العَمِيم

الطَّوِيلُ‌.قال لبِيدٌ: حَتَّى تَزَيَّنَتِ الجِواءُ بِفاخِرٍ قَصِفِ كأَلْوانِ الرِّحالِ‌ عِمِيمِ‌ هُمُلٌ عَشائِرهُ علَى أَوْلادها مِنْ راشِحٍ مُتقَوِّبٍ و فَطِيمِ‌ الهُمُلُ‌:المُهْمَلة.و الْعَشائر :جَمْعُ‌ عُشَراءِ‌ .

(

الجیم

, ج2 , ص340)

إذا عمَّ‌ النبتُ الأرضَ، فهو عَمِيم

(

فقه اللغة

, ص323)

و شئٌ عَمِيمٌ ، أى تامٌّ ، و الجمع عُمُمٌ مثل سَرِيرٍ و سُرُرٍ، و رَغِيفٍ و رُغُفٍ . ¦¦

يَبِيسُ البُهمَى.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1992)

و قالوا: عَمِيم و عَمِيمة .

(

جمهرة اللغة

, ص157)

و كلُّ ما اجتمع و كَثُر عَميم .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص107)

- و كُلُّ ما اجْتَمَعَ و كثُر: عَمِيمُ ¦¦

ع، و يَبيسُ البُهْمَى، و صَميمُ القَوْمِ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص119)

الطويل من الرجال و النبات، و منه ¦¦

و العَمِيمُ يَبِيسُ البُهْمى.

(

لسان العرب

, ج12 , ص425)

و يقال: نخلة عَمِيمٌ و نخل عُمٌّ إذا كانت طِوالاً;

(

لسان العرب

, ج12 , ص426)

العميم

ما اجتمع من كل شيء و كثُر. عمّ‌ الشيءُ يعُمّ‌ عُموما :شَمِل فهو عميم أى تامّ‌.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1371)

الطويل من النبات و غيره،قال الأعشى: ¦¦

و يقال: العميم :يبيس البَهْمَى.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4298)

الطويل من الرجال و النبات.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص107)

قال الخليل: العميم : الطَّويل من النَّبات.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص15)

قال أبو عمرو: العميم من النخل فوق الجَبَّار.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص16)

العَمِيمة من النساء

الطويلة القوام و الخُلق ¦¦

نخلةٌ عَمِيمَةٌ:طويلة

(

المنجد فی اللغة

, ص528)

نَبْتٌ عَمِيمٌ

يقال: اعتمَّ النبتُ اعتماماً، إذا التفّ‌ و طال. و نبتٌ عميم. و قال الأعشى: مؤزَّرٌ بعَميمِ النبت مُكتهِلُ‌

سبزه و گياه بسيار

مرد قوى نژاد از قوم ¦¦

تمام و كمال از هر چيزى.

(

فرهنگ ابجدی

, ص626)

امراَةٌ عَمِيمة

اَي: تامَّة القوام و الخَلْق طويلة و (نخلة عَمِيمة) اَي: طويلة.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص647)

تامّة القَوامِ و الخَلْقِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1992)

جاریة عَميمَةٌ

جارِيَةٌ عَمِيمَةٌ، و نَخْلَةٌ عمِيمَةٌ، و جارِيَةٌ عَمَّاءُ : أَي طَويلةٌ تامَّةُ القَوامِ و الخَلْقِ ، ج عُمٌّ ، بالضمِّ

(

تاج العروس

, ج17 , ص506)

عمم العميمة : جارية عميمة :أي طويلة.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4299)

طويلة،و الذكَر: أعَمّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص107)

و يقال: جارية عميمة ، أى: طويلةٌ . و جسم عَمَمٌ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص15)

طويلة تامةُ القَوامِ و الخَلْقِ ،، و الذكر أَعَمُّ .

(

لسان العرب

, ج12 , ص425)

طويلة تامةُ القَوامِ و الخَلْقِ

أي طويلة

شيءٌ عَمِيمٌ

أَي تام

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص227)

عمم العميم : شيء عميم :أي تام.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4298)

و شيء عَمِيمٌ أي تام، و الجمع عُمُمٌ مثل سَرير و سُرُر.

(

لسان العرب

, ج12 , ص425)

نخلة عَمِيمةٌ

طويلة

و نخلة عميمة كذلك.

طويلة.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص107)

و نباتٌ عميمٌ ،و نخلةٌ عميمةٌ ،و نخيل عُمٌّ :طِوال.

(

أساس البلاغة

, ص436)

طويلة، و الجمع عُمٌّ ;

(

لسان العرب

, ج12 , ص425)

خَلْق عميم

(التمام و الكمال) خَلْق عميم

(

فقه اللغة

, ص346)

بقرة عَمِيمة

تامَّة الخَلْق (التاج).

تامَّةُ الخَلْقِ .

هو عَمِيمٌ

كلُّ ما اجْتَمَعَ و كَثُرَ فهو عَمِيمٌ‌، كأَميرٍ، ج عُمُمٌ‌ ككُتُبٍ‌، و نَظِيرُه: سَرِيرٍ و سُرُرٍ؛ قالَ الجعْدِيُّ يَصِفُ سَفينَةَ نوحٍ‌، عليه السَّلامُ‌: يَرْفَعُ بالنارِ و الحَديدِ مِنَ ال‍ جَوْزِ طِوالاً جُذُوعُها عُمُما و الاسْمُ‌ منه العَمَمُ‌، محرَّكةً‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص506)

هو مِن عَمِيمِ القَوْمِ

يقالُ : هو مِن صَمِيمِ القَوْمِ و عَمِيمِهم بمعْنًى واحدٍ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ

(

تاج العروس

, ج17 , ص507)

استوى النبات على عَمِيمه

أي تمامه

(

العین