عَمَّمَ

[ ع م م ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل

معنای عَمَّمَ

عَمَّمَ‌

آن چيز را همگانى كرد.

ضدّ خصَّص

أَلْبَسَ‌ العِمامةَ‌: «عَمَّمُوا في الشَّرْقِ‌ هاماتِهم» ¦¦

جَعَل الأَمر شامِلاً و عامًّا على مَجموعة أَشخاص أو أَشياء:«عَمَّم طريقةً‌» ¦¦

جَعَل الشَّيء معروفاً و مُنْتَشراً بين النَّاس،أشاعه:«عَمَّم كلمة» ¦¦

اِسْتَنْتَج،قَدَّر اسْتقرائيًّا:«إنَّ‌ كثيراً من التَّفاصيل تَجْعَلُنا نَتَجنَّبُ‌ أن نُعَمِّمَ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

عمامه دَرْبست

عُمِّم

سود فألبس عمامة التسويد

(

العین

, ص94)

مِن المجازِ: عُمِّمَ‌ بالضمِّ، أَي سُوِّدَ ، لأنَّ تِيجانَ‌ العَرَبِ العَمائِمُ، فكلَّما قيلَ في العَجَمِ تُوِّجَ مِنَ التاجِ قيلَ‌ في العَرَبِ عُمِّمَ‌ ؛ قالَ‌: وَ فيهمُ إذْ عَمِّمَ المُعَمَّمُ‌ و كانوا إذا سَوَّدُوا رَجُلاً عَمَّمُوه عِمامَةً‌ حَمْراءَ‌. و كانَتِ‌ الفُرْسُ تُنَوِّجُ مُلوكَها فيقالُ له: المُتَوَّجُ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص506)

و عُمِّم الرجل:سُوِّد،لأن تيجان العرب العَمائم ،فكلُّ ما قيل فى العَجم تُوِّج من التاج:قيل فى العرب: عُمِّم .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص107)

- و عُمِّمَ ، بالضم: سُوِّدَ، - و - رأسُه: لُفَّتْ عليه العِمامَةُ ، - كعُمَّ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص118)

و العرب تقول للرجل إذا سُوِّد: قد عُمِّمَ ، و كانوا إذا سَوَّدُوا رجلاً عَمَّمُوه عِمامةً حمراء;

(

لسان العرب

, ج12 , ص425)

عَمَّمَهُ

بر سر او عمامه بست

أَلبسه العِمَامة

[تعمیم]: عموميت بخشيدن، تعميم دادن؛ همگانى كردن؛ در دسترس عموم قرار دادن؛ معمولِ همگان كردن (چيزى را)؛ عمامه (بر سرِ كسى) نهادن، معمم كردن (كسى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص458)

عمم التعميم : عمَّمه :إذا ألبسه العمامة .

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4315)

عَمَّمْتُه

أَلبسته العِمامةَ

ألبسته العِمَامَةَ .

أَلبسته العِمامةَ ، و هو حَسَنُ العِمَّةِ أي التَّعَمُّمِ ;

(

لسان العرب

, ج12 , ص425)

عَمَّمَ زيد عطاءَه لجميع فقراء المدينة

"جعله عامّا لهم، ضدّ خصّصه"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص521)

عَمَّمَ القومُ فلانا أَمْرَهم

قلَّدوه إِياه أَو أَلزموه إِياه فصار ملجأً للعامّة.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص629)

عَمَّمَ اللَّبَنُ تَعْمِيماً

أَرْغَى، كأَنَّ رَغْوَتَه شُبِّهَت بالعِمامَةِ، كما في الصِّحاحِ و هو مجازٌ، كاعْتَمَّ

(

تاج العروس

, ج17 , ص507)

عَمَّمُوه عِمامَةً حَمْراءَ

كانوا إذا سَوَّدُوا رَجُلاً عَمَّمُوه عِمامَةً حَمْراءَ. و كانَتِ الفُرْسُ تُنَوِّجُ مُلوكَها فيقالُ له: المُتَوَّجُ

(

تاج العروس

, ج17 , ص506)

عَمَّمَ الأستاذُ طَالِبَهُ

أَلْبَسَهُ الْعِمَامَةَ

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص521)

عَمَّمَهُ الاَمرَ

كار را به او سپرد.

قلَّده ايّاه

عَمَّمْناك امرَنا

اَي: الزمناك (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص734)

يقالُ : عَمَّمْناكَ أَمْرَنا، أَي أَلْزَمْناك

(

تاج العروس

, ج17 , ص508)

و يقال: قد عَمَّمْناك أَمْرَنا أَي أَلزمناك، قال: و المُعَمَّم السيد الذي يُقلِّده القومُ أُمُورَهم و يلجأُ إليه العَوامُّ ;

(

لسان العرب

, ج12 , ص427)

قال شمر: قال أبو منجوف: يقال قد عَمَّمناك أمرنا، أي ألزمناك.

(

تهذیب اللغة

, ص88)

عَمَّموني امرَهم

قلَّدوني اياهُ.

قلّدونيه;

عَمَّمَ اللَّبَن

أَرْغَى كأَن رَغْوَتَه شُبِّهت بالعِمامة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص227)

ارغى كانَّ رغوتهُ شُبِّهت بالعمامة.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص646)

و من الباب على معنى التشبيه: عمّم اللّبنُ : أرغَى. و لا يكون ذلك إلاّ إذا كان صريحاً ساعةَ يُحلَب.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص18)

- و عَمَّمَ اللَّبَنُ تَعْميماً : أرْغَى،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص119)

عُمِّمَ الرجُلُ

إذا سود،هذا في العرب،و في العجم يقال:توج،لأن تيجانهم العَمَائم

سُوِّد

عمامه بر سر او نهاده شد و بزرگ و جلودار شد زيرا عمامه‌ها تاجهاى عرب مى‌باشند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص625)

جُعِل سيِّداً و مُقَدَّماً لأَن العمائم تيجان العرب

(

المنجد فی اللغة

, ص528)

سُوِّدَ لأن تيجان العرب العَمائم

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص226)

عُمِّمَ‌ الرجلُ‌: سُوِّدَ لأَن تيجان العرب العَمائم ، فكلما قيل في العجم تُوِّجَ من التاج قيل في العرب عُمِّمَ‌ ; قال العجاج: وَ فيهمُ إذْ عُمِّمَ المُعَمَّمُ‌ ¦¦

سُوِّدَ لأَن تيجان العرب العَمائم ، فكلما قيل في العجم تُوِّجَ من التاج قيل في العرب عُمِّمَ ;

(

لسان العرب

, ج12 , ص425)

بِالْبِنَاءِ‌ لِلْمَفْعُول سُوِّدَ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص430)

سُوِّدَ، لأنَّ العَمَائِمَ تيجان العرب، كما قيل فى العَجَمِ تُوِّجَ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1992)