الثُّنَّة

فرهنگ ابجدی

, ص282)

شعرات مشرفات على رسغ الدابة من خلف ¦¦

ما دون السرة من أسفل البطن فوق العانة من الإنسان و من كل شيء

العین

, ج8 , ص217)

شَعَرَاتٌ‌ مُشْرِفَاتٌ‌ علىٰ‌ رُسْغِ‌ الدّابَّةِ‌ من خَلْفٍ‌

المحیط في اللغة

, ج10 , ص129)

الشَعَرات التي في مؤخّر رجل الفَرَس

المنجد فی اللغة

, ص75)

الشَّعَراتُ التي في مُؤَخَّرِ رُسْغِ الدَّابَّةِ التي أُسْبِلَتْ على أُمِّ القِرْدانِ تَكادُ تَبْلُغُ الأَرضَ

‏لسان اللسان

, ص155)

الشعرات التي في مؤخر رسغ الدابَّة التي اُسلبت على ام القِردان.

, ص359)

من الإنسان ما دون السرَّة فوق العانة أسفل البطن (اللسان).

, ص382)

أسفل البطن.و واحدة الشعَرات في مُؤَخَّر رُسْغ الدابة تكاد تبلُغ الأرض.

المعجم المفصل في الجموع

, ص106)

الشَّعْرُ المحيطُ بالكافِرِ. ¦¦

وَسَطُ الإنسان و غيره.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص62)

أَسْفَلُ‌ البَطْنِ‌. ¦¦

واحدة الشعرات فى مؤَخَّر رُسْغ الدَّابة تكاد تبلغ الأَرض. (ج) ثُنَن.

المعجم الوسيط

, ص101)

بالضَّمِّ : العانَةُ نَفْسُها; أَو مُرَيْطاءُ ما بَيْنَها و بينَ السُّرَّةِ؛ و قيلَ‌: هو أسْفَل إلى العانَةِ

تاج العروس

, ج18 , ص100)

الثُّنَنُ : جَمْعُ الثُّنَّةِ‌ و هي شَعَراتٌ تَخْرُجُ في مُؤَخَّرِ رُسْغِ الدابَّةِ‌ التي أُسْبِلَتْ على أُمِّ القِرْدانِ تَكادُ تَبْلُغُ‌ الأَرضَ‌ كما في الصِّحاحِ‌. قالَ‌: و أَنْشَدَ الأَصْمَعيُّ لربيعَةَ بنِ جُشَم رَجُل مِن النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ قالَ‌: و هو الذي يَخْلطُ بشعْرِهِ شِعْرَ امْرِىءِ‌ القَيْسِ‌: لها ثُنَنٌ‌ كخَوافي العُقَاب سُودٌ يَفِينَ إذا تَزْبَئِرّ يَفِينَ‌: أَي يَكْثُرْن مِن وَفَى شَعَرُه إذا كَثُرَ يقولُ‌: لَيْسَت بمُنْجَرِدَة لا شَعَرَ عليها

تاج العروس

, ج18 , ص101)

ما بين السرة إلى العانة،و هى أسفل البطن.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص85)

الشعر فوق الرُّسغين من مؤخّر اليدين و الرجلين،الجمع: ثُنَن .

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص674)

الشَّعَرُ المُتَدَّلي في مؤخر الرسع من الدابة

فقه اللغة

, ص134)

الشَعَرَات التى فى مؤخّر رُسغ الدابّة التى أسبلت على أمّ القِردان حتَّى تبلُغ الأرض. ¦¦

و الثُنَّةُ أيضاً: ما بين السُرَّة و العانة.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2090)

الثُّنّة أسْفَل البَطْن.

, ج9 , ص50)

هذان الحديثان يقوِّيان قول اللَّيْث في « الثُّنَّة ».

, ج15 , ص50)

شَعَرات على رُسْغ الدابّة. ¦¦

و الثُّنَّة أيضا:ما دون السُرَّة من أسفل البطن.

جمهرة اللغة

, ص85)

الثُّنَّة ،و الجمع ثُنَن ،و هو الشَّعر المعلَّق في مَوْصِل الرُّسْغ و الوَظيف على دابرة الحافر،ينوس على أُمّ القِردان،و أُمّ القِرْدان:الهَزْمَة إلى مؤخَّر الحافر،و يسمَّى الشَّقُّ «النّاقَّ »...

جمهرة اللغة

, ص434)

ثنن الثُّنَّة : الشَّعر المشرف في مؤخر رسغ الدابة.

شمس العلوم

, ج2 , ص803)

مُرَيْطاءُ ما بَيْن السُّرَّةِ و العانِة. و قيل:هى أَسْفَلُ السُّرَّةِ إلى العانَةِ . و قِيلَ :هى العانَةُ نَفْسُها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص133)

ما بين السُّرَّة و العانة.

کتاب الماء

, ص230)

فأمّا الثُّنّة فما دون السّرّة من أسفل البطن من الدابة، و لعله بشُعَيرات يكون ثمّ .

معجم مقاییس اللغة

, ص370)

- و الثُّنَّةُ ، بالضم: العانَةُ ، أو مُرَيْطاءُ ما بَيْنها و بينَ السُّرَّةِ ، و شَعَراتٌ تَخْرُجُ في مُؤَخَّرِ رُسْغِ الدابَّةِ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص192)

الجوهري: الثُّنّة الشَّعَراتُ التي في مُؤَخَّرِ رُسْغِ الدَّابَّةِ التي أُسْبِلَتْ على أُمِّ القِرْدانِ تَكادُ تَبْلُغُ الأَرْضَ ، و الجمع الثُّنَنُ ;

, ج13 , ص83)

قال: و ثَنَّنَ الفرسُ إذا رَكِبَه الثقيلُ حتى تُصِيبَ ثُنَّتُه الأَرض، و قيل: الثُّنَّةُ شعرُ العانة. ¦¦

القَطَنُ : أَسفل الظَّهر، و الثُّنَّة : أَسفل البطن. ¦¦

يُقَوِّيان قول الليث في الثُّنَّة .

و هو ما بين الثُنَّة و الحافر

حتى تكاد تبلغ الارض (ج) ثُنَنٌ و منهُ قول امرىء القيس: لها ثُنَنٌ كخوَافِي العقا بِ سودٌ يَفِينَ اذا تَزْبئِر قوله يَفِين أي: يكثرن يقال وَفَى شعرهُ اذا كثر.

, ص359)

الثُنَّةُ ،من الفَرَس

مُؤَخَّر الرُّسْغ،و هي شعرات مُدَلاَّةٌ مُشْرِفات من خَلْف

‏لسان اللسان

, ص155)

مُؤَخَّرُ الرُّسْغِ ،و هى شَعَراتٌ مُدَلاّةٌ ،مُشْرِفاتٌ من خَلْف.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص133)

أبو عُبيدة، عن أبي الجَرّاح: الثُّنّةُ مِن الفَرس: مُؤَخَّرُ الرُّسْغ.

, ج15 , ص49)

مُؤَخَّر الرُّسْغ، و هي شعرات مُدَلاّةٌ مُشْرِفات من خَلْف;

الثُّنَّة من الإِنسان

ما دون السرّة فوق العانة أَسفل البطن

‏لسان اللسان

, ص155)

شَمِرٌ، عن ابن الأَعْرابي، قال: الثُّنَّة من الإنسان: ما دُون السُّرّة فوق العانَة أَسْفَلَ البطن. و قال ابن الأعرابيّ : هو شَعَرُ العانَة.

, ج15 , ص49)

ابن الأَعرابي: الثُّنَّة من الإِنسان ما دون السرّة فوق العانة أَسفل البطن، و من الدوابِّ الشعر الذي على مؤخَّر الحافِر في الرُّسْغ.

ثنة

موئيكه بر مرج دست و پاى چاروا باشد و ميانه ناف و زهار

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص431)

ثُنَّة

ج ثُنَن:شَعر في مؤخَّر حَوْشَب الفرس:«ثُنَّة في الخَيْل».

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص172)

ج.ثُنَن :تُپُق،طوپاق،موى مچ پاى اسب.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص71)

الثُّنَن :جمع ثُنَّة ،و هو الشَّعَر النائس على دابرة حافر الفَرَس.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1002)

و ثُنَّة البطن:ما تحت السّرة إِلى العانة.

شمس العلوم

, ج2 , ص803)

ثُنَّتان

قال أَبو عبيد: في وَظِيفَي الفرس ثُنَّتان ، و هو الشعر الذي يكون على مُؤخَّر الرُّسْغ، فإن لم يكن ثَمَّ شعرٌ فهو أَمْرَدُ و أَمْرَطُ.

ثُنَّةٌ‌

لما بين السُرَّةِ الى العانةِ‌

دستور اللغة

, ص208)

كُنَّا في ثُنَّةٍ من الكَلَإِ و غُنَّةٍ

أي في كَلَإٍ كَثِيرٍ

المحیط في اللغة

, ج10 , ص129)

من المجاز: كنّا في ثُنّةٍ من الكلإ و غُنّةٍ؛ مستعارة من ثُنّة الفرس و الغُنّةُ من الرّوضةِ الغَنّاء

أساس البلاغة

, ص77)

كنّا في ثُنَّةٍ من الكلام و غُنَّةٍ

مُستعار من ثُنَّة الفرس و الغُنَّة من الروضة الغناء (الاساس).

, ص382)

كُنَّا في ثُنَّة من الكلأ

سمِعتُ العربَ تقول: كُنَّا في عُنَّةٍ‌ من الكلأ و فُنّة، و ثُنة، و عانكة من الكلأ، بمعنًى واحد، أي كنا في كلأ كثير و خِصب.

, ص84)

شاهد معنایی الثُّنَّة

إنّ آمنة أمَّه صلى اللّه عليهما و سلم قالت و اللّه ما وجدتُه في قَطَن و لا ثُنَّة و لا أجده إلاّ على ظَهْر كَبدي و في ظهري و جعلت تَوْحَم

الثُّنَّة : أسفل البطن من السُّرّة إلى ما تحتها.

الفائق

, ج3 , ص109)

لمَّا حَمَلَتْ بالنبيِّ صَلَّى اللّه عليه و سَلَّم و اللَّهِ ما وَجَدْتُه في قَطَنٍ و لا ثُنَّة و ما وَجَدْته إلاَّ على ظَهْرِ كَبِدي

الثُّنَّةُ‌ بالضَّمِّ : العانَةُ نَفْسُها; أَو مُرَيْطاءُ ما بَيْنَها و بينَ السُّرَّةِ؛ و قيلَ‌: هو أسْفَل إلى العانَةِ

تاج العروس

, ج18 , ص101)

أَن آمِنةَ قالت لمَّا حملت بالنبيّ، صلى الله عليه و سلم، و اللهِ ما وَجَدْتُه في قَطَنٍ و لا ثُنَّة و ما وَجَدته إلاّ على ظهر كَبِدي

الثُّنَّة : أَسفل البطن.

إن آمِنة قالتْ لما حَملت النبيَّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم: ما وجدتُه في قَطَن و لا ثُنّة ، و ما وجدتُه إلاّ على ظَهر كَبِدي

الثُّنّة أسْفَل البَطْن.

, ج15 , ص50)

أَن آمنة لما حملت بالنبي، صلى الله عليه و سلم، قالت: ما وَجَدْتُه في القَطَنة و الثُّنَّةِ و لكني كنتُ أَجِدُه في كبدي

الثُّنَّة: أَسفل البطن.

, ج13 , ص343)

إنّ آمنة أمّ النبى صلى اللّه عليه و سلم قالت لما حملت به ما وجدته في قطن و لا ثُنَّة

الثُّنَّة: ما بين السّرة و العانة من أسفل البطن

النهایة في غریب الحدیث

, ص224)

أنّ وَحْشِياً قال: سَدَّدْتُ حَرْبتي يوم أُحُد لثُنَّته فما أَخْطأتُها

الثُّنّة أسْفَل البَطْن. شَمِرٌ، عن ابن الأَعْرابي، قال: الثُّنَّة من الإنسان: ما دُون السُّرّة فوق العانَة أَسْفَلَ‌ البطن.

, ج15 , ص50)

أَن وَحْشياً قال سَدَّدْتُ حَرْبَتي يوم أُحُدٍ لثُنَّته فما أَخطأْتُها

الثُّنَّة : أَسفل البطن.

«ما وجدتُه في قَطَن و لا ثُنَّة ،و لا أَجِدُه إِلا على ظهر كبدي»

الثُّنَّة :وسط الإِنسان و غيره. و ثُنَّة البطن:ما تحت السّرة إِلى العانة. القَطَن أسفل الظهر،تعني و هي حامل به.

شمس العلوم

, ج2 , ص803)

أخذت حربتي فهززتها و رميته،فوقعت في خاصرته و خرجت من ثنّته

الثّنّة:ما بين السّرّة و العانة من أسفل البطن(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص122)

سَدَّدْتُ حَرْبتي يوم أُحُدٍ لثُنَّتِهِ فما أَخْطأْتُها

الثُّنَّة : ما دون السُّرَّةِ‌ إلى العَانَةِ‌.

الفائق

, ص156)

فشَقَّ ما بين صَدْره إلى ثُنَّتِه

الثُّنَّة: ما بين السّرة و العانة من أسفل البطن

النهایة في غریب الحدیث

, ص224)

الثُّنَّة : أَسفل البطن.

قال وحشى سدّدت رمحى لثُنَّتِه

الثُّنَّة: ما بين السّرة و العانة من أسفل البطن

الأُمَّة,الحِزْب,القَبِيل,العِصَابَة,الفِرْقَة,العُصْبَة,المَلَأ,الشِّرْذِمة,النَّفَر,اللَّمَّة,الجَمَاعَة,الرَّهْط,الفَريق,الكَوْكَبَة,القَوْم,الطَّائفة,الفِئَة,الثُّلَّة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص31)

النهایة في غریب الحدیث

, ص224)

مداخل مترادف الثُّنَّة

الثُّنَّة در اصطلاح

اَلثُّنَّةُ

بالضم و فتح النون المشددة ما بين السرة و العانة و فى الحديث أن آمنة لما حملت بالنبىّ صلى الله عليه و سلم قالت و الله ما وجدته فى قطن و لا ثنة و ما وجدته الا على ظهر كبدى القطن اسفل الظهر و الثنة أسفل البطن...

قاموس الأطباء

, ج2 , ص143)

الثنّة ،ج الثّنن

ميان ناف تا زهارگاه(تكملة/83)،از ميان ناف تا زهار(قانون/ ج 1600/3)،پس خردۀ دست و پاى(السّامى/140)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص57)

الخثلة و الثنة

ميان ناف تا زهار(السّامى/411)