الحَدَب

جمهرة اللغة

, ص273)

حدب الحَدَب : المرتفع من الأرض،و الجميع: حِداب .

, ج3 , ص1358)

حدب الحَدَبة : واحدة الحَدَب .

, ج3 , ص1359)

و حَدِب ظهره فهو حدِب و أحدب ، و الحَدَب :دخول الصدر و خروج الظهر.

, ج3 , ص1367)

حدب الحدَبُ :خرُوجُ الظَّهْرِ و دخولُ الصَّدرِ و البطنِ . ¦¦

حَدُورٌ فى صَبَبٍ كحَدَبِ الريحِ و الرَّمْلِ . ¦¦

الغِلَظُ من الأرضِ فى ارتفاعٍ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص264)

خُروج الظّهر و دخول الصّدر. ¦¦

و منه الحَدَب من الأرض. و معنى البيت:أنّ كلّ مَنْ وَلدته أُنثَى،و إن عاش زمنا طويلا سالما من النّوائب فلا بدّ له من الموت.

کتاب الماء

, ص311)

و الحَدَب فى الظَّهر;

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص36)

حدب - الحَدَبُ ، مُحَرَّكَةً : خُروجُ الظَّهْرِ و دُخولُ الصَّدْرِ و البَطْنِ ، حَدِبَ ، كَفَرِحَ ، و أحْدَبَ و احْدَوْدَبَ و تَحَادَبَ ، و هو أحْدَبُ و حَدِبٌ ، و حُدُورٌ في صَبَبٍ كَحَدَبِ المَوْجِ و الرَّمْلِ ...

القاموس المحیط

, ص69)

الحَدَبُ ، بفتحتَينِ : النَّشزُ من الأرضِ و ما أشرفَ و ارتفعَ منها، كالحَدَبةِ - الجمعُ : حِدابٌ - و خروجُ ظهرِ الإنسانِ و ارتفاعُهُ عن الاستواءِ ، كالحَدَبَةِ ، محرَّكة و لا تسكَّن، و ما وَقَعَ من تسكينِها في شعرِ المتأخّرينَ غلطٌ، و قد حَدِبَ حَدَباً - كتَعِبَ - و احْدَوْدَبَ ...

الطراز الأول

, ص389)

جمعُ حَدَبٍ ، و هو ما ارتفعَ من الأرضِ ، و حَصِرَ: ضاقَ و عَجِزَ. يُضرَبُ لمن استبهمَ عليه رأيُهُ عندَ صغارِها قبلَ عظامِها.

الطراز الأول

, ص390)

وانظر إلى حَدَبِ الرملو هو ما جاءت به الريح فارتفع.

مَصْدَرُ الأَحْدَبِ‌ ¦¦

حُدُوْرٌ في صَبَبٍ

المحیط في اللغة

, ج3 , ص45)

هو خُرُوج الظّهْرِ و دُخُولُ‌ الصَّدْرِ و البَطْنِ‌ بخلافِ‌ القَعَسِ ¦¦

حُدُورٌ ¦¦

حُدُور فِي صَبَبٍ‌ كَحَدَب المَوْجِ‌ و في بعض النسخ: الرِّيحِ‌ و الرَّمْلِ ¦¦

الغِلَظُ‍‌ المُرْتَفِعُ‌ منَ‌ الأَرْضِ‌ ¦¦

الأَثَرُ الكَائِنُ‌ فِي الجِلْدِ كالحَدَرِ ¦¦

نَبْتٌ‌ أَو هو النَّصِيُّ‌ ¦¦

مَا تَنَاثَرَ مِنَ‌ البُهْمَى فَتَرَاكَمَ‌

حدور في صبب ، و من ذلك حَدَبُ‌ الريح و حَدَب الرمل

العین

, ج3 , ص186)

خُروجُ الظَّهْرِ،و دخُولُ البَطْنِ و الصَّدْرِ ¦¦

حُدورٌ في صَبَبٍ، كَحَدَبٍ الرِّيحِ و الرَّملِ ¦¦

الغَلظُ من الأَرض في ارْتِفاع ¦¦

الأَثرُ في الجِلْد

‏لسان اللسان

, ص236)

زمين بلند ¦¦

تپه ¦¦

موج آب و بلندى آن ¦¦

اثر و نشانه بر روى پوست ¦¦

نام گياهى است

فرهنگ ابجدی

, ص321)

الغليظ المرتفع من الارض ¦¦

الأَثر في الجلد ¦¦

نبات ¦¦

الموجُ و تراكُبُ الماء في جريه تشبيهاً بالرمل المحدودب

المنجد فی اللغة

, ص121)

غِلَظ‍‌ مُرتفِع من الأرض، ج أَحْداب و حِداب:«أَرْضٌ‌ كثيرة الأَحْداب» ¦¦

خروج الظَّهر و نتوء حَدَبته:«حَدَبُ‌ العمودِ الفَقْريّ‌»، «حَدَبُ‌ شيخ» ¦¦

انحناء،نتوء من الخارج:«حَدَبُ‌ عَدَسة»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص256)

القبر (الالفاظ الكتابية الصفحة 256).

أقرب الموارد

, ص776)

خروج الظهر و نتوء حدبته،و ما ارتفع و غلظ من الأرض.

المعجم المفصل في الجموع

, ص136)

مصدر ¦¦

حدورٌ في صَبَبٍ كحدَب الرمل يقال «و انظر الى حَدَب الرمل» و في الاساس «هو ما جاءت بهِ الريح فارتفع» ¦¦

الموج و منهُ «جاءَ حَدَبُ السيل بالغُثَاءِ» ¦¦

الغِلَظ المرتفع من الارض

أقرب الموارد

, ص602)

ما ارتفع و غلظ‍‌ من الأَرض. و فى التنزيل العزيز: وَ هُمْ‌ مِنْ‌ كُلِّ‌ حَدَبٍ‌ يَنْسِلُونَ‌ . ¦¦

نتوءٌ فى الظهر

المعجم الوسيط

, ص159)

لِلمُرْتَفِعِ مِن الارضِ‌

دستور اللغة

, ص246)

مهربانى كردن و بلند شدن زمين و بلند برآمدن چيزى و قوزپشت شدن و قوز شدن پشت

زمين بلند

خُروجُ الظَّهْرِ، و دخولُ البَطْنِ و الصَدْرِ. ¦¦

فالحَدَبُ: دُخُول الصّدْر و خُروج الظهر، و القَعَسُ: دخُول الظهرِ و خُروجُ الصدْرِ. ¦¦

ما ارْتَفَع و غَلُظَ من الظَّهر

, ص300)

و قال الأَصمعي: الحَدَبُ و الحَدَرُ: الأَثر في الجِلْد

, ص302)

علاقه،تعلق،دلبستگى،عشق؛ مهربانى؛يارى،توجه،مراقبت...ج.حِداب ،أحداب برآمدگى زمين.

حدُورٌ في صَبَبٍ‌، كَحَدَبِ‌ الرِّيحِ و الرَّملِ‌. ¦¦

الغِلَظُ من الأَرض في ارْتِفاع، و الجمع الحِدابُ‌ .

بِفَتْحَتَيْنِ مَا ارْتَفَعَ عَن الْأَرْضِ قَالَ‌ تَعَالَى «وَ هُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ‌ يَنْسِلُونَ‌»

المصباح المنیر

, ص123)

قال أَبو الخَرْقاء:كَلْبٌ تَقول: أَرض حَدِبَةٌ‌ :كَثيرةُ النَّصِىّ‌؛و الْحَدَبُ‌ : النَّصِىُّ‌،فى لُغة كَلْب.

الجیم

, ص157)

ما ارتفع من الأرض، و الجمع الحِدَاب . و منه قوله تعالى: وَ هُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ‌ يَنْسِلُونَ‌

الصحاح (للجوهري)

, ص108)

دخول الصدر و البطن و خروج الظهر. حَدِب الرجل يحدَب حدَبا و احدَودب ، فهو أحدَب و هى حَدباء ،و الجمع: حُدب و اسم العُجرة: الحَدَبة .و الموضع: الحَدَبة .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص82)

الحَدَب من الماء تراكُبه فى جريه.و-ما ارتفع من موجه.الجمع: أحداب و حِداب .

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص967)

الغِلظ‍‌ من الأرض فى ارتفاع. الجمع: أحداب و حِداب . حَدِبت الأرض تحدَب حدَبا :ارتفع بعضها.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1025)

، قال: الحَدَبُ : الأكَمَةُ . ¦¦

قال الليث: الحَدَبُ : مصدر الأحْدَبِ ، و الاسم الحُدْبَةُ ، و الفِعْلُ : حَدِبَ يَحْدَبُ حَدَباً . ¦¦

قلت: و الحَدَبةُ مُحرَّكةُ الحروف: موضعُ الحَدبِ في الظَّهر الناتىء، فالحَدبُ دخول الصدر و خروجُ الظهر، و القَعَسُ : دخول الظَّهر و خروجُ الصَّدرِ.

, ج4 , ص248)

قال الأصمعيُّ : الحَدَبُ و الحَدَر: الأثَرُ في الجِلْد، و قال غيره: الحَدَر: السِّلَع، قلت: و صوابُه الجَدَر بالجيم، الواحدةُ جَدَرَة، و هي السِّلْعة و الضَّوَاةُ .

الحَدَبُ مِنَ الشِّتَاءِ

شِدَّةُ‌ بَرْدِهِ‌

شدَّة برده. (ج) أَحدابٌ‌، و حِدابٌ‌.

المعجم الوسيط

, ص159)

الحَدَبُ مِنَ المَاءِ

تَرَاكُبُهُ

تراكبهُ في جَرْيهِ ¦¦

الاَثر في الجلد

أقرب الموارد

, ص603)

الحَدَبُ و النَّدَبُ

الأثَرُ في الجِلْدِ

المحیط في اللغة

, ج3 , ص45)

حَدَبُه

قال ابن الأَعرابي: حَدَبُه: كَثرتُه و ارْتفاعُه

نَزَلُوا في حَدَبٍ منَ الأَرْضِ

هِيَ‌ النَّشْزُ و مَا أَشْرَفَ‌ مِنْهُ

و من المجاز:نزلوا في حَدَبٍ من الأرض،و حَدَبَةٍ و هو النَّشزُ و ما أشرفَ منها.

نَظَرَ إِلى حَدَبِ الرَّمْلِ

هُوَ ما جَاءَ به الرِّيحُ‌ فارْتَفَع

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

مِنْ كُلِّ حَدَبٍ وَ صَوْب

يا«مِن كُلِّ صَوْبٍ و حَدَبٍ»:از هرسوى و هر جهت.

من كُلّ‌ الجِهات

, ص256)

من كلِّ صَوبٍ و حَدَبٍ‌:از هرسو،از هرطرف،از هرجانب.

مِن كُلِّ صَوْبٍ و حَدَبٍ

از هر سوى و هر جهت

فرهنگ ابجدی

, ص321)

از هرسو،از هرطرف،از هرجانب.

في كُلِّ حَدَبٍ و صَوْبٍ

في كلّ‌ مكان و كلِّ‌ جهة

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص256)

جَاءَ حَدَبُ السَّيْلِ

هُوَ ارْتِفَاعُهُ‌ و كَثْرَتُهُ‌

فى كلِّ صَوْبٍ و حَدَب

هرطرف،هرسو،همه‌جا، همه‌سو.

عُشْبٌ له حَدَبٌ

أي طُوْل

المحیط في اللغة

, ج3 , ص45)

حَدَبُ السَّيْلِ

ارْتِفاعُه

ارْتفاعُه.

و حَدَبُ السيلِ و الماء:تراكُب موجِه.

جمهرة اللغة

, ص273)

وجاء حَدَبُ السّيلِ بالغُثَاءو هو ارتفاعُه و كثرتُه;

حَدَبُ الشِّتاءِ

شدَّة بَرْده

شدّة بَرْده

يقالُ : أصابَنا حَدَبُ الشّتاءِ أي شدّتُهُ .

الطراز الأول

, ص389)

وسنة حَدْباءُ :شديدة باردة،وأصابنا حَدَبُ الشتاء.

حَدَبُ الغَدِيرِ

تَحَرُّكُ‌ المَاءِ، و أَمْوَاجُه

تحَرُّكُ الماءِ و أَمْواجُه

قال ابن الأعرابي: حَدَبُهُ : كثْرتُه و ارتفاعه، و يقال: حَدَبُ الغَديرِ تحرُّك الماءِ و أمواجِه، قال: و المُتحدِّب : المتعلِّق بالشيء الملازمُ له.

حَدَبُ البُهْمَى

مَا تَنَاثَرَ منه فَرَكِبَ‌ بعضُه بعْضاً كحَدَبِ‌ الرَّمْلِ

قال: حَدَبُ البُهْمى: ما تناثر منه فركب بعضُه بعضاً كحَدَب الرَّمل.

حَدَبُ الماءِ

مَوْجُه

ما ارتفعَ‌ من مَوجِه

الأَزهري: حَدَبُ الماءِ: ما ارْتَفَع مِن أَمْواجِه. ¦¦

مَوْجُه; و قيل: هو تراكُبُه في جَرْيهِ‌.

شمِر: حَدَبُ الماء: ما ارتفع من أمواجه، و قال العجَّاج:

مَوْجُه،و قيل هو تراكُبُه فى جَرْيِه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص264)

الحَدَب در قرآن

حَتّٰى إِذٰا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَ مَأْجُوجُ وَ هُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ (آیه 96/سوره الأنبياء)

يجوز أن يكون الأصل في اَلْحَدَبِ‌ حَدَبُ‌ الظهر، يقال: حَدِبَ‌ الرجل حَدَباً، فهو أَحْدَبُ‌، و اِحْدَوْدَبَ. و ناقة حَدْبَاءُ تشبيها به، ثم شبّه به ما ارتفع من ظهر الأرض، فسمّي حَدَباً.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص222)

حَدَب يعنى كوژ پشت و خميده شده، جايز است كه اصل اين واژه، از حدب الظّهر يعنى خميده پشت گرديد، باشد. حَدِبَ‌ الرّجل حَدَباً فهو أَحْدَب و اِحْدَوْدَبَ‌ - يعنى پشتش دوتا شد. ناقة حَدْبَاء - براى شتر تشبيهى از همان معنى است و سپس هر چيزى كه از پشت زمين ارتفاع پيدا كرده حدباء ناميده شده.

ترجمه مفردات راغب

, ص457)

حَدَب: تپّه و محل مرتفع. در صحاح گويد الحدب ما ارتفع من الارض. حدب الظهر بر آمدگى پشت آدمى است راغب گويد: جايز است كه حدب بمعنى تپّه از آن مأخوذ باشد.

قاموس قرآن

, ج2 , ص111)

الحَدَبُ‌ بالتحريك: المرتفع من الأرض، منه " حَدِبَ‌ حَدَباً " من باب تعب: إذا خرج ظهره و ارتفع عن الاستواء و منه رجل أَحْدَبُ‌ و امرأة حَدْبَاءُ، و الجمع حُدْبٌ‌ كأحمر و حمراء و حمر. ¦¦

معناه يظهرون من غليظ‍‌ الأرض و مرتفعها.

مجمع البحرين

, ج2 , ص36)

الحَدَبُ‌: حدُورٌ في صَبَبٍ‌، كَحَدَبِ‌ الرِّيحِ‌ و الرَّملِ. ¦¦

في حديث يأْجُوجَ‌ و مأْجوجَ‌: وَ هُمْ‌ مِنْ‌ كُلِّ‌ حَدَبٍ‌ يَنْسِلُونَ‌ ; يريد: يَظْهَرُون من غَلِيظِ‍‌ الأَرض و مُرْتَفِعها. و قال الفرَّاءُ: مِنْ‌ كُلِّ‌ حَدَبٍ‌ يَنْسِلُونَ‌، مِنْ‌ كُلِّ‌ أَكَمَةٍ‌، و من كل مَوْضِع مُرْتَفِعٍ‌، و الجَمْعُ‌ أَحْدابٌ‌ و حِدابٌ. ¦¦

الحَدَبُ‌: الغِلَظُ‍‌ من الأَرض في ارْتِفاع، و الجمع الحِدابُ. و الحَدَبةُ‌: ما أَشْرَفَ‌ مِن الأَرض، و غَلُظَ‍‌ و ارْتَفَعَ.

[الحَدَب]: المرتفع من الأرض، و الجميع: حِداب.

, ج3 , ص1358)

قال الليث: الْحَدَبُ‌: حَدُورٌ في صَبَبٍ‌، و من ذلك حَدَبُ‌ الريح و حَدَبُ‌ الرَّمْلِ‌ و الجَمِيعُ‌ الحِدَاب. ¦¦

قال الفَرَّاء: وَ هُمْ‌ مِنْ‌ كُلِّ‌ حَدَبٍ‌ يَنْسِلُونَ‌ [الأنبيَاء: 96] من كُلِّ‌ أكَمةٍ‌، و مِنْ‌ كُلِّ‌ مَوْضع مرتَفِع، و كذلك قال الزَّجَّاجُ‌: مِنْ‌ كُلِّ‌ حَدَبٍ‌، قال: الحَدَبُ‌: الأكَمَةُ.

, ج4 , ص248)

الحدَبُ‌: حَدُورٌ فى صَبَبٍ‌ كحَدَبِ‌ الريحِ‌ و الرَّمْلِ. ‌ الجمعُ‌ أحْدابٌ‌ و حِدابٌ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص264)

وَ هُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ (آیه 96/سوره الأنبياء)

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: مِنْ كُلِّ حَدَبٍ‌ يَنْسِلُونَ‌ . قال: ينشرون من جوف الأرض من كل ناحية. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت طرفة بن العبد و هو يقول: و أما يومهن فيوم سوء تخطفهن بالحدب الصقور

غریب القرآن في شعر العرب

, ص138)

شاهد معنایی الحَدَب

في يأجوج و مأجوج: وَ هُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ: أي من كلّ نشز من الأرض يسرعون.و النّشز: المكان المرتفع؛يعني أنّهم يتفرّقون في الأرض فلا ترى أكمة إلاّ و قوم منهم يهبطون منها مسرعين

المرتفع؛يعني أنّهم يتفرّقون في الأرض فلا ترى أكمة إلاّ و قوم منهم يهبطون منها مسرعين

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص176)

يَعْلَمُ اَللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا مَوْضِعَ النَّشْؤِ وَ اَلْعَقْلِ وَ اَلشَّهْوَةِ لِلسَّفَادِ وَ اَلْحَدَبِ عَلَى نَسْلِهَا

أي التعطف و التحنن - فسبحانه من عليم خبير.

مجمع البحرين

, ج2 , ص36)

وَ هُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ

يريد يظهرون من غليظ‍‌ الأرض و مرتفعها، و جمعه حِدَاب

الجَوْر,البَغْي,الاِسْتِبْدَاد,الظُّلْم,القَسْوة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص289)

النهایة في غریب الحدیث

, ص349)

مداخل متضاد الحَدَب

الحَدَب در اصطلاح

الْحَدَبُ

المرتفع من الأرض. (ج) أحداب، و حداب. و في القرآن الكريم: (وَ هُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ‌) (الأنبياء: 96) -: خروج الظهر، و دخول الصدر و البطن. و قال ابن حزم: الحدب: تقوس، و انحناء في فقرأت الصلب أو فقرأت الصدر، و قد يجتمعان معا.

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص79)

- بفتح الحاء و الدال -: مصدر حدب - بكسر الدال -: ما ارتفع و غلظ من الظهر، و قد يكون في الصدر و صاحبه أحدب، و أحدبه اللّه تعالى، و الحدبة بوزن خشبة: المعروفة في الظهر. «النهاية 349/1، و المطلع ص 365، و القاموس القويم 144/1».

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص553)

المرتفع من الأرض.و في القرآن المجيد: وَ هُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ‌ (96) [الأنبياء:96]. -:خروج الظهر،و دخول الصدر و البطن. و قال ابن حرزم:الحدب:تقوّس،و انحناء في فقرات الصلب،أو فقرات الصدر،و قد يجتمعان معا.

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص193)

محركة خروج الظهر و دخول الصدر و الاحدب عرق مستبطن عظم الذراع و الحدباء الدابة التى بدت حراقفها و عظم ظهرها و السنة الحدباء الشديدة و الآلة الحدباء فى قول كعب كل ابن انثى و ان طالت سلامته يوما على آلة حدباء محمول الآلة النعش و قيل المراد بها الحالة و الحدباء تأثيث الاحدب و معناها الصعبة و قيل المرتفعة و منه الحدب من الارض و معنى البيت انه يقول اذا كان كل من ولدته انثى و ان عاش زمنا طويلا سالما من النوايب فلا بد من الموت فمم الجزع يا نفس و بم تفرحون ايتها الشامتون قال الشاعر فقل للشامتين بنا افيقوا سيلقى الشامتون كما لقينا.

قاموس الأطباء

, ص26)

لا تقُلْ‌:«عُرف فلان بالحَدْب على الفقراء»،بلْ‌:«عُرف فلان بالحَدَب على الفقراء»؛لأنَّ فعله:حَدَبَ يحْدَبُ حَدَبًا.