المُعِمّ كسيكه داراى عمويان كريم و بخشنده باشد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص841) 
كريم الأَعمام او كثيرهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص528) 
آنكه بسيار او را عمّ بزرگوار باشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1291) 
و رجلٌ مُعَمّ و مُعِمّ :كريم الأعمام . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص106) 
رَجُلٌ مُعِمٌّ يَعُمُّ النَّاسَ بمعْرُوفِهِ قالَ كُراعٌ: رَجُلٌ مُعِمٌّ يَعُمُّ النَّاسَ بمعْرُوفِهِ، أَي يَجْمعُهم، و كَذلِكَ مُلِمٌّ يَلْمُّهُم أَي يَجْمعُهم، و لا يَكادُ يُوجدُ فَعَلَ فهو مُفْعِل غَيْرهما؛ كالعَمَم، محرَّكةً؛ و منه قوْلُ لكُمَيْت: بَحْرٌ جَريرُ بنُ رشقٍّ من أَرومَتِه و خالدٌ من بَنِيهِ المِدْرَةُ العَمَمُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص507) 
مُعِمٌّ مُخْوِلٌ إذا كان الرجل كريم الطرفين شريف الجانبين، فهو مُعِمٌّ مُخْوِلٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص183) 
رجل مُعِمٌّ كريم الأَعمام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص94) 
كريم الأَعْمام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص226) 
اَي: كثير الاعمام و قيل كريمهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص647) 
عمم الإعمام : رجلٌ مُعِمٌّ مُخْوِلٌ :أي كريم الأعمام و الأخوال،قال[امرؤ القيس]: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4313) 
و قال كُراع:رجل مُعِمّ : يُعَمّ الناس بمعروفه،أى يجمعهم. و كذلك:مُلِمّ :لمميَلُمُّهُم،أى يجمعهم،قال:لا يكاد يُوجد فَعَل فهو مُفْعِل غيرهما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص108) 
كريم الأَعْمام . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص424) 
و قال كراع: رجل مُعِمٌّ يَعُمُّ الناس بمعروفه أَي يجمعهم، و كذلك مُلِمٌّ يَلُمُّهم أَي يجمعهم، و لا يكاد يوجد فَعَلَ فهو مُفْعِل غيرهما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص427) 