العُجُز أبو عبيد عن أبي زيد: أهل تهامة يقولون العُضُد و العُجُز. فيؤنّثونهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص287) 
مِنَ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ مَا بَيْنَ الْوَرِكَيْنِ وَ هِيَ مُؤَنَّثَةٌ وَ بَنُو تَمِيمٍ يُذَكِّرُونَ وَ فِيهَا أَرْبَعُ لُغَاتٍ فَتْحُ الْعَيْنِ وَ ضَمُّهَا وَ مَعَ كُلِّ وَاحِدَةٍ ضَمُّ الْجِيمِ وَ سُكُونُهَا وَ الْأَفْصَحُ وِزَانُ رَجُلٍ وَ الْجَمْعُ أَعْجَازٌوَ الْعَجِيزَةُ لِلْمَرْأَةِ خَاصَّةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص394) 
عُجُزُه آخره،يذكَّر و يؤنَّث،قال أبو خِراش يصف عُقابا: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَجُزُ الشىءِ و عَجِزُه ،و عَجْزه ،و عُجُزُه ،و عُجْزه :آخره،يذكَّر و يؤنَّث،قال أبو خِراش يصف عُقابا: بَهيما غير أنَّ العَجْزَ منها تَخالُ سَراتَه لَبَنا حَلِيبَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص299) 
عُجُز وَ عجائز زنان پير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص939) 