المُشهِد الذى أشعَر و اخضَرّ مِئزره. و قد أشهَدَ ،و أشهدَ أيضاً:أمذَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص12) 
امرأة مُشهِدٌ :حضر زوجها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص344) 
و مَرْأةٌ مُشْهِدٌ :حاضِرَةُ البَعْلِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص182) 
امْرَأةٌ مُشْهِدٌ حاضرة البعل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص699) 
حضر زوجها و ضدّهُ امراَة مُغيبة بالهاء كما حفظ عن العرب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص111) 
زَوْجُها شاهِدٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص389) 
يقال: امرأَة مُشْهِدٌ إِذا كان زوجها حاضراً عندها، و مُغِيبٌ إِذا كان زوجها غائباً عنها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص241) 
حضر زوجها،و ضدُّه امرأة مُغِيبة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص406) 
و امرأةٌ مُشْهِدٌ ، إذا حضر زَوْجُها، بلاهاء. و امرأة مُغِيبةٌ ، أى غاب عنها زوجها، و هذا بالهاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص494) 
أبو حاتم، عن الأصمعي: امرأةٌ مُشْهِد بغير هاء: إذا كان زَوجُها شاهداً و امرأة مُغيبة بالهاء: إذا غاب زوجُها. هكذا حُفِظ عن العرب لا على مَذْهب القياس، و لا يجوز غيرُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص50) 
شهدمُشْهِد و امرأة مُشْهِد ،إذا كان زوجها شاهداً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص1268) 
إِذا كان زوجها شاهداً : أي حاضراً،خلاف قولك:امرأة مُغِيْبَةٌ :إِذا كان زوجها غائباً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3572) 
و امرأة مُشْهِد ، إذا حضر زوجُها، كما يقال للغائب زوجُها: مُغِيب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص222) 
حَضَرَ زوْجُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص424) 
و امرأةٌ مُشْهِدٌ - كمُحْسنٍ - و بهاءٍ : زوجُها حاضرٌ، و هي خِلافُ المُغِيبِ و المُغِيبَةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص12) 
و قُتلَ شَهيداً ،و استُشْهِدَ ،و رُزِق الشّهادة ،و هو من الشّهداء ،و امرأة مُشْهِدٌ :خلاف مُغِيبة،و قد يقال مُشْهِدَةٌ و مُغيبَةٌ و مُشهِد و مُغيب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص341) 