المَحَارَة

[ ح ي ر ] [ ح و ر ] [ م ح ر ]

جمع : المَحَاوِر

مشتق ثلاثی مجرد

معنای المَحَارَة

الْمَحَارَةُ

بفَتْحِ المِيمِ مَحمِلُ‌ الحاجِّ و تُسَمَّى الصَّدَفَةَ أَيْضاً

(

المصباح المنیر

, ص155)

هى فى الأذن جوفها الظاهر المتقعّر.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص34)

النِطع(السابق).و قيل: منفذ النَفس إلى الخياشيم.و قيل:ما خلف الفَراشة من أعلى الفم.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص65)

رأس الورك المستدير الذى يدور فيه رأس الفخذ.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص94)

الصَدَفة و نحوها من العَظم.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص974)

الصَدَفة أو نحوُها من العظم. ¦¦

مرجِع الكتف.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص639)

قال الليث: المَحَارَةُ دابَّةٌ في الصَّدَفَيْن. ¦¦

قال: و يُسمّى باطِنُ الأُذُن مَحَارَةً . قال و ربّما قالوا لها مَحَارَةُ بالدَّابّة و الصدفينِ . ¦¦

روى أبو عبيد عن الأصمعي قال المَحَارَةُ الصدفَةُ قال و المَحَار من الإنسانِ الحَنَكُ و هو حيث يُحنِّك البَيْطارُ الدَّابة. ¦¦

ثعلب عن ابن الأعرابي: المَحَارَةُ النُّقْصَانُ ، و المحارَةُ داخلُ الأُذُن، و المحارةُ الرجوعُ ، و المَحَارة المُحاوَرَة، و المَحَارَة الصَّدَفَةُ .----...

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص40)

الأصمعيّ : المَحَارَةُ الصَدَفة، و المحار من الإنسان الحَنَكُ و هو حيث يُحَنِّك البيطار الدابّةَ . ¦¦

قال: و المَحَارَةُ النقصان، و المَحَارَةُ الرُّجوع، و المَحَارَةُ الصَّدَفَةُ ، و المحارَةُ المُحَاوَرَةُ .

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص149)

حور المحَارة : الصدفة،واحدة المحار . ¦¦

النقصان. ¦¦

مرجع الكتف.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1617)

حير و المَحَارَة :ما بيْن النَّسْر إِلى السُّنْبك.

(

الجیم

, ج3 , ص253)

الصَّدَفةُ ،و جمعُها مَحارٌ ،قال«ذو الرُّمَّةِ »: ¦¦

و مَحارةُ الأذُنِ :صَدَفَتُها،و قيل:هى ما أحاط بِسُمومِ الأُذُنِ من قَعْرِ صَحْنَيْهما،و قيل: محَارةُ الأذُنِ جوفُها الظاهِرُ المُتَقَعِّرُ. ¦¦

و المحارةُ أيضاً،ما تحت الإطارِ. ¦¦

الحنَكُ ،و ما خَلفَ الفَراشةِ من أعلى الفَمِ . ¦¦

مَنفَذُ النفَسِ إلى الخَياشِيم. ¦¦

النُّقْرَةُ التى فى كُعبرَةِ الكَتِفِ . ¦¦

نُقْرَةُ الوَرِكِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص437)

حار إلى الشىءِ ،و عنه، يحورُ حَوْراً و محاراً و مَحارَةً و حُؤورَا :رجع عنه و إليه، و قولُه:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص501)

الصدَفةُ ،و الجمعُ محاوِرُ و مَحَارٌ ،قال«السُّلَيْكُ بنُ السُّلَكة»: ¦¦

باطنُ الحَنَكِ . ¦¦

مَنسِمُ البعيرِ-كلاهما عن«أبى العُمَيْثلِ الأعرابى».

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص506)

الصّدَفَة،و جَوف الأذُن الظّاهر المنقعِر. و النّقرة التى فى كعبرة الكتف و نقرة الورك التى يدور فيها رأس الفَخذ.

(

کتاب الماء

, ص378)

محر - المَحارَةُ : في ح و ر.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص220)

- كالمَحَار و المَحَارَةِ و الحُؤُورِ ، و النُّقْصانُ ، و ما تحتَ الكَوْرِ من العِمامةِ ، و التَّحَيُّرُ ، و القَعْرُ، و العُمْقُ . ¦¦

المَكانُ الذي يَحُورُ، أو يُحارُ فيه، و جَوْفُ الأُذُنِ ، و مَرْجِعُ الكَتِفِ ، و الصَّدَفَةُ ، و نحوُها من العَظْمِ ، و شِبْهُ الهَوْدَجِ ، و ما بينَ النَّسْرِ إلى السُّنْبُكِ ، و الخُطُّ، و الناحِيَةُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص68)

حَارَ يَحُورُ حُوراً - بالفتحِ و الضّمِّ - و حُؤُوراً ، و مَحَاراً ، و مَحَارَةً : رجعَ ، و نقَصَ ، و تَحَيَّرَ ، و تردَّدَ.

(

الطراز الأول

, ج7 , ص337)

جَوْفُ‌ الأُذُنِ‌ الظَّاهرُ المُتَقَعِّرُ ¦¦

المَكَانُ‌ الَّذِي يَحُور أَو يُحَارُ فِيه

الصدف

الرجوع ¦¦

المكان الذي يُحار فيهِ او اليهِ

(

المنجد فی اللغة

, ص160)

النقصان ¦¦

مَنسِم البعير ¦¦

الحَنَك ¦¦

الصَدَفة و نحوها من العظم ¦¦

مَحَارةُ الأُذن:جوفها

(

المنجد فی اللغة

, ص161)

ما يجتمع فيه الماء ¦¦

الصَّدَفة ¦¦

المَحَارتَان(ع ا):رأسا الورِك المستديران اللذان تدور فيهما رؤوس الفخذين

(

المنجد فی اللغة

, ص164)

المكان الذي يَحُور أَو يُحَارُ فيه

(

‏لسان اللسان

, ص303)

مَنْسِمُ البعير ¦¦

الخُطُّ و النَّاحِيَةُ‌. و المَحَارَةُ‌ : الصَّدَفَةُ‌، و الجمع مَحَاوِرُ و مَحَارٌ . و المَحَارَةُ‌ : مرجع الكتف. و مَحَارَةُ‌ الحَنَكِ‌: فُوَيْقَ موضع تَحْنيك البَيْطار. و المَحَارَةُ‌ : باطن الحنك. و المْحارَةُ‌ : مَنْسِمُ البعير. و المَحَارَةُ‌ : النقصان. و المَحارَةُ‌ : الرجوع.

(

‏لسان اللسان

, ص304)

جوف الأُذن ¦¦

مَنْفَذُ النَّفَسِ إلى الخياشيم

(

‏لسان اللسان

, ص309)

دابة في الصَّدَفَيْن،و باطن الأُذن ¦¦

الصَّدَفَةُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص539)

الصَّدَفَةُ‌ و نحْوُهَا مِنَ‌ العَظْم ، و الجمْع مَحَارٌ ¦¦

الّذي يَجْتَمِع فيه المَاءُ ¦¦

شِبْهُ‌ الهَوْدَج ، و العَامَّة يُشَدِّدُون، و يُجْمَع بالأَلف و التاءِ ¦¦

مَنْسِمُ‌ البَعِير، و هو ما بَيْنَ‌ النَّسْر إِلَى السُّنْبُك ، عن أَبي العَمَيْثَل الأَعْرَابيّ‌ ¦¦

الخُطُّ‍‌، و النَّاحيَةُ‌

(

تاج العروس

, ج6 , ص316)

ما تَحْتَ‌ الإِطار ¦¦

الحَنَكُ‌، و ما خَلْفَ‌ الفَرَاشَةِ‌ من أَعْلَى الفَمِ‌

(

تاج العروس

, ج6 , ص319)

مَنْفَذُ النَّفَسِ‌ إِلى الخَياشِيم ¦¦

نُقْرَةُ‌ الوَرِكِ‌

الحائِر

جوف الأُذُن الظَّاهر المتقعِّر:«يَبْدَأُ مَجْرَى السَّمْع من المَحارة» ¦¦

واحِدة المَحار ¦¦

صدَفَة و نحوها من العظم:«وَجَدَ مَحارةً‌ على الشَّاطئ»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص342)

الرجوع ¦¦

النقصان ¦¦

شبه الهودج ¦¦

المكان الذي يَحور اَو يُحَار فيهِ ¦¦

جوف الاُذُن ¦¦

مرجع الكتِف ¦¦

الصَدَفة اَو نحوها من العظم ¦¦

مَنْسم البعير ¦¦

الحنك.

(

أقرب الموارد

, ص746)

الصَّدَفة،و جَوْف الأذن.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص400)

باطن الحنك. (و انظر:ح و ر) .

(

المعجم الوسيط

, ص211)

الصدفة (ج) مَحار قال ذو الرمَّة: «فاَلاَمُ مُرضعٍ نُشِغَ المَحارَا» أراد ما في المحار ¦¦

الذي يجتمع فيهِ الماء (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص817)

المكان الذى يُحارُ فيه؛ أَى يُرْجَع. ¦¦

الصَّدَفة و نحوها.

(

المعجم الوسيط

, ص206)

چَرْخ كاريزكنان،وَ ميان گُوش

(

دستور اللغة

, ص701)

قال ابن الأَثير: المَحارَةُ و الحائر الذي يجتمع فيه الماء، و أَصل المَحْارَةِ الصدفة، و الميم زائدة. ¦¦

الحَنَكُ و ما خَلْفَ الفَراشَةِ من أَعلى الفم. ¦¦

مَنْفَذُ النَّفَسِ إِلى الخياشيم. ¦¦

النُّقْرَةُ التي في كُعْبُرَةِ الكَتِف. ¦¦

نُقْرَةُ الوَرِكِ. ¦¦

ابن الأَعرابي: مَحارَةُ الفرس أَعلى فمه من باطن. ¦¦

الصَّدَفَةُ‌، و جمعها مَحارٌ ¦¦

ما تحت الإِطارِ ¦¦

جوف الأُذن، و هو ما حول الصِّماخ المُتَّسِعِ‌

(

لسان العرب

, ج4 , ص224)

الليث: المَحَارَةُ دابة في الصَّدَفَيْنِ، قال: و يسمى باطن الأُذن مَحارَةً، قال: و ربما قالوا لها محارة بالدابة و الصدفين. ¦¦

روي عن الأَصمعي قال: المحارةُ‌ الصَّدَفَةُ‌ ¦¦

قال الأَزهري: ذكر الأَصمعي و غيره هذا الحرف أَعني المحارة في باب حار يحور، فدل ذلك على أَنه مَفْعَلَةٌ و أَن الميم ليست بأَصلية، قال: ...

(

لسان العرب

, ج5 , ص160)

(اسم وحدت):صدف؛پوستۀ صدف،صدف دوكپه‌اى؛ماله،بيلچۀ باغبانى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص146)

المكان الذي يَحُور أَو يُحارُ فيه

(

لسان العرب

, ج4 , ص218)

الخُطُّ و النَّاحِيَةُ‌ ¦¦

الصَّدَفَةُ أَو نحوها من العظم، و الجمع مَحاوِرُ و مَحارٌ ¦¦

مرجع الكتف ¦¦

باطن الحنك ¦¦

مَنْسِمُ البعير; عن أَبي العَمَيْثَلِ الأَعرابي ¦¦

التهذيب: المَحارَةُ‌ النقصان ¦¦

الرجوع ¦¦

الصَّدَفة

(

لسان العرب

, ج4 , ص222)

المَحَارَةُ‌ : دابَّة بالصَّدَفَيْن. و باطنُ الأُذُن. و الصَّدَفة و هٰذه عن الأَصْمَعيّ‌، قال الأَزهريّ‌: ذكر الأَصمعيُّ و غيرُه هٰذا الحرفَ‌ في ح و ر ، فدلَّ ذٰلك على أَنَّه مَفْعَلَة من حَارَ يَحُور و أَنَّ الميمَ ليست بأَصْليَّة، قال: و خالَفَهم اللَّيْث فوَضَع المَحَارة في باب «محر» قال: و لا نَعْرف «محر» في شيءٍ من كلام العَرب

الصَّدَفَة

المَنْقَصَةُ

الصَّدَفُ‌

النُّقْصان و الرُّجُوع، أَو لِمنْ‌ لاَ يَصْلُح

(

تاج العروس

, ج6 , ص318)

برگشتن ¦¦

جاى بازگشت ¦¦

صدف و گوش ماهى و مانند آنها ¦¦

چانه ¦¦

پيرامون پاى شتر ¦¦

گودال آب ¦¦

و در زبان متداول دو جعبه‌ايست كه بر دو طرف كجاوه يا محمل براى قرار دادن كودكان در آنها مى‌بندند

(

فرهنگ ابجدی

, ص787)

دابة في الصدفين ¦¦

باطن الأذن ¦¦

ما يوجر به الصبي و يلد،و ربما سقي فيها باللبن لعلة

انظر في حور

المَحَارَةُ أَيضاً من الإِنسانِ،و من الفَرَس

المُحَنَّك

(

الجیم

, ج3 , ص253)

المَحَارَةُ من الأُذن

جوفها. ¦¦

مَنْسِمُ‌ البَعِير ¦¦

نُقْرة الكتف يدور فيها رأْس الذّراع. ¦¦

نقرة الورك يدور فيها رأْس الفخذ. ¦¦

منفَذ النَّفَس إِلى الخياشيم. ¦¦

أَداةٌ‌ من أَدوات طِلاء المبانى. (محدثة)

(

المعجم الوسيط

, ص206)

المَحَارَتَان

راسا الورِك المستديران اللذان يدور فيهما رؤُوس الفخذين (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص817)

رأْسا الورك المستديران اللذان يدور فيهما رؤوس الفخذين

(

لسان العرب

, ج4 , ص224)

المَحَارَثَان

دو مفصل ران به كمر

(

فرهنگ ابجدی

, ص787)

مَحارة مَخْروطيَّة الصَّدَفة

مَحارة تُؤكل،من مُخْتلِفات الأُذَيْنات، ذات صَدَفة مخروطيَّة الشَّكل،تعيش ملتصقة بالصُّخور

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص342)

مَحارة أُحاديَّة المِصْراع

صَدَفة ذات صِفْق (قسم صدَفَة)واحد بدلاً من الصِّفقَيْن.يؤخَذ منها عِرْق لُؤلُؤ

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص342)

حَوْرٌ في مَحَارَةٍ‌

شمر عن ابن الأعرابيّ : فلان حَوْرٌ في مَحَارَةٍ ، هكذا سمعتُه بفتح الحاء، يُضْرَب مثلاً للشيءِ الذي لا يَصْلُح أو كان صالِحاً ففسد.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص147)

و حُورٌ فى مَحارةٍ ،أى نُقْصانٌ فى نقصانٍ ،و رجوعٌ فى رجوع.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص502)

مَحَارَةُ الحَنَكِ

فُوَيْقَ موضع تَحْنيك البَيْطار

(

‏لسان اللسان

, ص304)

فُوَيْقَ موضع تَحْنيك البَيْطار.

(

لسان العرب

, ج4 , ص222)

فويق موضع تحنيك البيطار.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص639)

مَحارة مِرْوَحيَّة

ظُرْظُرة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص343)

حُوْرٌ في مَحارَةٍ

و فى المثل: « حُورٌ فى مَحَارَةٍ »، أى نُقْصانٌ فى نقصانٍ . يُضربُ مثَلاً للرجل إذا كان أمره يُدْبِرُ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص638)

مَحَارَةُ الأُذُن

صَدَفَتُهَا

سوراخ داخل گوش

صدفتها، و قيل: هي ما أَحاط بِسُمُومِ الأُذُنِ من قَعْرِ صَحْنَيْها، و قيل: مَحارَةُ‌ الأُذن جوفها الظاهر المُتَقَعِّرُ

(

لسان العرب

, ج4 , ص224)

و في شرح القُدوري عن طاوس: «أنه كان يرفع يديه حتى يعْلُوَ بهما ( محارةً ) الرأس»، الصواب: « مَحارةَ الأذن» و هي جوفها و متَّسعها حول الصِماخ، و أصلها صَدَفة اللؤلؤ...

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص233)

صَدَفَتُها،و قيل:هى ما أحاط بِسُمومِ الأُذُنِ من قَعْرِ صَحْنَيْهما،و قيل: محَارةُ الأذُنِ جوفُها الظاهِرُ المُتَقَعِّرُ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص437)

مَحارة كبيرة

هي محارة مبذولة مأكولة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص343)

شاهد معنایی المَحَارَة

في غسل الميت: يؤخذ شيء من سِدْرٍ فيجعل في مَحارَةٍ أَو سُكُرُّجَةٍ.

قال ابن الأَثير: المَحارَةُ‌ و الحائر الذي يجتمع فيه الماء، و أَصل المَحْارَةِ‌ الصدفة، و الميم زائدة. و مَحارَةُ‌ الأُذن: صدفتها

(

لسان العرب

, ج4 , ص224)

يؤخذ شيء من سدر فيجعل في مَحَارَة أو سكرّجة

المَحَارَةُ‌ و الحَائِرُ: الموضع الذى يجتمع فيه الماء، و أصل المَحَارَةِ‌ الصّدفة. و الميم زائدة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص467)

فَيُجْعَلُ فِي مَحَارَةٍ أَوْ سُكُرُّجَةٍ

المَحَارَة هي موضع يجتمع فيه الماء و أصله الصدقة و ميمه زائدة

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص281)

ضرب المثل المَحَارَة

فلان حَوْرٌ في مَحارَةٍ‌

يضرب مثلاً للشيء الذي لا يصلح أَو كان صالحاً ففسد.

(

لسان العرب

, ج4 , ص218)

حَوْرٌ في مَحَارَةٍ‌

يُضرب للرجل المتحيِّر الذي لا يعرف وجهة أمره.

أي نقصان في نقصان.

معناه نقصان في نقصان و رجوع في رجوع، يضرب للرجل إِذا كان أَمره يُدْبِرُ.

(

لسان العرب

, ج4 , ص218)

الحور بضم الحاء وفتحها و هو مضموما: الهلاك و النقصان ومفتوحا النقصان أيضاً و الرجوع. يقال: حار إليه بحور حورا: رجع. قال مهلهل بن ربيعة التغلبي: أليلتنا بذي حسم أنيري إذا أنت انقضيت فلا تحوري! أي: لا ترجعي! والمحاورة النقصان أيضاً. ومعنى المثل: نقصان في نقصان. يقال للرجل يكون أمره في إدبار أو للرجل ينقص بعد الزيادة ويكون صالحا فيفسد ولمن لا يصلح. ومن ورود الحور بمعنى النقصان قول الشاعر: واستعجلوا عن خفيف المضغ فازدروا والذم يبقى وزاد القوم في حورِ

(

زهر الأكم

, ج2 , ص144)

حُوْرٌ في مَحارَةٍ

بالضم و الفتح: نُقْصانٌ في نقصانٍ‌، مَثَلٌ‌ لمنْ هو في إدبارٍ، أو لمنْ لا يَصْلُحُ‌، أو لمنْ كان صالحاً فَفَسَدَ. و حُورُ بنُ خارِجَةَ بالضم: من طَيِّئٍ‌.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص69)

يضربُ‌ للشّيءِ الّذي لا يصلَحُ‌.

(

الطراز الأول

, ج7 , ص345)