الْمَجْدِ مصدر است ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عزت و بزرگى و شرف ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زمين بلند و مرتفع مانند (النجد). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص784) 
العزّ و الرفعة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الارض المرتفعة (كالنَجد) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص747) 
نيل الشرف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص89) 
نَيْلُ الشَّرَفِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص54) 
المُرُوءةُ و السخاءُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكرمُ و الشرفُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كَرَمُ فِعاله ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نحْوٌ من نصف الشبع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص537) 
نَيْلُ الشَّرَفِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُروءَةُ و السَّخَاءُ و الكَرَمُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كَرَمُ الفِعَال 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص244) 
نَحْوٌ مِن نِصْفِ الشِّبَعِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشَّرَفُ الواسِعُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص245) 
ج أمجاد:عِزّ،رِفعة، مَكانة مَرموقة،عَظَمة،قوّة،شُهرة واسِعة:«حُبّ المَجْد»،«كان في ذُرْوة المَجد»،«مجد بلاد» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فَخْر، نُبْل و شرف:«مَجْد الاستشهاد» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1321) 
الارض المرتفعة كالنَجْد واصل المجد الكثرة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص162) 
العِزّ و الرِّفعة،و الأرض المرتفعة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص398) 
العزُّ و الرفعة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نيل الشرف و الكرمُ او لا يكون الاَّ بالآباء او كرمُ الآباءِ خاصَّة (ج) اَمْجَاد يقال «رجل شريف ماجِد لهُ آباء متقدّمون في الشرف» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص161) 
النُّبْلُ و الشَّرَف. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المكارم المأْثورة عن الآباء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص854) 
بزرگوار شدن و پرعلف دادن چاروا چنانكه سير شود و غلبه كردن بر كسى ببزرگى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1239) 
ج.أَمْجاد :مجد،بزرگى؛ شكوه،جلال،عظمت؛سرفرازى،افتخار. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص637) 
ابن سيده المجد نَيْل الشرف، و قيل: لا يكون إِلا بالآباءِ، و قيل: المَجْدُ كَرَمُ الآباء خاصة، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُرُوءةُ و السخاءُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكرمُ و الشرفُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: المَجْدُ الأَخذ من الشرف و السُّؤدَد ما يكفي ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كَرَمُ فِعاله 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص395) 
قال ابن شميل: إِذا شبعت الغنم مَجُدَت الإِبل تَمجُد ، و المجد نَحْوٌ من نصف الشبع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص396) 
العِزُّ و الشَّرَفُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص564) 
الكرم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص536) 
و التَمْجِيدُ : أن يَنْسُبَ الرجل إلى المجد . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسم أمِّهم نسبوا إليها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص537) 
قال الليث: المَجْدُ : نيل الشرف، و قد مَجَدَ الرجل، و مَجُدَ : لغتان، و المَجْدُ : كرم فعاله، و اللّٰه تبارك و تعالى هو المجيد ، تَمَجَّدَ بفعاله، و مَجَّدَهُ خُلُقُهُ لِعَظَمَتِهِ ، و قال جل و عز: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص359) 
نحوٌ من نصف الشِّبَع، و قال أبو حَيَّةَ في صفة امرأة: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص360) 
و المَجْد من قولهم:رجل ماجِد . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و أصل المَجْد أن تأكل الماشية حتى تمتلئ بطونُها.يقال:راحت الإبلُ مُجُدا و مواجدَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص450) 
&و المجد للّه تبارك و تعالى:الثناء الجميل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص451) 
مجد المَجْد : امتلاء بطن الدابّة من العَلَف،ثم قالوا: مَجُدَ فلانٌ فهو ماجد ،إذا امتلأ كَرَماً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص1256) 
مَجُدَ : المجد :بلوغ النهاية في الكرم و الشرف،و رجلٌ ماجد ،و اللّٰه عز و جل الماجد و المجيد :أي الكريم العظيم،و هو من صفات الأزل،قال اللّٰه تعالى: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6230) 
نَيْل الشرف. و قيل:لا يكون إلا بالآباء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيل: المجد :كرم الآباء خاصَّة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيل: المجد :الأَخْذ من الشَّرَف و السُّؤدَدِ ما يكفى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص351) 
أسماء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص352) 
منه المَجْد : بلوغ النِّهاية في الكَرَم. و اللّٰه الماجد و المجيد ، لا كَرَمَ فوق كرَمه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص297) 
مجد - المجْدُ : نَيلُ الشَّرَفِ ، و الكَرَمُ ، أو لا يكونُ إلاَّ بالآباءِ ، أو كَرَمُ الآباءِ خاصَّةً . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- و مَجْدُ بِنْتُ تَميمِ بنِ غالِبِ بنِ فِهْرٍ، و قد تُصْرَفُ ، و منه: بَنُو مَجْدٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص466) 
قالَ الهَرَويُّ : وَ قَوْلُ ابْنِ السِّكّيتِ في المَجْدِ : إنَّهُ يكونُ بالآباءِ خَطَأٌ; لأَنَّهُ قد جاءَ في صفاتِ اللّٰهِ تعالى كما جاءَ الكَريمُ ، و اللّٰهُ يَتَعالى عن الآباءِ و الأبناءِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص246) 
و - كَرَمُ الفِعالِ زَيْداً: أوْجَبَ لَهُ المَجْدَ حَتَّى وُصِفَ بِهِ . و - فُلانٌ وُلْدَهُ و لَهُم: تَخَيَّرَ لَهُم الأُمَّهاتِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص247) 
ذِي المَجْدِ وَ الشَّرَفِ حَقيقَةً ; لأنَّهُ أَشرَفُ من سائِرِ الكُتُبِ ، و لكَثْرَةِ ما تَضَمَّنَهُ من المَكارِمِ الدُّنْيَويَّةِ و الأُخْرَويَّةِ ، أَو مَجازاً بِاعتِبارِ قارِئِهِ و عالِمِهِ و العامِلِ بِهِ ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قُرِئ بِالجَرِّ على أَنَّهُ صِفَةُ لِرَبِّكَ أَو لِلْعَرْشِ ، وَ مَجْدُ اللّٰهِ : عَظَمَتُهُ وَ سِعَةُ فَيْضِهِ وَ كَرَمِهِ ، وَ مَجْدُ العَرْشِ : عُلُوّه و عَظَمَتُهُ و جَلالَةُ قَدْرِهِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص248) 