىَ الرجُلَ بما فيه،و الابتِيارُ:أنْ تَرْمِيَه بما ليسَ فيهِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص313) 
الابْتِهارُ بالذَّنْب أنْ يقولَ فَعَلْتُ كذا و لم يَفْعَلْه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص482) 
اِبْتِهار بـ به نمايش درآوردن،به جلوه آوردن(چيزى را). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص51) 