يُفْضِي كَإِفْضَاءِ اَلدِّيَكَةِ وَ يَؤُرُّ بِمَلاَقِحِهِ أَرَّ اَلْفُحُولِ اَلْمُغْتَلِمَةِ لِلضِّرَابِ لقاح الفحل لأنثاه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
الضراب بالكسر كنكاح لفظا و معنى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
) 
آميزش نر با ماده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص117) 
لقاح الفحل لأنثاه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) 
عمل جنسى انجام دادن حيوان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص114) 
نهى رسول الله صلّى الله عليه و آله عن عسيب الفحل و هو أجر الضّراب ضراب الجمل:هو نزوه على الأنثى،و المراد بالنّهي:ما يؤخذ عليه من الأجرة، لا عن نفس الضّراب،و تقديره:نهى عن ثمن ضراب الجمل كنهيه عن عسيب الفحل أي ثمنه،و إنّما نهى عنه للجهالة التي فيه،و لا بدّ في الإجارة من تعيين العمل،و معرفة مقداره(اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص349) 
ضِرَابُ اَلْفَحْلِ مِنَ اَلسُّحْتِ أي حرام، و المراد الأجرة لا اَلضِّرَابُ نفسه، قيل و هو عام في كل فحل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص106) 
يا بن عمّ،إنّك مقتول فأجدّ الضراب ضاربت الرّجل مضاربة و ضرابا،و تضارب القوم و اضطربوا:ضرب بعضهم بعضا،و ضاربه:أي جالده،و تضاربا و اضطربا بمعنى(اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص349) 
أَنَّه نَهَى عَن ضِرَابِ الجَمَل هو نَزْوُه عَلَى الأُنْثَى، و المُرَادُ بالنَّهْيِ مَا يُؤْخَذُ عَلَيْه من الأُجْرَةِ لا عَن نَفْسِ الضِّرَابِ ، و تَقْديرُه: نَهَى عَنْ ثَمَنِ ضِرَابِ الْجَمَل كنَهْيه عَنْ عَسِيبِ الفَحْل أَي ثمنه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص167) 
ضِرابُ الفَحْلِ مِنَ السُّحْتِ «أنه نهى عن ضِرَاب الجمل» هو نزوه على الأنثى. و المراد بالنهي ما يؤخذ عليه من الأجرة، لا عن نفس الضِّرَاب . و تقديره: نهى عن ثمن ضِرَاب الجمل، كنهيه عن عسب الفحل: أي عن ثمنه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص79) 
أَنه نَهى عن ضِرابِ الجَمَل. هو نَزْوُه على الأُنثى، و المراد بالنهي: ما يؤْخذ عليه من الأُجرة، لا عن نفس الضِّرابِ، و تقديرُه: نَهى عن ثمن ضِرابِ الجمَل، كنهيه عن عَسِيبِ الفَحْل أَي عن ثمنه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص546) 
أَخذ أَجر نَزْوِهِ على الأُنثى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص235) 
أَي أَنَّه حَرَامٌ، وَ هَذَا عَامٌّ في كُلِّ فَحْل. و يقال: أَتَتِ النَّاقَةُ عَلَى مَضْرِبِهَا ، بالكَسْر، أَي على زَمَنِ ضِرَابِها و الوَقْتِ الَّذِي ضَرَبَهَا الفَحْلُ فِيهِ، جَعَلُوا الزَّمَانَ كالمَكَانِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص167) 
وَ حَمِيَ اَلضِّرَابُ الضراب: لقاح الفحل لانثاه (عبده) آبستن ساختن نر ماده خود را ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الضراب: مصدر من ضاربه اذا جالده و ضرب احدهما الاخر (اقرب) جنگ نمودن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 